যুলমের পরিচয় ও পরিণাম

যুলমের পরিচয় ও পরিণাম

-ড. মুহাম্মাদ বযলুর রহমান*

• কথার মাধ্যমে যুলম হল-  মানুষের নামে গীবত করা, চোগলখোরী করা, গালিগালাজ করা, অন্যকে তিরস্কার বা ভর্ৎসনা করা, তুচ্ছজ্ঞান করা, মন্দনামে আহ্বান করা, ঠাট্টা-বিদ্রƒপ করা, পরিহাস করা, মিথ্যা অপবাদ দেয়া ইত্যাদি।
• কাজ বা কর্মের মাধ্যমে যুলমের কয়েকটি নিম্নে উল্লেখ করা হল-

• সন্তান-সন্ততি কর্তৃক পিতা-মাতার অবাধ্য হওয়া।

• স্বামী কর্তৃক স্ত্রীকে মোহর, ভরণপোষণ ও পোশাক-পরিচ্ছদ প্রদান না করা।

•  স্ত্রী কর্তৃক স্বামীর অধিকারে কমতি করা ও তার অনুগ্রহের অস্বীকার করা।

•  কন্যা সন্তানের প্রতি যুলম করা অর্থাৎ তাঁর ব্যাপারে বিভিন্ন কঠোরতা আরোপ করা। যেমন তার উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করা।

• সন্তানদের জন্য দু‘আ না করা এবং বৈষয়িক ক্ষেত্রসমূহে নিষ্ঠুরতা অবলম্বন করা।

• এক সন্তানকে অপর সন্তান থেকে বিশেষ মর্যাদা প্রদান করা। অথচ এ ব্যাপারে আল্লাহর রাসূল (ﷺ) কঠোরভাবে নিষেধাজ্ঞা আরোপ করেছেন। যেমন, নু‘মান ইবনু বাশীর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমার মা আমার পিতাকে তার মালের কিছু আমাকে দান করতে বললেন। পরে তা দেয়া ভাল মনে করলে আমাকে তা দান করেন। তিনি (আমার মা) তখন বললেন, নবী (ﷺ)-কে সাক্ষী মানা ব্যতীত আমি রাযী নই। অতঃপর তিনি (আমার পিতা) আমার হাত ধরে আমাকে নবী (ﷺ)-এর নিকট নিয়ে গেলেন, আমি তখন বালক মাত্র। তিনি বললেন, এর মা বিনতে রাওয়াহা একে কিছু দান করার জন্য আমার নিকট আবেদন জানিয়েছে। তিনি (ﷺ) জিজ্ঞেস করলেন, সে ব্যতীত তোমার আর কোন ছেলে আছে? তিনি বললেন, আছে। নু‘মান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, আমার মনে পড়ে, তিনি বলেছিলেন, আমাকে অন্যায় কাজে সাক্ষী করবেন না। আর আবূ হারীয (রাহিমাহুল্লাহ) ইমাম শা‘বী (রাহিমাহুল্লাহ) সূত্রে বর্ণনা করেছেন, আমি অন্যায় কাজে সাক্ষী হতে পারি না।[৫]

• কর্মচারীদের কাজের যথাযথ বিনিময় প্রদান না করা করা যুলম। আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্ল­াহ (ﷺ) বলেছেন, আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِيْ ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيْرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِهِ أَجْرَهُ . ‘ক্বিয়ামতের দিন আমি তিন ব্যক্তির বিরুদ্ধে বাদী হব। (ক) যে ব্যক্তি আমার নামে প্রতিশ্রুতি দিয়ে পরে তা ভঙ্গ করেছে (খ) যে ব্যক্তি স্বাধীন মানুষকে বিক্রয় করে তার মূল্য খেয়েছে এবং (গ) যে ব্যক্তি শ্রমিক নিয়োগ করে পূর্ণ কাজ করে নিয়েছে কিন্তু তার প্রাপ্য মজুরী প্রদান করেনি’।[৬]
• কর্মচারীদের অধিকার প্রদানে হ্রাস করা এবং সময়ের চেয়ে অতিরিক্ত কাজ করে নেয়া।
  
• কর্মচারীর সামর্থ্যরে বাইরে তার উপর কাজ চাপিয়ে দিয়ে এবং এক্ষেত্রে তাকে সাহায্য না করে কষ্ট প্রদান করা। নিম্নের হাদীছটি খেয়াল করুন! মা‘রূর ইবনু সুওয়াইদ (রাহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, একবার আমি আবূ যার গিফারী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর দেখা পেলাম। তার গায়ে তখন এক জোড়া কাপড় আর তার ক্রীতদাসের গায়েও (অনুরূপ) এক জোড়া কাপড় ছিল। তাঁকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন, একবার এক ব্যক্তিকে আমি গালি দিয়েছিলাম। সে নবী (ﷺ)-এর কাছে আমার বিরুদ্ধে অভিযোগ করল। তখন নবী (ﷺ) আমাকে বললেন, তুমি তার মার প্রতি কটাক্ষ করে তাকে লজ্জা দিলে? তারপর তিনি বললেন, তোমাদের গোলামরা তোমাদেরই ভাই। আল্লাহ তাদেরকে তোমাদের অধীনস্ত করেছেন, কাজেই কারো ভাই যদি তার অধীনে থাকে তবে সে যা খায়, তা হতে যেন তাকে খেতে দেয় এবং সে যা পরিধান করে, তা হতে যেন পরিধান করায় এবং তাদের সাধ্যাতীত কোন কাজে বাধ্য না করে। তোমরা যদি তাদের শক্তির ঊর্ধ্বে কোন কাজ তাদের দাও তবে তাদের সহযোগিতা কর।[৭]
  

• বাতিল পন্থায় মানুষের সম্পদ গ্রাস করা : এ প্রসঙ্গে আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘হে মুমিনগণ! তোমরা পরস্পর সম্মতিক্রমে ব্যবসা ব্যতীত অন্যায়ভাবে পরস্পরের ধন-সম্পত্তি গ্রাস কর না এবং তোমরা নিজেদেরকে হত্যা কর না; নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের প্রতি ক্ষমাশীল। আর সীমা অতিক্রম করে ও অত্যাচার করে যে এ কাজ করে, নিশ্চয় আমি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করব এবং এটা আল্লাহর পক্ষে সহজ’ (সূরা আন-নিসা : ২৯-৩০)।
• দুর্বলশ্রেণীর সম্পদ গ্রাস করা যেমন ইয়াতীমের সম্পদ : আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের ধন-সম্পত্তি গ্রাস করে, নিশ্চয় তারা স্বীয় উদরে অগ্নি ব্যতীত কিছুই ভক্ষণ করে না এবং সত্বরই তারা অগ্নি শিখায় উপনীত হবে’ (সূরা আন-নিসা : ১০)।
  
• সূদ : অন্যায়ভাবে কারো সম্পদ গ্রাস করার মধ্যে সূদও অন্তর্ভুক্ত।[৮] আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘আমি ইহুদীদের যুলমের কারণে তাদের জন্য যে সমস্ত পবিত্র বস্তু বৈধ ছিল তা তাদের প্রতি অবৈধ করেছি এবং যেহেতু তারা অনেককে আল্লাহর পথ হতে প্রতিরোধ করত। এবং তারা সূদ নিষিদ্ধ হওয়া সত্ত্বেও গ্রহণ করত এবং তারা অন্যায়ভাবে লোকদের ধন-সম্পদ গ্রাস করত এবং আমি তাদের মধ্যস্থিত অবিশ্বাসীদের জন্য যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি’ (সূরা আন-নিসা : ১৬০-১৬১)।
  
• ঘুষ : সূদপ্রথা যেমন হারাম এবং যুলম বা অত্যাচার, তেমনি ঘুষ আদান-প্রদানও হারাম এবং যুলম বা অত্যাচার। কেননা ঘুষও সূদেরই অন্তর্ভুক্ত।[৯] কেননা যোগ্য ব্যক্তির স্বীয় অধিকার হরণের এক গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম হল ঘুষ। অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে ভোগ করা ইসলামে নিষিদ্ধ। এছাড়া অসৎ উপায়ে কারো সম্পদ ভোগ করার জন্য কোন ধরণের কৌশল বা কুটচালও ইসলামে নিষেধ। কোন চক্রান্তের ফাঁদে ফেলে কেউ কারো সম্পদ ভোগ করতে পারবে না। এটাও এক প্রকার যুলুম। ইসলামে ঘুষ দাতা-গ্রহীতা অভিশপ্ত হিসাবে গণ্য। আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, لَعَنَ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ الرَاشِيَ وَالْمُرْتَشِيْ ‘রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ঘুষ গ্রহণকারী ও ঘুষ প্রদানকারীর উপর অভিশাপ করেছেন’।[১০]
  
• বৈষয়িক ক্ষেত্রে প্রতারণা করা : যুলমের এটি একটি অন্যতম প্রকার। আর এ ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) কঠোর হুঁশিয়ারী করেছেন। যেমন, আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) একদা খাদ্যবস্তুর একটি স্তূপের নিকট দিয়ে যাওয়ার সময় তাঁর ভিতরে হাত ঢুকিয়ে দিলেন। তিনি স্তূপের ভিতরে তাঁর হাতে ভিজা অনুভব করলেন। অতঃপর তিনি বললেন, হে খাদ্যের মালিক! এটা কী? সে বলল, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! বৃষ্টির পানিতে এগুলো ভিজে গিয়েছিল। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বললেন, ভিজাগুলোকে স্তূপের উপরে কেন রাখলে না, যাতে লোকেরা তা দেখতে পায়? (অতঃপর তিনি বলেন,)مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّيْ ‘যে ব্যক্তি প্রতারণা করবে, আমার সাথে তার কোন সম্পর্ক নেই’।[১১]
  
•  জুয়া : এটিও স্পষ্ট যুলম। জুয়ার মাধ্যমে মানুষের মাঝে পরস্পর শত্রুতা ও হিংসা সৃষ্টি হয় এবং আল্লাহর স্মরণ ও ছালাত হতে বিরত রাখে। তাইতো ইসলামে জুয়া খেলাকে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘হে মুমিনগণ! নিশ্চয় মদ, জুয়া, মূর্তির বেদী এবং শুভ-অশুভ নির্ণয়ের তীর, এসব গর্হিত বিষয়, শয়তানী কাজ। সুতরাং এ থেকে সম্পূর্ণরূপে দূরে থাক, যেন তোমাদের কল্যাণ হয়। শয়তান তো এটাই চায় যে, মদ ও জুয়া দ্বারা তোমাদের পরস্পরের মধ্যে শত্রুতা ও হিংসা সৃষ্টি করে এবং আল্লাহর স্মরণ ও ছালাত হতে তোমাদের বিরত রাখে, সুতরাং এখনও কি তোমরা নিবৃত্ত হবে না?’ (সূরা আল-মায়েদাহ : ৯০-৯১)।
  
• আত্মসাৎ : মানুষের কোন সম্পদ গোপন করা কিংবা খিয়ানত করাকে আত্মসাৎ বলে। এটি যুলম এবং কাবীরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, وَ مَا کَانَ لِنَبِیٍّ اَنۡ یَّغُلَّ ؕ وَ مَنۡ یَّغۡلُلۡ یَاۡتِ بِمَا غَلَّ  یَوۡمَ الۡقِیٰمَۃِ ۚ ثُمَّ  تُوَفّٰی کُلُّ نَفۡسٍ مَّا کَسَبَتۡ وَ ہُمۡ لَا یُظۡلَمُوۡنَ ‘আর কোন নবীর পক্ষে আত্মসাৎকরণ শোভনীয় নয় এবং কেউ আত্মসাৎ করলে, যা সে আত্মসাৎ করেছে তা ক্বিয়ামত দিবসে আনয়ন করা হবে; অনন্তর প্রত্যেক ব্যক্তি যা অর্জন করেছে তা পূর্ণরূপে দেয়া হবে এবং তারা অত্যাচারিত হবে না’ (সূরা আলে ‘ইমরান : ১৬১)।
  
• বেতনভুক্ত দায়িত্বশীল কর্তৃক অন্যের নিকট থেকে অতিরিক্ত হাদিয়া গ্রহণ করা : এটিও এক প্রকার যুলম বা অত্যাচার। ক্বিয়ামতের দিন ঐ অতিরিক্ত হাদিয়া নিজ কাঁধে বহন করা অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করবে। আবূ হুমাইদ আস-সাঈদী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আয্দ গোত্রের ইবনু লুতবিয়্যাহ নামক এক ব্যক্তিকে যাকাত আদায় করার কাজে কর্মচারী নিয়োগ করলেন। সে ব্যক্তি (আদায়কৃত মালসহ) ফিরে এসে বলল, এটা আপনাদের (বায়তুল মালের), আর এটা আমাকে উপহার স্বরূপ দেয়া হয়েছে। এ কথা শুনে রাসূলুল্লাহ (ﷺ) মিম্বারে উঠে দণ্ডায়মান হয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি বর্ণনা করে বললেন, অতঃপর বলি যে, আল্লাহ আমাকে যে সকল কর্মের অধিকারী করেছেন তার মধ্য হতে কোনও কর্মের তোমাদের কাউকে কর্মচারী নিয়োগ করলে সে ফিরে এসে বলে কি, না, এটা আপনাদের, আর এটা উপহার স্বরূপ আমাকে দেয়া হয়েছে। যদি সে সত্যবাদী হয়, তবে তার বাপ-মায়ের ঘরে বসে থেকে দেখে না কেন, তাকে কোন উপহার দেয়া হচ্ছে কি-না। আল্লাহর কসম! তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোন জিনিস অনধিকার গ্রহণ করবে, সে ক্বিয়ামতের দিন তা নিজ ঘাড়ে বহন করা অবস্থায় আল্লাহ তা‘আলার সাথে সাক্ষাৎ করবে। অতএব আমি যেন অবশ্যই চিনতে না পারি যে, তোমাদের মধ্য হতে কেউ নিজ ঘাড়ে চিঁহি- রববিশিষ্ট উট, অথবা হাম্বা-রববিশিষ্ট গাই, অথবা ম্যাঁ-ম্যাঁ রববিশিষ্ট ছাগল বহন করা অবস্থায় আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করেছ’।[১২]