মঙ্গলবার, ১৪ মে ২০২৪, ১০:৩০ অপরাহ্ন
উত্তর : ইসলামে এজন্য নির্ধারিত বয়স বা সময়সীমা ইসলামে বর্ণিত হয়নি। তবে প্রত্যেক অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তান যারা অসহায় এবং সহায়-সম্পত্তিহীন, তাদের ভরণপোষণ করা এবং খরচ বহন করা পিতার উপর অপরিহার্য দায়িত্ব। এমনকি সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার পরও যদি সাবলম্বী বা স্বয়ংসম্পূর্ণ হতে না পারে, সেক্ষেত্রেও ঐ অসহায় সন্তানের জন্য খরচ করা পিতার উপর অপরিহার্য দায়িত্ব। আর যদি সন্তান সাবলম্বী বা স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়ে যায়, তাহলে তার উপর খরচ করা অপরিহার্য নয়, এমনকি অপ্রাপ্তবয়স্ক সন্তানও যদি স্বয়ংসম্পূর্ণ হয়, তবে তার উপরও খরচ করা পিতার দায়িত্ব নয়। সুতরাং বুঝা যাচ্ছে যে, বয়ঃপ্রাপ্ত হওয়াটা বড় বিষয় নয়। বড় বিষয় হল উপার্জন করতে সামর্থ্যবান হওয়া বা না হওয়া (আল-মুগনী, ৮/১৬৯-১৭১; আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা, ৩/৩৬৩; মাজমূঊল ফাতাওয়া, ৩৪/১০৫; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১৩৪৬৪; আল-উম্ম, ৮/৩৪০ পৃ.)। আল্লাহ্ তা‘আলা বলেন, وَ عَلَی الۡمَوۡلُوۡدِ لَہٗ رِزۡقُہُنَّ وَ کِسۡوَتُہُنَّ بِالۡمَعۡرُوۡفِ ‘পিতার কর্তব্য যথাবিধি তাদের ভরণ-পোষণ করা’ (সূরা আল-বাক্বারাহ : ২৩৩)।

আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণিত, হিন্দা বিনতে উতবাহ বলল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আবূ সুফইয়ান একজন কৃপণ লোক। সে আমাকে পর্যাপ্ত পরিমাণে খরচ দেয় না, যা আমার ও আমার সন্তানদের জন্য যথেষ্ট হবে। তাই আমি তার অগোচরে তার মাল থেকে কিছু নিয়ে থাকি। এতে কি আমার গুনাহ হবে? তখন তিনি বললেন, তোমার ও তোমার সন্তানের জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে যা যথেষ্ট হয় তা তুমি নিতে পারো’ (ছহীহ বুখারী, হা/২২১১, ২৪৬০; ছহীহ মুসলিম, হা/১৭১৪)। উক্ত হাদীছে রাসূল (ﷺ)-এর বাণী, ‘তোমার ও তোমার সন্তানের জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে যা যথেষ্ট হয় তা তুমি নিতে পারো’। এখানে কিন্তু বয়স নির্ধারণ করা হয়নি। বরং বলা হয়েছে, যতটা প্রয়োজন ততটা নিতে পারো। রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘তোমাদের মাঝে কেউ দরিদ্র থাকলে সে প্রথমে নিজের জন্য ব্যয় করবে। তারপর প্রয়োজনের অতিরিক্ত থাকলে তা নিকটাত্মীয়দের জন্য ব্যয় করবে, এরপরও অবশিষ্ট থাকলে আল্লাহর পথে নেককাজে ব্যয় করবে’ (আবূ দাঊদ, হা/৩৯৫৭; নাসাঈ, হা/৪৬৫৩; ছহীহ ইবনে খুযাইমাহ, হা/২৪৪৫; ছহীহুল জামি, হা/৭৪৭)।

অন্য বর্ণনায় এসেছে, আবূ হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, ‘একদা নবী (ﷺ) দান করার নির্দেশ দিলেন। তখন এক ব্যক্তি বলল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! আমার একটি দীনার আছে। তিনি বললেন, তুমি তা নিজের জন্য ব্যয় কর। সে বলল, আমার আরো একটি আছে। তিনি বললেন, তোমার সন্তানের জন্য খরচ করো। সে বলল, আমার আরো একটি আছে। তিনি বললেন, তোমার স্ত্রীর জন্য খরচ করে। সে বলল, আমার আরো একটি আছে। তিনি বললেন, তোমার খাদিমের জন্য ছাদাক্বাহ কর। সে বলল, আমার কাছে আরো একটি দীনার আছে। তিনি বললেন, তুমিই ভালো জানো (তা কিসে ব্যয় করবে)’ (আবূ দাঊদ, হা/১৬৯১; নাসাঈ, হা/২৫৩৫; মুসনাদে আহমাদ, হা/৭৪১৩; ইরওয়াউল গালীল, হা/৮৯৫)। সুতরাং বুঝা যাচ্ছে যে, অভাবগ্রস্ত সন্তান সাবলম্বী না হওয়া পর্যন্ত ভরণপোষণ দেয়া পিতার উপর অপরিহার্য (আল-মুগনী, ৮/১৬৮-১৭২ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : আছিম বিন নূরুল ইসলাম, লালমোহন, ভোলা।





প্রশ্ন (২৫) : হজ্জ করতে গিয়ে সেখান থেকে ব্যবসার উদ্দেশ্যে কোন পণ্য নিয়ে আসা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : কোন্ অবস্থায় ছাদাক্বাহ করলে নেকী বেশী পাওয়া যায়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
 প্রশ্ন (১৫) : পুরুষের জন্য রেশমের পোশাক পরিধান করার বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : কোন মেয়ের সাথে বিয়ে ঠিক হওয়ার পর বিয়ে করার পূর্বে তার সাথে ঘুরতে যাওয়া বা হোটেলে খেতে যাওয়া কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : ছাদাক্বাহ ও ওছিয়তের মধ্যে পার্থক্য কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : কুনূতে নাযেলা নফল ছালাতে পড়া যাবে কি? এর নিয়মটা কেমন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : সমকামী অনুতপ্ত হয়ে ক্ষমা চাইলে ক্ষমা পাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৪) : মুকিম অবস্থায় কোন্ কোন্ ছালাত (যোহর/আছর ও মাগরিব/এশা) জমা করে পড়া জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : কোন্ কোন্ শর্ত পূরণ করলে তওবাহ বিশুদ্ধ হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : নিজ বাড়ী থেকে শ্বশুর বাড়ীর দূরত্ব ৬০/৬৫ কি.মি.। শ্বশুর বাড়ী গিয়ে ছালাত ক্বছর ও জমা করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : খাদীজা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সমস্ত সম্পদ কি তিনি রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দিয়ে দিয়েছিলেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : চুল কাটানোর পর গোসল না করে শুধু পানি দিয়ে মাথা ভালো করে ধুয়ে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ