বৃহস্পতিবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৬, ০৫:৩৩ অপরাহ্ন

সম্পাদকীয়

ইসলামী রাজনীতি : ইনছাফ ও জনকল্যাণের বাতিঘর

ইসলামী রাজনীতি : ইনছাফ ও জনকল্যাণের বাতিঘর ইসলামী রাজনীতি কোন সাময়িক বা পরিস্থিতিনির্ভর ধারণা নয়; বরং এটি কুরআন-সুন্নাহ, ছাহাবায়ে কেরাম, তাবেঈনে ও তাবে-তাবেঈনের বাস্তব প্রয়োগ ও চিন্তাচর্চার মধ্য দিয়ে বিকশিত একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা। সালাফে ছালিহীন ইসলামী রাজনীতিকে ক্ষমতা অর্জনের কৌশল হিসাবে নয়; বরং তাওহীদ প্রতিষ্ঠা, ন্যায়বিচার বাস্তবায়ন এবং মানুষের অধিকার সংরক্ষণের একটি আমানত হিসাবে দেখেছেন। সমসাময়িক বাংলাদেশী সমাজ ও রাষ্ট্রব্যবস্থার প্রেক্ষাপটে এই সালাফী দৃষ্টিভঙ্গি নতুন করে বিশ্লেষণ কর ...read more

প্রবন্ধ

ইসলামে রাজনৈতিক ব্যবস্থা: একটি পর্যালোচনা

ইসলামে রাজনৈতিক ব্যবস্থা: একটি পর্যালোচনা - ড. মুহাম্মাদ বযলুর রহমান*  ভূমিকা ইসলাম একটি পূর্ণাঙ্গ জীবনব্যবস্থা, যা মানবজীবনের সকল দিকের মত রাষ্ট্র ও শাসনব্যবস্থাকেও সুনির্দিষ্ট নীতিমালার মাধ্যমে পরিচালিত করে। ইসলামী রাজনৈতিক ব্যবস্থা ন্যায়বিচার, জবাবদিহিতা, পরামর্শভিত্তিক সিদ্ধান্ত (শূরা) এবং আল্লাহর বিধানের প্রতি আনুগত্যের ওপর প্রতিষ্ঠিত। এর মূল লক্ষ্য হলো মানবকল্যাণ নিশ্চিত করা এবং সমাজে ন্যায় ও শৃঙ্খলা প্রতিষ্ঠা করা। এই গবেষণায় ইসলামী রাজনৈতিক ব্যবস্থার মৌলিক নীতি ও বৈশিষ ...read more


বিশেষ নিবন্ধ

ইসলামী রাষ্ট্রে আইন ও বিচার ব্যবস্থার স্বরূপ

ইসলামী রাষ্ট্রে আইন ও বিচার ব্যবস্থার স্বরূপ  - হাসিবুর রহমান বুখারী* ভূমিকা কুরআন ও ছহীহ সুন্নাহর আলোকে ইসলামী রাষ্ট্রে আইন ও বিচারব্যবস্থার স্বরূপ মূলত আল্লাহর সার্বভৌমত্ব, ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা, মানবকল্যাণ এবং জবাবদিহিতার উপর প্রতিষ্ঠিত। এর উদ্দেশ্য শুধু শাস্তি প্রদান নয়, বরং ন্যায় প্রতিষ্ঠা, মানবাধিকারের সংরক্ষণ, সামাজিক ভারসাম্য রক্ষা এবং আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জন। নিচে সংক্ষেপে এর প্রধান দিকগুলো তুলে ধরা হল:(১) শরী’আতের সার্বভৌমত্বকুরআন ও সুন্নাহই আইন প্রণয়নের উৎস এবং এটিই ...read more

অমিয় বাণী

অমিয় বাণী (৭ম বর্ষ : ৮ম সংখ্যা)

 অমিয় বাণী -হাফেয আবূ তাহের বিন মজিবুর রহমান*١ -قَالَ عُمَرُ الْعَرْبَاوِي: الْخِلَافَةُ الْإِسْلَامِيَّةُ الَّتِيْ هِيَ رُكْنٌ مِنْ أَرْكَانِ الدِّيْنِ.১. উমার আল-আরবাবী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ইসলামী খেলাফত হল দ্বীনের রোকনসমূহের মধ্যে একটি রোকন।[১]٢ -قَالَ ابْنُ تَيْمِيَّةَ: يَجِبُ أَنْ يُعْرَفَ أَنَّ وِلَايَةَ أَمْرِ النَّاسِ مِنْ أَعْظَمِ وَاجِبَاتِ الدِّينِ بَلْ لَا قِيَامَ لِلدِّينِ وَلَا لِلدُّنْيَا إلَّا بِهَا.২. ইমাম ইবনু তাইমিয়া (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, এটা জানা আবশ্যক যে, মানু ...read more

জিজ্ঞাসা ও জওয়াব

ফেসবুক পেজ