প্রশ্ন (৪) : ফজরের পূর্বে দুই, যোহরের পূর্বে চার ও পরে দুই, মাগরিবের পরে দুই, এশার পরে দুই রাক‘আত দিনে রাতে মোট বার রাক‘আত ছালাতের ফযীলতের কথা আমরা জানি। আমার প্রশ্ন হল- কেউ যদি যোহরের আগের চার রাক‘আত ছালাত পরে আদায় করে তবে কি তিনি সেই ফযীলত পাবেন?

উত্তর : যেকোন সুন্নাত ছালাত ছুটে গেলে তা পরে ক্বাযা আদায় করা যায় (ছহীহ বুখারী, হা/১২৩৩)। বরং যারা নিয়মিত এ ছালাতাগুলো আদায় করে তাদের ছুটে গেলে বা ব্যস্ততায় সময় না পেলে আদায় করে নেয়া মুস্তাহাব। ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ও আহমাদ (রাহিমাহুল্লাহ) এর মতে পড়াই উত্তম (মাজমূ‘ঊল ফাতাওয়া, ৪র্থ খণ্ড, পৃ. ৪৩)। শায়খ ছালেহ আল-উছায়মীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, যদি সুন্নাত ছালাত ছুটে যায়, তাহলে সেটা ক্বাযা আদায় করাও আরেকটি সুন্নাত। রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একদা ঘুমে থাকা অবস্থায় সূর্য উঠে যায় অথচ ফযর আদায় করেননি। এ অবস্থায় ঘুম থেকে উঠে প্রথমে সুন্নাত অতঃপর ফরজ আদায় করেন (ছহীহ মুসলিম, হা/৬৮১)। কেউ যদি মনে করে এমন অবস্থায় কোন্ ছালাত আগে আদায় করব? পূর্বেরটা প্রথমে না-কি যোহরের পরেরটাই প্রথমে? এক্ষেত্রে স্বাধীনতা রয়েছে সে যেকোন একটি আগে আদায় করতে পারে (উন্মুক্ত সাক্ষাৎ, ইবনু উছায়মীন, বৈঠক নং ৭৪, প্রশ্ন নং ১৮; ইমাম শাওকানী, নায়লুল আওতার, ২য় খণ্ড, পৃ. ৫)।