বৃহস্পতিবার, ০৩ এপ্রিল ২০২৫, ০১:৪১ অপরাহ্ন
উত্তর : হাদীছটি ছহীহ। আবূ মূসা আল-আশ‘আরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূল (ﷺ) বলেছেন,

ثلاثةٌ يَدْعونَ اللهَ فلا يُستجابُ لهم: رَجلٌ كانتْ تحتَهُ امرأةٌ سيِّئةُ الخُلُقِ فلمْ يُطلِّقْها، ورَجلٌ كان له على رَجلٍ مالٌ فلمْ يُشهِدْ عليه، ورَجلٌ آتَى سفيهًا مالَهُ وقد قالَ اللهُ عزَّ وجلَّ: (وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ) النساء

‘তিন শ্রেণীর মানুষ আল্লাহর কাছে দু‘আ করে, কিন্তু তাদের দু‘আ ক্ববুল করা হয় না। যথা : এমন ব্যক্তি যার অধীনে চরিত্রহীনা স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু সে তাকে ত্বালাক্ব দেয় না। এমন ব্যক্তি যে অপর ব্যক্তিকে ঋণ দিয়েছে, কিন্তু সে ব্যাপারে কাউকে সাক্ষী রাখেনি এবং এমন ব্যক্তি যে মূর্খ ব্যক্তির হাতে অর্থ প্রদান করে। অথচ আল্লাহ তা‘আলা বলেন, আর তোমরা অল্প বুদ্ধিমানদেরকে তাদের ধন-সম্পদ অর্পণ করো না’ (সূরা আন-নিসা: ৫; তাফসীরে ত্বাবারী, হা/৮৫৪৪; মুসতাদরাকে হাকিম, হা/৩১৮১, ৩২২৩; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/১৮০৫)।

উক্ত হাদীছের উদ্দেশ্য হল- পূর্বোক্ত তিনটি বিষয়ে ঐ তিন শ্রেণীর মানুষের দু‘আ ক্ববুল হবে না। এমনটি নয় যে, 'এই তিন শ্রেণীর মানুষ অন্যান্য বিষয়ে দু‘আ করলেও ক্ববুল হবে না’। বিষয়টি হল- যার অধীনে চরিত্রহীনা স্ত্রী রয়েছে, কিন্তু সে তাকে ত্বালাক্ব দেয় না, অথচ সে এ ব্যাপারে সক্ষম, এমন ব্যক্তি তার স্ত্রীর ব্যাপারে আল্লাহ তা‘আলার কাছে দু‘আ করলেও তার দু‘আ ক্ববুল করা হয় না। অনুরূপভাবে যে ব্যক্তি ঋণ দেয়ার সময় সাক্ষী রাখেনি, ঋণের টাকা না পেয়ে কিংবা ঋণ গ্রহীতা যদি অস্বীকার করে, এখন তার বিরুদ্ধে কোন দু‘আ করলেও তার দু‘আ ক্ববুল করা হয় না। অর্থাৎ দু‘আ ক্ববুল না হওয়ার বিষয়টি সংশ্লিষ্ট তিনটি বিষয় ও পরিস্থিতির সঙ্গে সম্পৃক্ত (ফিক্বহুল মুসলিম অনলাইন, https://fiqh.islamonline.net/%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%AB%D)।


প্রশ্নকারী : আব্দুর রব, বরিশাল।





প্রশ্ন (১৫) : সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি কবরে কতদিন থাকবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর তা আদায়ের পূর্বে মালিক মৃত্যুবরণ করলে তার হুকুম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : ৮ লক্ষ টাকা এডভান্স দিয়ে একটি দোকান মাসিক ৮ হাজার টাকায় ভাড়া দেয়া হয়েছে। ভাড়া গ্রহীতা নিজে ব্যবসা না করে অন্যের নিকট কোন এ্যাডভ্যান্স না নিয়ে মাসিক ১৬ হাজার টাকায় ভাড়া দিতে পারবে কি? অর্থাৎ দোকান ভাড়া নিয়ে অন্যের নিকট ভাড়া দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : অমুসলিম পুরুষের সাথে মুসলিম নারীর বিবাহ কি বৈধ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : আমি যদি আওয়াল ওয়াক্তে একাকী ছালাত আদায় করি, তাহলে কি জামা‘আতের নেকী থেকে বঞ্চিত হব? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : মাগরিবের আযানের সময় ঘরের দরজা খোলা রাখলে ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করে। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৮) : প্রচলিত আছে যে, সন্তান-সন্ততি জন্মগ্রহণ উপলক্ষে জন্মের সপ্তম দিন অথবা অন্য কোন দিনে গ্রামের মানুষ ও আত্মীয়-স্বজনদের নিয়ে খাবার অনুষ্ঠান করা যায়। যাকে ‘সাথলা’ নামকরণ করা হয়। প্রশ্ন হল, উক্ত অনুষ্ঠান করা এবং তাতে অংশগ্রহণ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : আল্লাহ চিরস্থায়ী। কিন্তু যেসকল মানুষ শিরক করে মারা যায় তারা তো চিরস্থায়ী জাহান্নামী এবং যারা প্রকৃত মুসলিম তারা চিরস্থায়ী জান্নাতী। তাহলে আল্লাহর চিরস্থায়ীত্বের সাথে মানুষের স্থায়িত্ব তুলনা করা শিরক হবে কি? এখানে স্রষ্টা ও সৃষ্টির মধ্যে কোন পার্থক্য থাকল না। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : জনৈক ব্যক্তি মানত করেছিল যে, পুত্র সন্তান হলে একটি ইসলামী জালসা করবে। প্রশ্ন হল- গ্রামের ইসলামী জালসায় টাকা দিয়ে অংশগ্রহণ করলে উক্ত মানত পূর্ণ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৩) : পরিবারের উপার্জিত হারাম টাকা দিয়ে যদি কোন ব্যবসা করি, তাহলে তা হারাম হবে কী? যদিও উক্ত ব্যবসা হালাল। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : পিতার পূর্বে সন্তান মারা গেলে ঐ সন্তানের সম্পদে পিতা অংশ পাবে কি? পিতার সম্পদে ঐ মৃত ব্যক্তির ছেলেরা অর্থাৎ নাতিরা কি অংশ পাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : প্রচলিত আছে যে, শিশুর বয়স ৫/৭ মাসে পড়লে কোন মসজিদে গিয়ে হুজুরের মাধ্যমে শিন্নি খাওয়াতে হবে এবং ঐ শিশুর সাথে আরেকটি শিশুর বন্ধু পাতাতে হবে। এমন প্রথা কি শরী‘আতসম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ