প্রশ্ন (২) : মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পূর্বে কি ওযূ করাতে হবে?

উত্তর :  সুন্নাহ হচ্ছে মৃত ব্যক্তিকে গোসল করানোর পূর্বে ছালাতের ওযূর মত ওযূ করানো। যেহেতু উম্মে আতিয়্যা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, নবী (ﷺ) তাঁর মেয়েকে গোসল দেয়ার ব্যাপারে তাদেরকে বলেছেন, ‘আপনারা তার ডান পার্শ্ব থেকে এবং ওযূ করার স্থানগুলো থেকে শুরু করবেন’ (ছহীহ বুখারী, হা/১২৫৫; ছহীহ মুসলিম, হা/৯৩৯)। ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘এ হাদীছে মৃত ব্যক্তিকে ওযূ করানো মুস্তাহাব হওয়ার পক্ষে দলীল আছে। এটা সবার মত। তবে ইমাম আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মুস্তাহাব নয়। আর ওযূ গোসলের শুরুতে করাতে হবে; যেভাবে জুনুবী (অপবিত্র ব্যক্তি) ব্যক্তি করে থাকে (শারহুন নববী ছহীহ মুসলিম, ৭/৫ পৃ.)। তবে কুলি করানো ও নাকে পানি দেয়া ওযূ থেকে বাদ যাবে; কেবল ভেজা ন্যাকড়া দিয়ে মোছাই যথেষ্ট হবে। ইমাম ইবনু কুদামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘অধিকাংশ আলেমের মতানুযায়ী তার (মৃতব্যক্তির) মুখে ও নাকের ছিদ্রে পানি প্রবেশ করাবে না। এই অভিমত দিয়েছেন সাঈদ বিন জুবাইর, নাখঈ, ছাওরী ও আবূ হানীফা (রাহিমাহুল্লাহ)। যেহেতু মুখে ও নাকে পানি প্রবেশ করালে সে পানি পেটে চলে যাওয়া থেকে নিরাপদ নয়। এতে করে এটি মৃতব্যক্তির শারীরিক কাঠামো বিকৃতির পর্যায়ে পৌঁছতে পারে এবং কাফনের ভেতরে এ পানি বের হওয়া থেকে নিরাপদ নয়’ (আল-মুগনী, ২/১৬৫ পৃ.)।

শাইখ ইবনু উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘যেহেতু জীবিত ব্যক্তি পানি প্রবেশ করালে সেটা দিয়ে সে কুলি করে এবং সেটা ফেলে দেয় ও পানিটা বের হয়ে যায়। আর মৃতব্যক্তির মুখে পানি ঢাললে সে পানি তার পেটে চলে যাবে এবং এতে করে হতে পারে এ পানি স্থির কিছুকে নাড়িয়ে দিবে। একই কথা বলব নাকে পানি দেয়ার ক্ষেত্রেও। মৃতব্যক্তি নাকে পানি টেনে নিতে পারে না এবং নাক থেকে পানি ফেলে দিতে পারে না। সে কারণে আমরা বলব: তার মুখে ও নাকে পানি প্রবেশ করাবেন না’ (আশ-শারহুল মুমতি‘, ৫/১৩১ পৃ.)। শায়খ মুহাম্মাদ আল-মুখতার আশ-শানক্বীতী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘উপরিউক্ত আলোচনার ভিত্তিতে মৃতব্যক্তিকে কুলি করানো ও নাকে পানি ঢুকানোর বদলে ভেজা আঙ্গুলদ্বয় দিয়ে তার ঠোঁটদ্বয়ে পানি দিবে। অনুরূপভাবে আঙ্গুলদ্বয় তার দুই নাকের ছিদ্রে প্রবেশ করাবে। গ্রন্থকার নি¤েœাক্ত টেক্সটে এটাই উল্লেখ করেছেন, ‘পানিতে ভেজানো দুই আঙ্গুল তার ঠোঁটদ্বয়ের মাঝখানে প্রবেশ করাবে এবং তার দাঁতগুলো মুছে দিবে এবং তার নাকের ছিদ্রদ্বয়ে প্রবেশ করাবে ও সে দু’টি পরিষ্কার করে দিবে। কিন্তু সে দুটোতে পানি প্রবেশ করাবে না’। অর্থাৎ মুখে বা নাকে পানি প্রবেশ করাবে না’ (ইসলাম সাওয়াল ও জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১৫৩৭২০)।