বৃহস্পতিবার, ২৩ Jul ২০২৬, ১২:৩৪ পূর্বাহ্ন
উত্তর : মীক্বাত থেকে ইহরাম বাঁধা হজ্জ ও উমরার ওয়াজিব। অতএব যে ব্যক্তি হজ্জ বা উমরাহ্ করতে চায় সে ব্যক্তি স্থল, জল বা আকাশ যে পথেই আগমন করুক না কেন, তার জন্য ইহরাম ব্যতীত মীক্বাত অতিক্রম করা জায়েয নয় (ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-৪৭৩৫৭, ৩৩৭৯৮)। শাইখ ইবনে বায (রাহিমাহুল্লাহ), শাইখ আল-উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) ও শাইখ মুহাম্মাদ ছালিহ আল-মুনাজ্জিদ (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন, হজ্জ বা উমরাহ্ করার নিয়ত বা ইচ্ছা করা সত্ত্বেও যে ব্যক্তি ইহরাম ছাড়াই মীক্বাত অতিক্রম করেছেন। এমতাবস্থায় তাকে মীক্বাতে ফিরে গিয়ে আদেশ অনুসারে হজ্জ বা উমরাহর ইহরাম বাঁধতে হবে। যদি তিনি তা না করেন, তাহলে তিনি হজ্জ বা উমরাহর একটি ওয়াজিব কাজ ছেড়ে দিয়েছেন। এক্ষেত্রে আলিমদের মতানুযায়ী তার উপর ফিদয়াহ ওয়াজিব হবে, অর্থাৎ একটি পশু মক্কাতে যবহ করতে হবে এবং এর গোশত হারাম এলাকার গরীব ও মিসকীনদের মধ্যে বণ্টন করে দিতে হবে (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ, ২/২০১; ফিক্বহুল ইবাদাত, পৃ. ২৮৩: ফাতাওয়া আরকানুল ইসলাম, পৃ. ৫১৩; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-৩৮৮৭০)।

শাইখ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে জিবরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, فمن أحرم بعد ما جاوز الميقات فعليه دم جبران ، والله أعلم ‘যে ব্যক্তি মীক্বাত অতিক্রম করার পর ইহরাম বাঁধে, তার উপর ফিদিয়া স্বরূপ কুরবানী করা ওয়াজিব। আল্লাহ সর্বজ্ঞ’ (ফাতাওয়া ইসলামিয়্যাহ. ২/১৯৮ পৃ.)।

ইমাম ইবনে কুদামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, মোটকথা হল- ‘যে ব্যক্তির হজ্জ বা উমরার ইচ্ছা থাকা অবস্থায় তিনি ইহরাম ছাড়া মীক্বাত অতিক্রম করেছেন, তার উপর আবশ্যক পুনরায় মীক্বাতে ফিরে গিয়ে সেখান থেকে ইহরাম বাঁধা। চাই তিনি জেনেশুনে মীক্বাত অতিক্রম করেছেন কিংবা না-জেনে মীক্বাত অতিক্রম করেছেন। এটি হারাম হওয়া সম্পর্কে তার জ্ঞান থাকুন কিংবা থাকুন। যদি তিনি মীক্বাতে ফেরত গিয়ে সেখান থেকে ইহরাম বাঁধেন তাহলে তার উপর কোন কিছু বর্তাবে না। এ ব্যাপারে আমরা কোনরূপ মতভেদ লক্ষ্য করিনি। এটি জাবির বিন যায়িদ, হাসান, সাঈদ বিন যুবাইর, ছাওরী, শাফিঈ ও অন্যদের অভিমত। কেননা সেই ব্যক্তিকে যে মীক্বাত থেকে ইহরাম করার আদেশ দেয়া হয়েছে তিনি সেখান থেকেই ইহরাম করেছেন। তাই তার উপর কোন কিছু বর্তাবে না, যেমনিভাবে কোন কিছু বর্তাবে না যদি তিনি মীক্বাত অতিক্রম না করেন। আর যদি মীক্বাতের ভিতর থেকে ইহরাম বাঁধেন তাহলে দম (পশু যবহ) দেয়া তার উপর আবশ্যক হবে’ (আল-মুগনী, ৩/১১৫ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : সামীঊল, কুলপাড়া, রাজশাহী।





প্রশ্ন (৩) : তাওহীদে রুবূবিয়্যাহ, উলূহিয়্যাহ ও আসমা ওয়াছ ছিফাত বলতে কী বুঝায়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : যারা পানের সাথে সাদা পাতা খায় এবং ২০ বছর বা ২৫ বছর ধরে ছালাত আদায় করে, তাদের ছালাত কবুল হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৭) : বর্তমানে মোবাইলে বিয়ের প্রচলন দেখা যাচ্ছে।  মোবাইলে বিয়ে জায়েয হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : জনৈক ছাহাবী রাসূল (ﷺ)-এর নিকট এসে বিনীতভাবে বললেন, দুনিয়া আমার দিকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছে অর্থাৎ তিনি দারিদ্র্যের কথা বলেন। তখন রাসূল (ﷺ) বললেন, ‘তুমি কি সেই তাসবীহ মুখস্থ করনি, যা ফেরেশতাদের তাসবীহ এবং এর বরকতে রিযিক প্রদান করা হয়? এই দুনিয়ার চাহিদা তোমার কাছে প্রচুর পরিমাণে আসবে। প্রতিদিন ভোরবেলা তথা সুবহে ছাদিকের পর এই তাসবীহটি প্রতিদিন ১০০ বার পড়ুন। তাসবীহটি হল- ‘সুবহা-নাল্ল-হি ওয়া বিহামদিহি, সুবহা-নালল্ল-হিল আযীম ওয়াবিহামদিহি এবং আস্তাগফিরুল্লাহ’। অতঃপর সাতদিন পর, সেই একই ছাহাবী আবার এলেন এবং বিনীতভাবে বললেন, হে আল্লাহ রাসূল (ﷺ)! দুনিয়া (সম্পদ) আমার কাছে এত বেশি পরিমাণে আসছে যে আমি জানি না কিভাবে বহন করতে হবে বা কোথায় রাখব। আমি একেবারে বিস্মিত যে, এটা দিয়ে কী করা যায়’ (লিসানুল মীযান, ৪/৩০৪ পৃ., হা/৫১০০)। উক্ত বর্ণনা কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৯) : ‘সালামালাইকুম’ অর্থ কী? এভাবে সালাম দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : রাসুলুল্লাহ (ﷺ) বলেন, ‘আদম সন্তানের সৌভাগ্য তিনটি আর দুর্ভাগ্যও তিনটি। সৌভাগ্য তিনটি হলো, দ্বীনদার-নেককার স্ত্রী, ভালো বাসস্থান, ভালো সওয়ারী বা বাহন। আর দুর্ভাগ্য তিনটি হলো, খারাপ স্ত্রী, খারাপ বাসস্থান ও খারাপ সওয়ারী’ (মুসনাদে আহমাদ)। হাদীছটি কী ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : স্টুডিও-এর ব্যবসা যেমন ছবি তোলা, ছবি প্রিন্ট করা প্রভৃতির ব্যবসা করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : যেসব মুসলিম দাবীদারদের আক্বীদাগত বিরাট ভুল-ভ্রান্তি আছে। ক্বিয়ামতের দিন তাদের পাপপুণ্যের ওযন করা হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭): আমি বসবাসের জন্য একটি ফ্ল্যাট কেনার পরিকল্পনা করেছি এবং সেই সুবাদে ব্যাংকে কিছু অর্থ সঞ্চয় করে রেখেছি। এই সঞ্চিত সম্পদে কি যাকাত আবশ্যক হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : ধর্মীয় যে কোন কাজের বিনিময়ে অর্থ গ্রহণ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৪) : হারাম রিযিক জেনেও কেউ যদি সেই রিযিকের উপর বহাল থাকে, তাহলে সে কি কাফের হয়ে যাবে যেহেতু তার ইবাদত কবুল হচ্ছে না? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : জনৈক আলেম বলেন, একদা রাসূল (ﷺ) ফজরের ছালাতের সালাম ফিরিয়ে ঘুরে বসে দু’হাত উঠিয়ে দু‘আ করেছিলেন (ফাতাওয়া নাযীরিয়াহ, ১/৫৬৫ পৃ.; তুহফাতুল আহওয়াযী, ২/১৭১ পৃ., হা/২৯৯ এর ব্যাখ্যা দ্র.)। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ