রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৫:০৮ অপরাহ্ন
উত্তর : প্রথমতঃ ক্যাথেটার (Catheter) বলতে বুঝায়, চিকিৎসায় ব্যবহৃত এক প্রকার সরু পাইপ যা চিকিৎসাকার্যে ব্যবহারযোগ্য উপাদান দ্বারা তৈরি করা হয়। রোগের চিকিৎসা বা শল্যচিকিৎসার প্রয়োজনে অনেক সময় শরীরে ক্যাথেটার প্রবেশ করানোর প্রয়োজন পড়ে। শরীরের গহ্বর, নালী বা রক্তবাহিকায় ক্যাথেটার প্রবেশ করানো হয়ে থাকে। কাজের দিক থেকে শরীর থেকে তরল নিষ্কাশন করা অথবা তরল বা গ্যাস প্রয়োগ করা অথবা শল্যচিকিৎসার প্রয়োজনে কোন যন্ত্র বা সরঞ্জাম প্রবেশ করানোসহ বিভিন্ন কাজে ক্যাথেটার ব্যবহৃত হযে থাকে (উইকিপিডিয়া)। ইসলামী বিশেষজ্ঞ ও ফিক্বহশাস্ত্রবিদরা বলেন, ‘ক্যাথেটার, এন্ডোস্কোপি, কোনপ্রকারের ঔষধ, মূত্রাশয় পরিষ্কার করার দ্রবণ বা এক্স-রে পরিষ্কার করতে সাহায্য করে এমন কোন পদার্থ শরীরে প্রবেশ করালে ছিয়াম ভঙ্গ হয় না। কেননা মলদ্বার বা পেশাবদ্বার দিয়ে যা কিছু প্রবেশ করানো হয় তার মাধ্যমে পেট খাদ্য গ্রহণ করতে পারে না (মাজমাঊল ফিক্বহিল ইসলামী, সিদ্ধান্ত নং-৯৩, সংখ্যা নং-১০, পৃ.-১)। এ প্রসঙ্গে শায়খ উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, শায়খুল ইসলাম ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন, ‘ক্যাথেটার, এন্ডোস্কোপি এবং এ জাতীয় অন্যান্য জিনিস মুখমণ্ডল দিয়ে প্রবেশ করালেও ছিয়াম নষ্ট হয় না (আশ-শারহুল মুমতি‘, ৬/৩৭০ পৃ.)।‌ ইমাম ইবনু কুদামাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যেহেতু এগুলোর সঙ্গে পেটের কোন সম্পর্ক নেই, তাই ছিয়ামের কোন ক্ষতি হবে না (আল-মুগনী, ৩/১২৬ পৃ.)। শায়খ ছালিহ আল-মুনাজ্জিদ (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন, ‘পেট থেকে মলমূত্র বা অন্য কোন বর্জিত পদার্থ নিষ্কাশনের জন্য রোগীর শরীরে নল বা টিউব বসালে ছিয়াম ভঙ্গ হয় না। কারণ তা খাদ্যদ্রব্য বা পানীয় বস্তু  নয় এবং সেগুলো খাদ্য বা পানীয় হিসাবে ব্যবহৃতও হয় না (ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২৩৩১০৯)।

দ্বিতীয়তঃ সাপোজিটোর বা সাপোজিটরি  (Suppository) বলতে বুঝায় এক ধরনের ঔষধ বিতরণ ব্যবস্থা, যার মাধ্যমে কঠিন, তরল বা বায়ুবীয় ঔষধ উপাদান পায়ুপথে প্রয়োগ করে বিতরণ করা হয়। সাধারণত মুখে ঔষুধ খাওয়ানো সবচেয়ে সহজ ও নিরাপদ, কিন্তু যদি কোনভাবেই মুখ দ্বারা খাওয়ানো সম্ভব না হয়, যেমন রোগী অচেতন কিংবা শিশুদের ক্ষেত্রে গলায় আটকে যাবার ভয় থাকলে কিংবা রোগী ক্রমাগত বমি করলে, কেবল তখনই পায়ুপথে সাপোজিটোর প্রয়োগ করা যাবে, অন্যথা নয় (উইকিপিডিয়া)। ছিয়াম থাকা অবস্থায় দিনের বেলায় সাপোজিটোর বা সাপোজিটরি ব্যবহার করলে ছিয়াম নষ্ট হয় না। কেননা এটি খাওয়া ও পানের অন্তর্ভুক্ত নয় এবং এর মধ্যে এমন কোন জিনিস থাকে না যা খাদ্যের চাহিদা পূরণ করে (আল-মুহাল্লা, ৬/২০৩; মাজমূঊ ফাতাওয়া লিইবনি উছাইমীন, ১৯/২০৫; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২২৯২৭; ইসলাম ওয়েব, ফৎওয়া নং-২৩৬৫)।


প্রশ্নকারী : আব্দুল্লাহ আল-মামুন, চাঁপাইনবাবগঞ্জ।





প্রশ্ন (৩১) : শুক্রবার জুমু‘আর আযান কয়টা? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : দেশের সরকারী কর্মকর্তগণ উচ্চ পদস্থ কর্মকর্তগণকে দেখে স্যালুট দেয়, দাঁড়িয়ে সম্মান প্রদর্শন করে অথবা জাতীয় সংসদে কিংবা শিক্ষা অনির্বান, শিখা চিরন্তন, জাতীয় স্মৃতি সৌধ সহ বিভিন্ন স্থানে দাঁড়িয়ে নীরবতা পালন করা হয়ে থাকে। শরী‘আতের দৃষ্টিতে উক্ত কর্মকাণ্ডের কি কোন বৈধতা রয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : কোন মুসলিম নামের সাথে prince ব্যবহার করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : কোন দেশের রাষ্টপ্রধানের অন্যায়ের প্রতিবাদ করতে ইসলামে কোন নিষেধাজ্ঞা আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : সাধারণ মানুষ কিভাবে আওয়াল ওয়াক্ত নির্ধারণ করবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৮) : একজন স্বামী রাগের মাথায় বলে- ‘তোমাকে ডিভোর্স, তোমার ১৪ গুষ্টিকে ডিভোর্স’। কিন্তু স্বামীর ত্বালাক্ব দেয়ার কোন নিয়ত (ইচ্ছা) ছিল না। সে কথাগুলো শুধু রাগ ও গালির ভাষায়, ত্বালাক্বের উদ্দেশ্য ছাড়া উচ্চারণ করেছে। স্বামী জানে যে, ‘তোমাকে ত্বালাক্ব দিলাম’- এই কথা নিয়তসহ বললে তবেই ত্বালাক্ব হয়। ইংরেজিতে ডিভোর্স, বললে হয় না। এখন প্রশ্ন হলো- এই অবস্থায় স্বামীর উক্তি ‘তোমাকে ডিভোর্স, তোমার ১৪ গুষ্টিকে ডিভোর্স’। বলার মাধ্যমে তাদের মধ্যে ত্বালাক্ব সংঘটিত হয়েছে কি না? যদি হয়, তাহলে কয়টা হয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : আমি আমার স্বামীর কাছ থেকে খোলা ত্বালাক্ব নিয়েছি। কারণ সে ছালাত আদায় করে না, ছিয়াম পালন করে না। এ ব্যাপারে তাকে অনেক দিন থেকে নছীহত করা সত্ত্বেও তার কোন পরিবর্তন হয়নি। অথচ আমি ছালাত আদায় করলে, ছিয়াম পালন করলে, কুরআন ও হাদীছ পড়াশোনা করলে অত্যাচার করে। তাই খোলা ত্বালাক্ব নিতে বাধ্য হয়েছি। ১ মাস পার হয়েছে। এখন একজন ছালাত আদায়কারী ছেলে বিয়ের প্রস্তাব দিয়েছে। আমি তাতে রাজিও আছি কিন্তু আমার পিতা রাজি হচ্ছে না। এমতাবস্থায় আমার করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : সৌন্দর্যের জন্য ভ্রু চাঁছা কি বৈধ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : আমাদের পূর্ব পুরুষ (তিন পুরুষ আগে) ৪ শতক জমি মসজিদের নামে দান করেছিলেন। আর এই ৪ শতক জমির ৩ শতকের উপর তারা মসজিদ নির্মাণ করেছিলেন। বাকি ১ শতক জমি ফাঁকা পড়েছিল। আমরা একপুরুষ ধরে এই ফাঁকা জায়গাটা (মসজিদের সামনে) পারিবারিক কবরস্থান হিসাবে ব্যবহার করছি। এখন আমরা এই জমির জন্য, আমাদের নিজের জমি থেকে মসজিদকে ১ শতক জমি দান করতে পারব কি? আর কবরস্থান কি এভাবেই চালু রাখব, না-কি তা বন্ধ করে দেবো? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৫) : মহিলারা দেবর ও ভাশুরের সামনে বেপর্দায় যেতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : ছালাতে ক্বিরা‘আতের সময় মাইক ব্যবহার করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : বিকাশ, রকেট, নগদ বা এ ধরনের মোবাইল ব্যাংকিংয়ের এইচ.আর কিংবা এজেন্ট হিসাবে কাজ করা জায়েয কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ