রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০২:৫৯ অপরাহ্ন
উত্তর : আল্লাহ তা‘আলার সুন্দর সুন্দর নাম বা গুণবাচক নামসমূহ ও বৈশিষ্ট্যসমূহ তথা আসমা ওয়াছ ছিফাত ব্যতীত অন্য কিছুর মাধ্যমে কসম খাওয়া জায়েয নয়। কুরআন হল আল্লাহর কালাম বা বাণী, যা তার বৈশিষ্ট্য সমূহের একটি। তা কিন্তু আল্লাহর সৃষ্টি জগতের অন্তর্ভুক্ত নয়, বরং এটি তার যাত বা সত্তার এক অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য। ছিফাত বা বৈশিষ্ট্য কখনো যাত বা সত্তা থেকে আলাদা হয় না। তার যাত বা সত্তা যেমন, অনাদী ও অবিনশ্বর তার প্রতিটি ছিফাতও (যেমন কথা বলা, দেখা, শোনা, হাত, চোখ ইত্যাদি) অনুরূপ। সুতরাং আল্লাহর কালামকে আল্লাহর অন্যান্য সৃষ্টিজগতের মত একটি সৃষ্ট বস্তু বলার মানে হল- আল্লাহর কথা বলার ছিফাতকে অস্বীকার করা এবং অন্যান্য সৃষ্টি যেমন একদিন ধ্বংস হয়ে যাবে, ঠিক তেমনি আল্লাহর কালামও একদিন ধ্বংস হয়ে যাবে! নাউযুবিল্লাহ। এটি যে একটি কুফরী আক্বীদা-বিশ্বাস তাতে কোন সন্দেহ নেই। সুতরাং বুঝা গেল, কুরআন আল্লাহর কালাম এবং তা আল্লাহর সৃষ্টি নয়। এ ব্যাপারে সালাফদের মাঝে কোন দ্বিমত ছিল না এবং আলহামদুলিল্লাহ এখনো পর্যন্ত হক্বপন্থীদের মাঝে কোন দ্বিমত নেই। অতএব কুরআনের কসম খাওয়া বলতে কেউ যদি আল্লাহর কালামের কসম খাওয়া উদ্দেশ্য নেয়, তাহলে এই ধরণের কসম খাওয়া শরী‘আত সম্মত।

পক্ষান্তরে ক্বুরআনের কসম খাওয়া বলতে কেউ যদি কাগজ ও কালির কসম খাওয়া উদ্দেশ্য নেয়, তাহলে এই ধরণের কসম খাওয়া শরী‘আত সম্মত নয়, বরং তা শিরক। সা‘দ ইবনু উবাইদাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, ইবনু উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) একজন লোককে বলতে শুনলেন, কা‘বার শপথ! ইবনু উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, ‘আল্লাহ তা‘আলার নাম ব্যতীত অন্য কিছুর নামে শপথ করা যাবে না। কেননা রাসূল (ﷺ)-কে আমি বলতে শুনেছি, আল্লাহ তা‘আলার নাম ব্যতীত অন্য কিছুর নামে যে লোক শপথ করল সে যেন কুফরী করল অথবা শিরক করল’ (তিরমিযী, হা/১৫৩৫)। তিনি আরো বলেন, ‘কাউকে কসম খেতে হলে সে যেন আল্লাহর নামেই কসম করে, নতুবা চুপ করে থাকে’ (ছহীহ বুখারী, হা/২৬৭৯, ৩৮৩৬)। সেই জন্য মানুষের উচিত মুছহাফ বা পবিত্র কুরআনের কসম না খাওয়া। কেননা এর মধ্যে যেমন, আল্লাহর কালাম রয়েছে, ঠিক তেমনি কাগজ ও কালিও রয়েছে। সামান্য নিয়তের পার্থক্যের কারণে তা শিরক হয়ে যেতে পারে। অপরদিকে কুরআনকে স্পর্শ করে অথবা কুরআনের উপর হাত রেখে কসম খাওয়া বিদ‘আত (ফাতাওয়া ইসলামিয়াহ, ৩/৪৬৩ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-৯৮১৯৪; ফাতাওয়া নূরুন আলাদ র্দাব ইবনে উছাইমীন)।


প্রশ্নকারী : আরিফ দেওয়ান, চাঁদপুর।





প্রশ্ন (৩৪) : মসজিদের বিল্ডিংয়ের যেকোন তলায় পরিবারসহ ইমামের থাকার ব্যবস্থা করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : মেয়ে শিশুর নাম ‘হাওয়া’ রাখা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : একজন মুসলিম ব্যক্তি ছিয়ামের পরিবর্তে কখন ফিদইয়া দিবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : প্রচলিত নির্বাচনে অংশগ্রহণ করা এবং ভোট দেয়ার সুযোগ আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : সমাজে প্রচলিত রয়েছে যে, মৃত স্বামী বা স্ত্রীকে দেখতে ও গোসল করতে দেয়া হয় না। বিষয়টি কতটুকু শরী‘আতসম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৭) : লেনদেনের ক্ষেত্রে কোন ব্যক্তি যদি অসহায় দরিদ্র ব্যক্তিকে মাফ করে দেয় বা কিছু হালকা করে দেয়, তাহলে আল্লাহ তাকে এর বিনিময়ে জান্নাত দান করবেন। এমন কোন হাদীছ আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৪) : স্ত্রী স্বেচ্ছায় খোলা করে নিয়েছে। দু’এক বছর পর স্বামীর কাছে আসতে চায়। এক্ষেত্রে শরী‘আতের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : জামা‘আত চলাকালীন ছালাতে শরীক হলে তাকবীরে তাহরীমা বলে বুকে হাত বেঁধে ছালাত শুরু করতে হবে, না শুধু মুখে তাকবীর বলে শুরু করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৪) : বিবাহ করে আমল করলে দ্বিগুন ছওয়াব পাওয়া যায় এই কথা কি সত্য? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : যারা পানের সাথে সাদা পাতা খায় এবং ২০ বছর বা ২৫ বছর ধরে ছালাত আদায় করে, তাদের ছালাত কবুল হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : আযানের সময় মাথায় কাপড় দেয়ার কোন গুরুত্ব আছে কী? না দিলে পাপ হবে কি?  - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : সন্তান নেশার সাথে জড়িত হলে করণীয় কী? শাসনের জন্য সামাজিক বা প্রশাসনিক সাহায্য নেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ