উত্তর : দরূদে ইবরাহীম ছাড়া উল্লিখিত দরূদগুলো সবই বানোয়াট। এগুলো বিদ‘আতী দরূদ, পাঠ করা যাবে না। রাসূল (ﷺ) যে দরূদ শিক্ষা দিয়েছেন সেই দরূদ আমাদেরকে পাঠ করতে হবে। ইসলামী শরী‘আত কিছু কিছু সময় বা স্থানে দরূদ পাঠ করাকে নির্ধারণ করে দিয়েছে। উল্লেখযোগ্য কয়েকটি স্থান নিম্নরূপ: ১- ছালাতের মধ্যে: (ক) তাশাহহুদের সময় (খ) প্রত্যেক ছালাতে তাশাহহুদের পরে (গ) বিতর ছালাতের দু‘আয় (ঘ) জানাযার ছালাতে। ২- খুত্ববা বা বক্তৃতায় (আল-ফাতাওয়া আস-সা‘দিয়াহ, পৃ. ১৯৩)। ৩- আযানের পরে (ছহীহ মুসলিম, হা/৩৮৪)। ৪- দু‘আর সময় (তিরমিযী, হা/৪৮৬)। ৫- মসজিদে প্রবেশ ও বের হওয়ার সময় (ছহীহ মুসলিম, হা/৭১৩)। ৬- রাসূল (ﷺ)-এর নাম উচ্চারিত হলে (ছহীহ আত-তারগীর ওয়াত তারহীব, হা/১৬৫৭; ছহীহুল জামে‘, হা/৬২৪৬)। ৭- জুমু‘আর দিনে (আবূ দাঊদ, হা/১০৪৭, সনদ ছহীহ)। ৮- ছাফা ও মারওয়ায় (তিরমিযী, হা/৩৩৮০; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/৭৪)। ৯- যে কোন মজলিসে (সিলসিলা ছহীহাহ, হা/৭৪-এর আলোচনা দ্র.)। ১০- রাসূল (ﷺ)-এর কবরের সামনে (ফাযলুছ ছালাত ‘আলান নাবী (ﷺ), হা/৯৮)।
প্রশ্নকারী : শাহাবুদ্দীন, যশোর।