বৃহস্পতিবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৬, ০৪:৪২ পূর্বাহ্ন
উত্তর : শরী‘আতে এই বক্তব্যের কোন ভিত্তি নেই। যে কথাটি লোকমুখে প্রচলিত আছে তা কুরআন, ছহীহ হাদীছ বা নির্ভরযোগ্য আছার দ্বারা প্রমাণিত নয়। জান্নাত হলো আল্লাহ তা‘আলার তৈরি এমন এক স্থান, যা সৃষ্টির কোন উপাদান বা পশুর দেহাবশেষ দিয়ে তৈরি হওয়ার ধারণা সঠিক নয়। পশু-পাখির বিচার ও তাদের চূড়ান্ত পরিণতি সম্পর্কে ছহীহ হাদীছ দ্বারা যা প্রমাণিত, সেটাই আমাদের আক্বীদা। এই বিষয়ে দু’টি মূলনীতি রয়েছে। যথা :
(১) পারস্পরিক প্রতিশোধ (ক্বিছাছ) : ক্বিয়ামতের দিন আল্লাহ তা‘আলা সমস্ত পশু-পাখিকে একত্রিত করবেন এবং তাদের মধ্যে সংঘটিত পারস্পরিক যুল্মের প্রতিশোধ (ক্বিছাছ) গ্রহণ করবেন। এর মাধ্যমে আল্লাহ তা‘আলা তাঁর পূর্ণাঙ্গ ইনসাফ বা ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা করবেন। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেন,

لَتُؤَدُّنَّ الْحُقُوقَ إِلَى أَهْلِهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ، حَتَّى يُقَادَ لِلشَّاةِ الْجَلْحَاءِ مِنَ الشَّاةِ الْقَرْنَاءِ

‘ক্বিয়ামতের দিন অবশ্যই হকদারকে তার হক বুঝিয়ে দেয়া হবে, এমনকি শিংবিহীন ছাগলকে শিংওয়ালা ছাগলের কাছ থেকে (তার আঘাতের) প্রতিশোধ নেয়া হবে’ (ছহীহ মুসলিম, হ/২৫৮২)।

(২) চূড়ান্ত পরিণতি : মাটি হয়ে যাওয়া। পারস্পরিক প্রতিশোধ গ্রহণের পরই আল্লাহ তা‘আলা পশু-পাখিকে মাটি হয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেবেন। তাদের জন্য মানুষ ও জ্বিনের মত চিরস্থায়ী কোন জীবন বা পরকালের পুরস্কার নেই। তারা ক্বিছাছের পর তাদের অস্তিত্ব হারাবে। পশু-পাখিদের এই পরিণতি দেখে দুনিয়াতে যারা আল্লাহর আদেশ অমান্য করেছে, সেই কাফিররা চরম আক্ষেপ করবে। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, یَّوۡمَ یَنۡظُرُ  الۡمَرۡءُ مَا قَدَّمَتۡ یَدٰہُ  وَ یَقُوۡلُ الۡکٰفِرُ یٰلَیۡتَنِیۡ  کُنۡتُ تُرٰبًا ‘যেদিন মানুষ দেখবে তার দু’হাত কী আগে পাঠিয়েছে এবং কাফির বলবে, হায়! আমিও যদি মাটি হয়ে যেতাম! (সূরা আন-নাবা : ৪০)।

কাফিররা যখন দেখবে যে, ক্বিছাছ শেষে পশু-পাখি মাটির সাথে মিশে যাচ্ছে এবং তারা চিরস্থায়ী আযাব থেকে মুক্তি পাচ্ছে, তখন তারা কামনা করবে- যদি তারা মানুষ না হয়ে পশু হত এবং মাটি হয়ে যেতে পারত। সুতরাং, পশু-পাখির প্রতিশোধের পর মাটি হয়ে যাওয়ার বিষয়টি প্রমাণিত। কিন্তু তাদের সেই মাটি দিয়ে জান্নাত তৈরি হওয়ার কথাটির কোন ভিত্তি ইসলামী শরী‘আতে নেই। এটি ভিত্তিহীন জনশ্রুতি মাত্র।


প্রশ্নকারী : ইঞ্জিনিয়ার মোঃ বেলাল হোসেন, গুলশান, ঢাকা।





প্রশ্ন (৩৩) : জনৈক ব্যক্তি কুরআন ও ছহীহ হাদীছের কথা বলেন। কিন্তু সে তার পিতা-মাতার সাথে খারাপ ব্যবহার করে। এমনকি পিতার গায়ে হাত তুলে। এমন ব্যক্তির নিকট থেকে জ্ঞান নেয়া যাবে কি?  - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : ইংরেজি ভাষা শিক্ষা দেয়াকে পেশা হিসাবে গ্রহণ করা যাবে কি? কারণ এর মাধ্যমে বেহায়াপনা, নির্লজ্জতা, নোংরামি ইত্যাদি প্রচার হচ্ছে। দ্বীনের প্রচারের উদ্দেশ্যে ইংরেজী ভাষা শিক্ষা করা ও শিখানো বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) :  যেখানে পানির ব্যবস্থা নেই, সেখানে পেশাব করার পর শুধু ঢিল বা টিস্যু নিয়ে পবিত্রতা হাছিল করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : জনৈক খত্বীব বলেছেন, কেউ যদি ২১ বার বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহীম পড়ে ঘুমায়, তাহলে তার প্রতি নিশ্বাসে নেকি লিখা হয়। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে ত্বালাক্ব দেয়ার পদ্ধতি কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : হজ্জের সময় নারীরা ঋতুবতী হয়ে পড়লে করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : বর্তমানে কোন পণ্যের মূল্য কম আছে (যেমন- ইট)। এখন ক্রয় করে রেখে বাজার মূল্য যখন বেশি হবে তখন যদি বিক্রয় করে তাহলে এমন ব্যবসা জায়েয হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : মসজিদের বারান্দায় ই‘তিকাফ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : তারাবীহর ছালাত কয় রাক‘আত? কেউ ৮ রাক‘আত পড়ে, কেউ পড়ে ২০ রাক‘আত। কোনটি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : অহীর নামে মিথ্যা প্রচার করার পরিণাম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৭) : জনৈক আলেম বলেন, কুরবানী দিতে অক্ষম ব্যক্তিগণ কুরবানীর খালেছ নিয়তে যিলহজ্জ মাসের চাঁদ ওঠার পর নখ ও চুল না কাটলে সে আল্লাহর নিকটে তা পূর্ণাঙ্গ কুরবানী হিসাবে গৃহীত হবে। তিনি দলীল হিসাবে মিশকাত হা/১৪৭৯ পেশ করেছেন। সেই সাথে এটাও বলেছেন যে, শু‘আইব আরনাঊত্ব (রাহিমাহুল্লাহ) অত্র হাদীছটিকে হাসান বলেছেন। তবে শায়খ নাছিরুদ্দীন আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) অত্র হাদীছটিকে যঈফ বলেছেন। এখন আমরা দুই শায়খের মধ্যে কার তাহক্বীক্বকে প্রাধান্য দিব? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : অপবিত্র অবস্থায় অসুস্থতার কারণে তায়াম্মুম করে ছালাত আদায় করলে পরে গোসল করার সময় কি ফরয গোসলের নিয়ত করতে হবে? কনকনে ঠাণ্ডার কারণে ফরয গোসলে কষ্ট বোধ হলে শুধু ওযূ করে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ