বুধবার, ২১ অক্টোবর ২০২৬, ০৬:২৪ পূর্বাহ্ন
উত্তর :  কোন মেয়েকে পসন্দ হলে অভিভাবকের মাধ্যমে বিয়ের প্রস্তাব দেয়া বৈধ। বরং এটি স্বাভাবিক ও সুন্নতসম্মত একটি পথ। রাসূল (ﷺ) বলেছেন,  ‘যখন তোমাদের কারো কাছে এমন কেউ প্রস্তাব নিয়ে আসে যার দ্বীন ও চরিত্র তোমরা পসন্দ কর, তবে তাকে বিয়ে দাও’  (তিরমিযী, হা/১০৮৪)। আরেক হাদীছে এসেছে, ‘নারীকে চারটি বিষয় দেখে বিয়ে করা হয়: তার সম্পদ, বংশ, সৌন্দর্য ও দ্বীন। তুমি দ্বীনদার নারীকে বেছে নাও, তাতে তুমি সফল হবে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫০৯০; ছহীহ মুসলিম, হা/১৪৬৬)। শাইখ বিন বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘যদি কোন পুরুষ কোন নারীকে পসন্দ করে এবং তার দ্বীন ও চরিত্রে সন্তুষ্ট হয়, তবে তার জন্য বৈধ উপায়ে (অভিভাবকের মাধ্যমে) বিয়ের প্রস্তাব দেয়া বৈধ; এতে কোন দোষ নেই’ (মাজমূ ফাতওয়া, ইবনু বায, ২০/৪২১ পৃ.)। বিয়ের ক্ষেত্রে আসল বিবেচ্য বিষয় হল দ্বীন ও চরিত্র। সৌন্দর্য বা সম্পদ সাময়িক, কিন্তু দ্বীন মানুষের জীবন ও পরিবারকে স্থিতিশীল করে (লিক্বাউল বাব আল-মাফতূহ, সাক্ষাৎকার নং ৫২)। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘সৎ নারীরা অনুগত এবং স্বামীর অনুপস্থিতিতে আল্লাহর হেফাযতে নিজেদের রক্ষা করে’ (সূরা আন-নিসা : ৩৪)।

এই আয়াত ও হাদীছসমূহ থেকে আলেমগণ যে বৈশিষ্ট্যগুলো উল্লেখ করেছেন, তা হলো- দ্বীনদার মেয়ের প্রধান বৈশিষ্ট্য নিয়মিত ছালাত আদায় করে। পর্দা ও লজ্জাশীলতা বজায় রাখে। চরিত্র ও আমানতের ব্যপারে রক্ষণশীল। স্বামীর প্রতি অনুগত (শরী‘আতসম্মত বিষয়ে)। হারাম থেকে বেঁচে থাকে এবং হালালের প্রতি যত্নশীল উত্তম আচরণ ও নরম স্বভাবের অধিকারী। সঊদী আরবের বর্তমান গ্রান্ড মুফতি আল্লামা ছালিহ আল-ফাওযান (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন, ‘দ্বীনদার নারী সেই, যে আল্লাহর অধিকার ও বান্দার অধিকার যথাযথভাবে আদায় করে এবং নিজের চরিত্রকে সংরক্ষণ করে’ (আল-মুনতাক্বা, ৩/১২০ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : মাহিন ভূঁইয়া, ঢাকা কলেজ।





প্রশ্ন (১৪) : স্ত্রী স্বেচ্ছায় খোলা করে নিয়েছে। দু’এক বছর পর স্বামীর কাছে আসতে চায়। এক্ষেত্রে শরী‘আতের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : সৌন্দর্যের জন্য প্লাস্টিক-সার্জারী করা বৈধ কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : যে সকল ভাইয়েরা সঊদী আরবে কাজ করতে যাই, তারা কি সেখানকার দান করা টাকা গ্রহণ করতে পারবে, অথচ তাদের স্বদেশে আর্থিক অবস্থা ভাল? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৮) : টাকা দ্বারা ফিতরা দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : কোন ব্যক্তি যদি রামাযানের রাত্রিতে স্ত্রী সহবাস করে ঘুমিয়ে যায় এবং অপবিত্র অবস্থায় সাহারী খেয়ে ছিয়াম রাখে, তাহলে ছিয়াম শুদ্ধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : একই পশুতে কুরবানী ও আক্বীক্বার নিয়ত করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : কোন মুসলিম যখন তার কোন অসুস্থ মুসলিম ভাইকে দেখতে যেতে থাকে, তখন সে জান্নাতের ফল আহরণ করতে থাকে। হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : মসজিদের দেওয়ালে মক্কা-মদীনার ছবিওয়ালা টাইলস লাগানো যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : তাহিয়াতুল ওযূ, তাহিয়্যাতুল মাসজিদ এবং ৫ ওয়াক্ত ফরয ছালাতের সুন্নাত ছালাত কি এক নিয়তে সব আদায় করা যাবে? যেমন তাহিয়াতুল ওযূর ২ রাকা‘আত ছালাত এবং তাহিয়্যাতুল মাসজিদের ২ রাকা‘আত ছালাত মোট ৪ রাকা‘আত ছালাত ও যোহরের ৪ রাকা‘আত ছালাত একসাথে সর্বমোট ৪ রাকা‘আত ছালাত কি পড়া যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : মেয়ের বাড়ীতে বিয়ের অনুষ্ঠানে বর পক্ষের লোকেরা খেতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : বউ-শাশুড়ীর মাঝে পরস্পর ঝগড়া-বিবাদ লাগলে মীমাংসার জন্য স্বামী যদি কৌশলে মায়ের সাথে স্ত্রীর নামে মিথ্যা কথা বলে এবং স্ত্রীর সাথে মায়ের নামে মিথ্যা কথা বলে, তাহলে বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : আরাফার ময়দানে অনেক হাজীকে নিম্নের দু‘আটি পড়তে দেখা যায়। এই দু‘আটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ