উত্তর : রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মক্কা বিজয়ের আগে কা‘বার পাশে, যেখানে মূর্তি ছিল, সেখানে ছালাত আদায় করেছেন এই বক্তব্য সঠিক নয়। কুরআন, ছহীহ সুন্নাহ ও আলেমদের ফাতাওয়া অনুযায়ী এ দাবিটি ভিত্তিহীন। মক্কা বিজয়ের আগে কা‘বার আশেপাশে মূর্তি স্থাপন করা ছিল। ছহীহ বুখারী ও ছহীহ মুসলিমে এসেছে, মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কা‘বায় প্রবেশ করেন এবং ভেতরে থাকা ৩৬০টি মূর্তি ভেঙে ফেলেন। হাদীছে এসেছে,
وَجَاءَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ حَتَّى اسْتَلَمَ الْحَجَرَ وَطَافَ بِالْبَيْتِ هُوَ وَصَاحِبُهُ ثُمَّ صَلَّى
‘রাসূল (ﷺ) এসে পাথরের মূর্তিগুলো ভেঙে ফেললেন এবং কা‘বা ত্বাওয়াফ করলেন। অতপর ছালাত আদায় করলেন’ (ছহীহ মুসলিম, হা/২৪৭৩)।
মূর্তি থাকা অবস্থায় রাসূল (ﷺ) কা‘বার ভেতরে কিংবা পাশে ছালাত আদায় করেছেনÑ
এর কোন ছহীহ প্রমাণ নেই। বরং ছহীহ হাদীছ প্রমাণ করে যে, মূর্তি ভেঙে ফেলার পরই তিনি ছালাত আদায় করেন। সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া বোর্ডের আলেমগণ ফাতাওয়া দিয়েছেন যে, ‘নবী (ﷺ) কখনো মূর্তি থাকা অবস্থায় কা‘বার ভেতরে ছালাত আদায় করেননি। তিনি কেবল মূর্তিগুলো ভেঙে ফেলার পর ছালাত আদায় করেন (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ফৎওয়া নং-৪০২৭)। ইমাম ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘মক্কা বিজয়ের পূর্বে নবী (ﷺ) কা‘বার পাশে ছালাত আদায় করেননি। বিজয়ের দিনে মূর্তিগুলো ভেঙে ফেলার পরই তিনি ভেতরে প্রবেশ করে ছালাত আদায় করেন’ (মাজমূঊ ফাতাওয়া ইবনে বায, ৬/৩৪৮ পৃ.)। অতএব, যে বক্তব্যে বলা হয় যে মূর্তি থাকা অবস্থায় রাসূল (ﷺ) কা‘বার পাশে ছালাত আদায় করেছেন- তা ছহীহ নয়, বরং দলীলবিহীন এবং ভুল।
প্রশ্নকারী : নামে প্রকাশে অনিচ্ছুক, ঢাকা।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
