বৃহস্পতিবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৬, ০৪:৪২ পূর্বাহ্ন
উত্তর : ইসলামে জীবিকা অর্জনের মূল লক্ষ্য হলো হালাল উপার্জন এবং সেই উপার্জন যেন ব্যক্তিকে আল্লাহর আনুগত্য থেকে দূরে না সরিয়ে দেয়। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, সরকারী চাকরি ও হালাল ব্যবসার মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ভর করে উদ্দেশ্য ও উপার্জনের বিশুদ্ধতার ওপর।

(১) ব্যবসা : রাসূল (ﷺ) ও ছাহাবীদের অনুসৃত পথ। সাধারণভাবে, হালাল পথে ব্যবসা করাই উত্তম এবং শ্রেষ্ঠত্বের দাবিদার। আল্লাহর রাসূল (ﷺ) স্বয়ং ব্যবসা করেছেন এবং তাঁর অধিকাংশ ছাহাবী (ﷺ)-ও এই পথেই জীবিকা নির্বাহ করতেন। এটিই ছিল স্বাধীন ও আত্মনির্ভরশীলতার পথ। সৎ ও আমানতদার ব্যবসায়ীর জন্য হাদীছে বিশেষ মর্যাদা ও প্রতিদানের কথা বলা হয়েছে। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, التَّاجِرُ الصَّدُوْقُ الأَمِيْنُ مَعَ النَّبِيِّيْنَ وَالصِّدِّيقِيْنَ وَالشُّهَدَاءِ ‘সৎ ও আমানতদার ব্যবসায়ী কিয়ামতের দিন নবী, ছিদ্দীক (সত্যবাদী) ও শহীদদের সাথে থাকবেন’ (তিরমিযী, হা/১২০৯, সনদ হাসান ছহীহ)। এই শ্রেষ্ঠত্বের মূল শর্ত হলো- ব্যবসায় অবশ্যই ধোঁকা, মিথ্যা, সূদ বা হারাম পণ্য জড়িত থাকা চলবে না।

(২) সরকারী চাকরি : শর্তসাপেক্ষে বৈধ। সরকারী বা বেসরকারী যেকোন হালাল চাকরি বৈধ। তবে শর্তসাপেক্ষে এটি পুণ্যের কাজ হতে পারে। একজন কর্মকর্তা যদি তাঁর দায়িত্বকে ইবাদত মনে করে সম্পূর্ণ সততার সাথে জনকল্যাণ করেন এবং জনগণের হক্ব আদায় করেন, তাহলে এটি জীবিকা নির্বাহের পাশাপাশি বড় ধরনের নেক আমল হিসাবে গণ্য হবে। যদি কোন ব্যক্তি চাকরি করার মাধ্যমে শিক্ষা, ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা বা স্বাস্থ্যসেবার মত গুরুত্বপূর্ণ জনসেবায় যুক্ত থাকেন এবং সেখানে ব্যবসা-বাণিজ্যের চেয়ে বেশি কল্যাণ নিশ্চিত করতে পারেন, তবে তার এই আমল ব্যবসার চেয়েও বেশি ফযীলতপূর্ণ হতে পারে। সরকারী চাকরির ক্ষেত্রে সবচেয়ে বড় ফিতনা হল ঘুষ, দুর্নীতি ও দায়িত্বে অবহেলা। যদি সামান্যতম হারাম উপার্জনের আশঙ্কা থাকে, তবে সেই চাকরি বর্জন করাই ঈমানের দাবি। সুতরাং ইসলামের দৃষ্টিতে উত্তম বা শ্রেষ্ঠত্ব সম্পূর্ণভাবে নির্ভর করে ব্যক্তির নিয়ত ও ইখলাছের ওপর, যদি হালাল ব্যবসার মাধ্যমে ইবাদতের স্বাধীনতা বজায় থাকে এবং তাতে কোন হারাম প্রবেশ না করে, তবে এটিই সুন্নাহ-অনুসৃত উত্তম পন্থা।


প্রশ্নকারী : জোবায়ের আহমেদ, বাজিতপুর, কিশোরগঞ্জ।





প্রশ্ন (১২) : ঋণ নিয়ে কুরবানী দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৮) : কেউ যদি কোন ছালাতের জামা‘আতে এক রাক‘আত পেয়ে যায়, তাহলে সে উক্ত ছালাত পেয়ে গেল; এমনকি সে পুরো ছালাতই পেয়ে গেল (ছহীহ বুখারী, হা/৫৮০; ছহীহ মুসলিম, হা/৬০৭; মিশকাত, হা/১৪১২)। প্রশ্ন হল- ২, ৩ অথবা ৪ রাক‘আত বিশিষ্ট ছালাতের বাকী রাক‘আতগুলো কি পড়তে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : কুরবানীর পশুর গলায় লাল ফিতা বেঁধে দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : আবূ দাঊদের ৬৬৬ নং হাদীছ দেখিয়ে জনৈক ব্যক্তি বলেন, যে জামা‘আতে পায়ে পা কাঁধে কাঁধ মিলানো হয় না, সে জামা‘আতে ছালাত পড়া যাবে না। এছাড়াও তিনি বলেন কাতার না মিলালে নাকি আল্লাহর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন হয়। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? উক্ত হাদীছের ব্যাখ্যা কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : কোন্ ব্যক্তি ছিয়ামের ফিদইয়া দিবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : মুহাম্মাদ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাটির তৈরি, না-কি নূরের তৈরি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪২) : ছালাতের সময় কোন্ কোন্ সূরা ও আয়াতের জবাব প্রদান করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : কোন ব্যক্তি পূর্বে যাকাত আদায় না করে থাকলে কী করণীয়? তার মনেও নেই ঐ বছর গুলোতে তার কী পরিমাণ সম্পদ ছিল। এমতাবস্থায় কি শুধু তওবাই যথেষ্ট হবে, না-কি যে কোন পদ্ধতিতে তার অনাদায়কৃত যাকাত পরিশোধ করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : একজন মেয়ে বিয়ে হওয়ার পরে তার স্বামীর হুকুম মানবে, না পিতার হুমুক মানবে? যদি পিতার অবাধ্য হয় তাহলে কি সে গুনাহগার হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : খাটে ঘুমানো, দস্তর খানা কিংবা ডাইনিং টেবিলে খাওয়া ও চেয়ারে বসা কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : আশূরার দিনে সংঘটিত হওয়া কোন্ কোন্ ঘটনা ছহীহ ও প্রমাণিত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : চুল কাটানোর পর গোসল না করে শুধু পানি দিয়ে মাথা ভালো করে ধুয়ে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ