বুধবার, ২১ অক্টোবর ২০২৬, ০৬:২১ পূর্বাহ্ন
উত্তর :  না, এভাবে কোন সূরা, আয়াত বা দু‘আ লিখে তা ঝুলিয়ে রাখা যাবে না। কেননা তা ঝুলিয়ে রাখার ব্যাপারে রাসূল (ﷺ), ছাহাবায়ে কেরাম ও তাবেঈনের পক্ষ থেকে কোন আমল পাওয়া যায় না। বরং এতে কুরআন-হাদীছের অবমাননার আশঙ্কা রয়েছে। কখনো তা পড়ে ভেঙে যায়, কখনো পায়ের নিচে পড়ে ইত্যাদি। আর যদি তা বরকত হাছিলের উদ্দেশ্যে কিংবা কোন বালা-মুছীবত হতে রক্ষা পাওয়ার উদ্দেশ্যে ঝুলিয়ে রাখা হয়, তবে শিরক হবে। মহান আল্লাহ বলেন,

وَ اِنۡ یَّمۡسَسۡکَ اللّٰہُ بِضُرٍّ فَلَا کَاشِفَ لَہٗۤ  اِلَّا ہُوَ ؕ وَ  اِنۡ یَّمۡسَسۡکَ بِخَیۡرٍ فَہُوَ  عَلٰی کُلِّ شَیۡءٍ  قَدِیۡرٌ

‘আর যদি আল্লাহ্ আপনাকে কোন দুর্দশা দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি ছাড়া তা মোচনকারী আর কেউ নেই। আর যদি তিনি আপনাকে কোন কল্যাণ দ্বারা স্পর্শ করেন, তবে তিনি তো সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান’ (সূরা আল-আন‘আম : ১৭)।

তাবীয-কবয করা শিরক। কুরআনের  আয়াত দ্বারা তাবীয ব্যবহারের ক্ষেত্রে সামান্য মতানৈক্য থাকলেও সর্বাধিক বিশুদ্ধ বক্তব্য হল এটি হারাম। তৃতীয়তঃ ঝাড়ফুঁক করা বা পানি তেল পড়া খাওয়া পান করা বৈধ, যদি কুরআন অথবা হাদীছের আয়াত অথবা দু‘আ দিয়ে করা হয় কোন শিরকী কালাম না থাকে। তিন শর্তে ঝাড়-ফুঁক করা জায়েয।
(১) ঝাড়-ফুঁক কুরআন-সুন্নাহ অথবা আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর মাধ্যমে হতে হবে।
(২) ঝাড়-ফুঁক আরবী ভাষায় হতে হবে। আরবী ব্যতীত অন্য ভাষায় হলে তার অর্থ বোধগম্য হতে হবে এবং শিরক থেকে মুক্ত হতে হবে।
(৩) ঝাড়-ফুঁক নিজস্ব ক্ষমতা বলেই উপকার করবে- এই বিশ্বাস পোষণ করা যাবে না। বরং ঝাড়-ফুঁককারী এবং যাকে ঝাড়-ফুঁক করা হবে, সে বিশ্বাস করবে যে আল্লাহর নির্ধারণ অনুযায়ীই এটি উপকার করে অথবা অকল্যাণ প্রতিহত করে থাকে। সুতরাং ঝাড়-ফুঁক করা জায়েয।

ছহীহ হাদীছে বর্ণিত আছে যে, নবী (ﷺ) নিজেকে ঝাড়-ফুঁক করেছেন। তিনি অন্যকেও ঝাড়-ফুঁক করেছেন। তাকে ঝাড়-ফুঁক করা হয়েছে মর্মেও ছহীহ হাদীছে বর্ণিত হয়েছে। জিবরীল ফেরেশতা তাকে ঝাড়-ফুঁক করেছেন। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)ও তাঁকে ঝাড়-ফুক করেছেন। জিবরীল ফেরেশ্তা নবী (ﷺ)-কে ঝাড়-ফুঁক করার সময় বলেছেন,

بسْمِ اللهِ أَرْقِيْكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيْكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللهُ يَشْفِيْكَ بِاسْمِ اللهِ أَرْقِيْكَ

‘আল্লাহর নামে আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক (রুকইয়া) করছি, প্রত্যেক এমন জিনিস থেকে যা আপনাকে কষ্ট দেয়। প্রত্যেক প্রাণীর অনিষ্ট থেকে কিংবা হিংসুকের কুদৃষ্টি থেকে। আল্লাহ আপনাকে শিফা দান করুন। আল্লাহর নামেই আমি আপনাকে ঝাড়ফুঁক করছি’ (ছহীহ মুসলিম, হা/২১৮৬)।


প্রশ্নকারী : সিমিন, ময়মনসিংহ।





প্রশ্ন (২) : স্বামী যদি বলে ‘I divorced you' অর্থাৎ ‘আমি তোমাকে ত্বালাক্ব দিলাম’। অতঃপর স্ত্রী যদি বলে বিষয়টি ক্লিয়ার করে দাও। স্বামী যদি বলে দিলামই তো। এভাবে বললে কি ত্বালাক্ব হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : পালিত পুত্র-কন্যা কি পালক পিতা-মাতার জন্য এবং তাদের প্রকৃত সন্তানদের ক্ষেত্রে মাহরাম হিসাবে গণ্য হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : বিভিন্ন কবি সাহিত্যিকদের বাণী বা তাদের লেখা সংগ্রহ করে যদি পিডিএফ তৈরি করা হয় এবং  অনুমতি ছাড়া যদি ইউটিউবে ভিডিও তৈরি করা হয় তাহলে বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : খিযির (আলাইহিস সালাম) কি নবী ছিলেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : স্ত্রী ছালাত আদায় না করলে করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : অনেক মসজিদ বা বাসা-বাড়িতে এমনকি ব্যবসা প্রতিষ্ঠানে ৪ কূল বেঁধে রাখা হয়। এর কোন ফযীলত আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : অমুসলিমদের টাকা দিয়ে মসজিদ নির্মাণ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : বিতর ছালাতের পর দুই রাক‘আত নফল ছালাত বসে বসে করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : কোন ব্যক্তি যদি রামাযানের রাত্রিতে স্ত্রী সহবাস করে ঘুমিয়ে যায় এবং অপবিত্র অবস্থায় সাহারী খেয়ে ছিয়াম রাখে, তাহলে ছিয়াম শুদ্ধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : কিভাবে নফসের প্রবৃত্তিকে নিয়ন্ত্রণ করা যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : পাশাপাশি দু’টি মাসজিদ আছে। একটি জুমু‘আহ মসজিদ অপরটি ওয়াক্তিয়া। জুমু‘আহ মসজিদের আযানেই উভয় মসজিদে পৃথক পৃথক ইক্বামতে জামা‘আত অনুষ্ঠিত হয়। প্রশ্ন হল- জুমু‘আহ মসজিদের আযানে পাঞ্জেগানা মসজিদে আযানবিহীন শুধু পৃথক ইক্বামতে জামা‘আতের সাথে পাঁচ ওয়াক্তের ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : যারা মিউজিক শুনে তাদের কানে উত্তপ্ত গলিত সীসা ঢেলে দেয়ার হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ