শনিবার, ২১ সেপ্টেম্বর ২০২৪, ০৯:১৮ পূর্বাহ্ন
উত্তর : সালাম ফেরানোর পর ইমাম ছাহেব মুছল্লীদের দিকে ঘুরে বসে দীর্ঘ সময় ধরে ছালাতের পর পঠিতব্য দু‘আগুলো পড়তে পারবেন। এ বিষয়ে অনেক হাদীছ বর্ণিত হয়েছে (ছহীহ বুখারী, হা/৮৪৪, ১৪৭৭, ২৪০৮, ৫৯৭৫, ৬৩৩০, ৬৪৭৩, ৬৬১৫, ৭২৯২, ছহীহ মুসলিম, হা/৫৯৩, নাসাঈ, হা/১৩৪১-১৩৪৩; ছহীহ বুখারী, হা/৮৪২)।

যারা বলে যে, সালাম ফিরানোর পর ইমাম ছাহেব বেশিক্ষণ বসে থাকতে পারবেন না তারা আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিম্নের হাদীছটি দলীল হিসাবে গ্রহণ করেন। তিনি বলেন, ‘ছালাতে সালাম ফিরানোর পর নবী করীম (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ততটুকু সময় বসতেন, যতটুকু সময় লাগে এ দু‘আটি পড়তে- ‘আল্লা-হুম্মা আন্‌তাস সালাম-মু ওয়া মিনকাস্‌ সালা-মু তাবা-রক্‌তা যাল জালা-লি ওয়াল ইকর-ম’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১২২২)।

অথচ উক্ত হাদীছে কিবলামুখী হয়ে বসে থাকাকে নিষেধ করা হয়েছে। ইবনুল কাইয়িম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সালাম ফিরিয়ে তিনবার استغفر الله বলতেন। অতঃপর উক্ত দু‘আটি পড়তে যতটুকু সময় লাগে, ততটুকু সময় তিনি ক্বিবলামুখী হয়ে থাকতেন। অতঃপর মুছল্লীদের দিকে ফিরে বসতেন (যাদুল মা‘আদ, ১ম খ-, পৃ. ২৯৫)। ইবনু হাজার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, উল্লেখিত নিষেধাজ্ঞার দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে, সালামের পূর্বে যেভাবে বসে থাকা হয়, সেভাবে বসে থাকা। তবে উক্ত দু‘আটি পড়তে যতটুকু সময় লাগে, ততটুকু সময় ইমাম বসে থাকতে পারবে (ফাৎহুল বারী, ১১তম খণ্ড, পৃ. ১১২)।

উল্লেখ্য যে, রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রত্যেক ছালাতের সালাম ফিরানোর পর মুক্তাদীদের দিকে ঘুরে বসতেন (ছহীহ বুখারী, হা/৮৪৫, ৮৪৭, ১/১১৭ পৃঃ)। তাই শুধু ফজর ও আছর ছালাতের পর ঘুরে বসা আর অন্য ওয়াক্তগুলো ক্বিবলামুখী হয়ে বসে থাকা বিদ‘আত। কারণ রাসূল (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং ছাহাবায়ে কেরাম এমনটি কখনো করেননি।


প্রশ্নকারী : মনীর, সিলেট।




প্রশ্ন (২৫) : বাংলাদেশের বিভিন্ন ক্লাব আছে যেমন ঢাকা, উত্তরা, গুলশান ক্লাব ইত্যাদি। এগুলোতে চাকুরী করলে বেতন বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : বিভিন্ন কাজে পত্রিকার কাগজ ব্যবহার করা হয়। যদি ঐ পত্রিকায় আল্লাহর নাম বা কুরআনের আয়াত বা হাদীছ থাকে, তাহলে ব্যবহার করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : কোর্টের মাধ্যমে বিবাহ বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : ইবলীশ শয়তানের আর কোন নাম আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : জনৈক এক আলেম বলেছেন, দু‘আয়ে কুনুত ছাড়া বিতর ছালাত হবে না। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? বিতর ছালাত দু‘আয়ে কুনুত ছাড়া শুদ্ধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : ছালাতের শেষে সালাম ফিরানো হয়, এই সালাম কাকে দেয়া হয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : ব্যবসার জন্য মাথা বাদে যে পুতুল রয়েছে, সেগুলো ব্যবহার করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মদীনায় দশ বছর অবস্থান করেছেন এবং প্রত্যেক বছরই কুরবানী করেছেন। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) নির্দিষ্ট করে শুধু মহিলাদের জন্য মসজিদ তৈরি করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : নবী করীম (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হলে সে সূর্যকে অস্তমিত হতে দেখতে পায়। তখন সে উঠে বসে এবং তার চক্ষুদ্বয় মলতে মলতে বলে, আমাকে ছেড়ে দাও, আমি ছালাত আদায় করব (ইবনু মাজাহ, হা/৪২৭২)। অনেকেই উক্ত হাদীছের আলোকে বলে থাকে যে, মৃত ব্যক্তি কবরে ছালাত পড়ে। তাদের দাবি কি গ্রহণযোগ্য? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : একই পশুতে কুরবানী ও আক্বীক্বার নিয়ত করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : রামাযান মাসে জামা‘আতের সাথে তারাবীহ উত্তম, না একাকী তাহাজ্জুদ উত্তম? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ