মুহাম্মাদ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর দুনিয়াবিমুখতা (৫ম কিস্তি)
-আল-ইখলাছ ডেস্ক
য্হ্দু-৪৩ : অভাবের সময় বেশী করে ছালাত আদায় করা।
জা‘ফর ইবনু সুলায়মান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি ছাবিত (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন,
كَانَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَصَابَتْ أَهْلَهُ خَصَاصَةٌ نَادَى أَهْلَهُ يَا أَهْلَاهْ صَلُّوْا صَلُّوْا
‘রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পরিবারবর্গের মধ্যে যখন অভাব দেখা দিত, তখন তিনি তাঁর পরিবারের লোকদেরকে ডাকতেন, ‘হে ঘরের বাসিন্দাগণ! ছালাত আদায় কর, ছালাত আদায় কর’।[১]
তাহক্বীক্ব : হাদীছটির সনদ যঈফ।[২]
যুহ্দ-৪৪ : সন্তানের ন্যায় সুরক্ষা পাওয়ার জন্য দু‘আ করা।
ইবনু ‘উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন,
أَنّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُوْلُ فِيْ دُعَائِهِ اللَّهُمَّ وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيْدِ يَعْنِي الْمَوْلُوْدَ
‘রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর দু‘আর মধ্যে বলতেন, اَللَّهُمَّ وَاقِيَةً كَوَاقِيَةِ الْوَلِيْدِ ‘হে আল্লাহ! সন্তানকে যেরূপ সুরক্ষা দেয়া হয় আমাদেরকে অনুরূপ সুরক্ষা দান করুন’।[৩]
তাহক্বীক্ব : বর্ণনাটি যঈফ।[৪]
যুহ্দ-৪৫ : দুনিয়াপ্রেম উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তা বৃদ্ধির কারণ।
ত্বাউস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, إِنَّ الزُّهْدَ فِي الدُّنْيَا يُرِيْحُ الْقَلْبَ وَالْبَدَنَ وَإِنَّ الرَّغْبَةَ فِي الدُّنْيَا تُطِيْلُ الْهَمَّ وَالْحَزَنَ ‘দুনিয়াবিমুখতা আত্মা ও দেহকে প্রশান্তি দেয় আর দুনিয়াপ্রেম উদ্বেগ ও দুশ্চিন্তাকে বাড়িয়ে দেয়’।[৫]
তাহক্বীক্ব : হাদীছটির সনদ যঈফ।[৬]
যুহ্দ-৪৬ : দুনিয়াবিমুখতার মাধ্যমে পরিশুদ্ধিতা অর্জন।
আব্দুল্লাহ ইবনু ‘আমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, صَلَاحُ أَوَّلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ بِالزُّهْدِ وَالْيَقِيْنِ وَيَهْلِكُ آخِرُهَا بِالْبُخْلِ وَالْأَمَلِ ‘এই উম্মতের প্রথম অংশটি পরিশুদ্ধি লাভ করেছে দুনিয়াবিমুখতা ও দৃঢ় ঈমানের মাধ্যমে। আর শেষ অংশটি ধ্বংস হবে কৃপণতা ও দীর্ঘ আশার ফলে’।[৭]
যুহ্দ-৪৭ : দুশ্চিন্তা আল্লাহর পক্ষ থেকে পরীক্ষা।
হাকাম (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, إِذَا قَصَّرَ الْعَبْدُ فِي الْعَمَلِ ابْتَلَاهُ اللهُ بِالْهَمِّ ‘যখন বান্দার আমল কমে যায়, তখন আল্লাহ তাকে দুশ্চিন্তার দ্বারা পরীক্ষা করে থাকেন’।[৮]
তাহক্বীক্ব : বর্ণনাটির সনদ যঈফ।[৯]
যুহ্দ-৪৮ : সর্বোত্তম ঈমান হল ধৈর্য ও উদারতা।
হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত,
أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَيُّ الْإِيْمَانِ أَفْضَلُ قَالَ الصَّبْرُ وَالسَّمَاحَةُ
‘জনৈক ব্যক্তি নবী করীম (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে জিজ্ঞেস করল, সর্বোত্তম ঈমান কোন্টি? নবী করীম (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ধৈর্য ও উদারতা’।[১০]
যুহ্দ-৪৯ : সর্বোত্তম জীবিকা ও যিকির।
সা‘দ ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, خَيْرُ الرِّزْقِ مَا يَكْفِي وَخَيْرُ الذِّكْرِ الْخَفِيُّ ‘সর্বোত্তম জীবিকা হল, যা প্রয়োজনের জন্য যথেষ্ট, আর সর্বোত্তম যিকির হল, যা গোপনে করা হয়’।[১১]
তাহক্বীক্ব : যঈফ।[১২]
[১]. বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান, হা/২৯১৫।
[২]. সিলসিলা যঈফাহ, হা/২৭৬০।
[৩]. মুহাম্মাদ ইবনু সালামাহ ইবনু জা‘ফর আবু আব্দুল্লাহ আল-ক্বাযাঈ, মুসনাদুশ শিহাব (বৈরূত : মুওয়াস্সাসাতুর রিসালাহ, ২য় সংস্করণ, ১৪০৭ হি.), ২য় খণ্ড, পৃ. ৩৪০, হা/১৪৮৬।
[৪]. সিলসিলা যঈফাহ, হা/৬৮৬; যঈফুল জামে‘, হা/১২১৬।
[৫]. জালালুদ্দীন আস-সুয়ূত্বী, আল-ফাৎহুল কাবীর (বৈরূত : দারুল ফিকর, ১৪২৩ হি.), ২য় খণ্ড, পৃ. ১৩৯, হা/৬৭৫৯।
[৬]. সিলসিলা যঈফাহ, ৩য় খণ্ড, পৃ. ৪৫৪-৪৫৫, হা/১২৯১।
[৭]. আলাউদ্দীন আলী ইবনু হিসামুদ্দীন, কানযুল ‘ঊম্মাল ফী সুনানিল আক্বওয়ালি ওয়াল আফ‘আল (মুওয়াস্সাসাতুর রিসালাহ, ৫ম সংস্করণ, ১৪০১ হি.), ৩য় খণ্ড, পৃ. ৪৪৮, হা/৭৩৮৩; সনদ ছহীহ, সিলসিলা ছহীহাহ, হা/৩৪২৭।
[৮]. কানযুল ‘ঊম্মাল ফী সুনানিল আক্বওয়ালি ওয়াল আফ‘আল, ৩য় খণ্ড, পৃ. ৩২৮, হা/৬৭৮৮।
[৯]. সিলসিলা যঈফাহ, হা/২১৩৩।
[১০]. মুছান্নাফে আব্দুর রাযযাক, হা/২০২৯৭; মুছান্নাফু ইবনু আবী শায়বা, হা/৩১০৩২; মুসনাদে আহমাদ, হা/১৯৪৫৪; সনদ ছহীহ, সিলসিলা ছহীহাহ, হা/৫৫৪ ও ১৪৯৫।
[১১]. মুছান্নাফে ইবনু আবী শায়বা, হা/৩৫৫১৮; মুসনাদু আবী ই‘আলা, হা/৭৩১।
[১২]. হুসাইন সালীম আসাদ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর মতে, সনদে বিচ্ছিন্ন থাকার কারণে হাদীছটি যঈফ, মুসনাদু আবী ই‘আলা, হা/৭৩১।
প্রসঙ্গসমূহ »:
বিবিধ
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
