শনিবার, ১৯ এপ্রিল ২০২৫, ০৯:১৯ পূর্বাহ্ন
উত্তর : জামহূর আলিমের মতানুযায়ী হাতে চুমু খাওয়া মাকরূহ, বিশেষতঃ সেটা যদি অভ্যাসগত হয়। আর যদি মাঝে মধ্যে কোন কোন সাক্ষাতে করা হয়, তাহলে এতে কোন অসুবিধা নেই। সেটা যদি কোন নেককার ব্যক্তির সাথে, নেককার আমীরের সাথে, পিতার সাথে কিংবা এমন মর্যাদাবান অন্য কারো সাথে করা হয় তাতে কোন অসুবিধা নেই। কিন্তু অভ্যাসে পরিণত করা মাকরূহ। কোন কোন আলিমের মতানুযায়ী, দেখা হলেই অভ্যাসগতভাবে সব সময় করা হারাম। কখনও কখনও করলে কোন অসুবিধা নেই। কিন্তু হাতের উপর সাজদাহ দেয়া এবং কপালকে হাতের উপরে রাখা এ ধরণের সাজদাহ হারাম। এটাকে বিদ্বানগণ ছোট সাজদাহ (السجدة الصغرى) নামকরণ করেছেন। এটি জায়েয নয়, কেউ তার কপাল কোন মানুষের হাতের উপরে রেখে সাজদাহ দিবে! এরূপ সাজদাহ নাজায়েয। কিন্তু মুখ দিয়ে চুমু খাওয়া জায়েয, যদি সেটা অভ্যাসগত না হয়। যদি এটি কদাচিৎ হয় তাহলে এ বিষয়টি সহজ। কিন্তু যদি অভ্যাসে পরিণত হয় তাহলে এটি মাকরূহ কিংবা হারাম।

কাউকে দেখে রুকুর ন্যায় মাথা নোয়ানো এটি জায়েয নয়। কেননা রুকূ‘ একটি ইবাদত, তাই কারোর জন্য মাথা নোয়ানো জায়েয নয়। যখনই কেউ সম্মান প্রদর্শনের জন্য মাথা নোয়াবে সেটা জায়েয হবে না। বরং এর দ্বারা সম্মান প্রদর্শনের উদ্দেশ্য করলে শিরক হওয়ার আশঙ্কা রয়েছে। নবী (ﷺ) হতে বর্ণিত, তাঁকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! কোন লোকের সাথে সাক্ষাৎ হলে কি আমি তার জন্য মাথা নোয়াব? তিনি বললেন, ‘না’। লোকটি বলল, আমি কি তাকে আলিঙ্গন করব ও চুমু দিব? তিনি বললেন, ‘না’। লোকটি বলল, আমি কি তার হাত ধরব ও মুসাফাহ করব? তিনি বললেন, ‘হ্যাঁ’ (তিরমিযী হা/২৭২৮, সনদ হাসান; ফাতাওয়া নুরুন ‘আলাদ দারব, ১/৪৯১-৪৯২ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১৩৩৪৮৭)।


প্রশ্নকারী : যিয়া, গোপালগঞ্জ।





প্রশ্ন (৩১) : মানুষ মারা গেলে মাইকিং করে শোক সংবাদ প্রচার করা কি ঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : আশূরার দিনে সংঘটিত হওয়া কোন্ কোন্ ঘটনা ছহীহ ও প্রমাণিত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪০) : ‘কুযা’ কাকে বলে? কিছু কিছু যুবক তাদের মাথার সাইডের চুলগুলো কেটে মাঝখানের চুলগুলো রেখে দেয়। প্রশ্ন হল- শরী‘আতের দৃষ্টিতে পুরুষের মাথার চুল কাটার পদ্ধতি কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫): ইসলামের দৃষ্টিতে বিকাশ এজেন্টের ব্যবসা করা জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : কুনূতে নাযেলা পড়ার সময় আমীন আমীন বলা যাবে কি? কুনূতে নাযেলার সাথে কুরআন বা হাদীছের অন্যান্য দু‘আ পড়া কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : তারাবীহ-এর জামা‘আতে বিতরের ছালাতে ইমামের সশব্দে দু‘আ কূনূত পাঠ করা এবং মুক্তাদীগণের আমীন বলার কি কোন প্রমাণ আছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : শপথ ভঙ্গের কাফ্‌ফারা কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : মসজিদে উচ্চৈঃস্বরে কথা বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৯) : ‘ছালাতুল ইশরাক্ব’, ‘ছালাতুয যুহা’ এবং ‘ছালাতুল আউওয়াবীন’ বলতে কোন্ কোন্ ছালাতকে বুঝানো হয় এবং এই সকল ছালাতের ফযীলত কেমন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : ঝাড়ফুঁক বৈধ হওয়ার জন্য শরী‘আতে কী কী শর্ত উল্লেখ করা হয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : নিম্নের দু‘আটি পড়া যাবে কি?-  يَا رَبِّ لَكَ الْحَمْدُ كَمَا يَنْبَغِى لِجَلاَلِ وَجْهِكَ وَلِعَظِيمِ سُلْطَانِكَ - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : জনৈক আলেম বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি প্রত্যেক জুমু‘আর দিন তার মাতা-পিতা অথবা তাদের মধ্যে কোন একজনের কবর যিয়ারত করবে, তাকে ক্ষমা করে দেয়া হবে এবং মাতা-পিতার প্রতি সদ্ব্যবহারকারী বলে লেখা হবে’ (বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান হা/৭৯০১)। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ