রবিবার, ০১ নভেম্বর ২০২৬, ০৬:১১ অপরাহ্ন
উত্তর : এমন বাচ্চার জানাযা পড়তে হবে। মুগীরাহ ইবনু শু‘বাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, السِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَيُدْعَى لِأَبَوَيْهِ بِالْعَافِيَةِ وَالرَّحْمَةِ ‘অকালপ্রসূত ভ্রুণ বা অপূর্ণাঙ্গভাবে প্রসবিত বাচ্চার জানাযার ছালাত আদায় করতে হবে এবং তার পিতা-মাতার জন্য ক্ষমা ও রহমতের দু‘আ করতে হবে’ (ত্বাবারাণী, আল-মু‘জামুল কাবীর, ১০৪৩; মুছান্নাফু ইবনু আবী শায়বা, হা/১১৭১০; সনদ ছহীহ, ছহীহুল জামে‘, হা/৩৫২৫)। এই মাসআলায় সামান্য ইখতিলাফ থাকলেও শায়খ ইবনে বায (রাহিমাহুল্লাহ) এবং শায়খ উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যেহেতু চার মাসে ভ্রƒণের মধ্যে রূহ বা আত্মা দেয়া হয় তাই তার উপর জানাযার ছালাত আদায় করতে হবে (কাশ্শাফুল ক্বিনা‘, ২/১০১; আল-মুগনী, ২/৩৮৯; শারহুন নাবাবী ‘আলা মুসলিম, ৭/৪৮; মাজমূঊ ফাতাওয়া ইবনে বায, ১৩/১৬৪; মাজমূঊ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল ইবনে উছাইমীন, ১৭/১৪৩ পৃ.)‌। ইমাম বাহুতী (রাহিমাহুল্লাহ) ও শায়খ ছালিহ আল-মুনাজ্জিদ (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন, ‘যেহেতু চার মাসে ভ্রুণের মধ্যে রূহ বা আত্মা দেয়া হয়। তাই তার উপর জানাযার ছালাত আদায় করতে হবে’ (কাশ্শাফুল ক্বিনা‘, ২/১০১ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফাৎওয়া নং-১৩১৯৮)। কিছু ব্যক্তির মত হল, এমন সন্তানের জানাযার ছালাত আদায় করতে হবে না। কারণ তার উপর এখনো জীবনের বিধান প্রতিষ্ঠিত হয়নি (তাবয়িনুল হাক্বাঈক্ব, ১/২৪৩; হাশিয়াতুল ত্বাহ্ত্বাবী, পৃ. ৩৯৫; আত-তাজ ওয়াল ইকলীল, ২/২৪০; শারহু মুখতাছার খালীল, ২/১৪২; আল-মাজমূঊ, ৫/২৫৫; মুগনীউল মুহতাজ, ১/৩৪৯; আল-মুগনী, ২/৩৮৯ পৃ.)।

উল্লেখ্য যে, যদি অকালপ্রসূত ভ্রুণের বয়স চার মাসের কম হয় তাহলে চার মাযহাব এবং জামহূর আলেমের সর্বসম্মতিক্রমে তার জানাযার ছালাত আদায় করতে হবে না। কারণ এখনো তার মধ্যে রূহ বা আত্মা দেয়া হয়নি (বাদায়িউছ ছনাঈ, ১/৩০২; আত-তাজ ওয়াল ইকলীল, ২/২৪০; আল-মাজমূঊ, ৫/২৫৫; কাশ্শাফুল ক্বিনা‘, ২/১০১; আল-মুগনী, ২/৩৮৯ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : হাসানুর রাব্বানী, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।





প্রশ্ন (১৪) : কিছু উন্নত জাতের গরু আছে যা বাংলাদেশে পাওয়া যায় না। সেগুলো সীমান্ত দিয়ে অবৈধভাবে বাংলাদেশে আসে। একজন খামারি সীমান্ত পথে অবৈধভাবে এনে এই গরু বিক্রয় করছে। এটা জানার পরেও তা ক্রয় করা আমার জন্য বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : কোন ব্যক্তি পূর্বে যাকাত আদায় না করে থাকলে কী করণীয়? তার মনেও নেই ঐ বছর গুলোতে তার কী পরিমাণ সম্পদ ছিল। এমতাবস্থায় কি শুধু তওবাই যথেষ্ট হবে, না-কি যে কোন পদ্ধতিতে তার অনাদায়কৃত যাকাত পরিশোধ করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৪) : ঈদের খুত্ববাহ কয়টি? কোথাও একটি আবার কোথাও দু’টি দিতে দেখা যায়। কোনটি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : জনৈক ব্যক্তি লিখেছেন, ‘ঈমানকে মাখলূক বললে কাফির হবে’। এ ব্যাপারে আমাদের আক্বীদা কেমন হবে? অন্তরের বিশ্বাস, মুখে স্বীকৃতি ও কর্মে বাস্তবায়ন এগুলো কী মাখলূক? এই প্রশ্নের সঠিক উত্তর কী হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : বিতরের কুনূতে নিজ মাতৃভাষায় দু‘আ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : জর্দা খাওয়া কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : কেউ যদি ব্যাংক থেকে লোন নিয়ে জমি কিনে এবং তার উপর বাড়ি করে বাসা ভাড়া তুলে ইবাদত করে, তাহলে তার ইবাদত কবুল হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : কুরআনে এসেছে, কেউ কারো পাপের বোঝা বহন করবে না। তাহলে দাইয়ূছ ব্যক্তি কেন জান্নাতে যাবে না? তার কী দোষ? এটা কি সাংঘর্ষিক নয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : পরীক্ষার্থীদের জন্য বিদায় অনুষ্ঠান করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : জিনে আক্রান্ত রোগীর কোন চিকিৎসা আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : আমরা ‘বায়তুল্লাহর মুসাফির’ নামে একটি হজ্জ ও ওমরা সংশ্লিষ্ট প্ল্যাটফর্ম নিয়ে কাজ করছি। যারা আলেম, ইমাম বা দাঈ হিসাবে আমাদের সাথে যুক্ত থাকবেন, তাদের মাধ্যমে যদি কেউ হজ্জে যান, তাহলে আমরা তাদেরকে একটি নির্দিষ্ট সম্মাননা, ওমরার সুযোগ বা অর্থ দিয়ে কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করতে চাই। এভাবে বলা যায় যে, ‘কেউ যদি আমাদের নির্দিষ্ট সংখ্যক হাজী দেন, তাহলে তাকে ওমরা করানোর ব্যবস্থা করা হবে’। শরী‘আতের দৃষ্টিতে এভাবে কাজ করাটা জায়েয হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : ‘হস্তমৈথুন’-এর শাস্তি কী? এর থেকে ত‌ওবা করার উপায় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ