রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৩:২২ অপরাহ্ন
উত্তর : না। কয়েকটি কারণে অন্যান্য ধর্মের পূজা, মন্দির বা গির্জায় যাওয়া হারাম। যেমন (ক) শিরকে লিপ্ত হওয়া : পূজা, মন্দির বা গির্জায় আল্লাহকে অপমান করা হয় এবং মূর্তিকে আল্লাহর সমকক্ষ নির্ধারণ করা হয়। যা স্পষ্ট শিরক (সূরা আল-বাক্বারাহ : ২২)। আর কোন মুসলিম শিরকী কাজে লিপ্ত হতে পারে না (সূরা আন-নিসা : ৪৮; সূরা লুক্বমান : ১৩)। (খ) মূর্তিপূজা বর্জন করার ব্যাপারে ইসলামের নিষেধাজ্ঞা (সূরা আন-নাহল : ৩৬; সূরা আল-আম্বিয়া : ৫৮; ছহীহ বুখারী, হা/২৪৭৭; ছহীহ মুসলিম, হা/৮৩২)। ছাহাবী ও তাবেঈগণও নিষেধ করেছেন (ছহীহ মুসলিম, হা/৯৬৯)। (গ) আল্লাহর নিষেধ : যে সকল স্থানে আল্লাহর আয়াতের দোষ-ত্রুটি অন্বেষণ, তাঁর নিদর্শন অস্বীকার ও তাঁর প্রতি উপহাস করা হয়, সেগুলো স্থান এবং আল্লাহর আয়াতের সমালোচকদের সাথে উঠাবসা করতে আল্লাহ নিষেধ করেছেন (সূরা আন‘আম : ৬৮; সূরা আন-নিসা : ১৪০)। (ঘ) সর্ম্পকহীনতা, শত্রুতা ও বিদ্বেষ : কাফির, মুশরিক এবং তাদের উৎসবের সাথে মুমিনদের চিরদিনের জন্য সম্পর্কহীনতা, শত্রুতা ও বিদ্বেষ থাকবে। এটাই নবী-রাসূল ও মুমিনদের নীতি ও আদর্শ। (সূরা আল-মুমতাহিনাহ : ৪; আবূ দাঊদ, হা/৪০৩১; তিরমিযী, হা/২৬৯৫; মিশকাত, হা/৪৩৪৭ ও ৪৬৪৯)। এতকিছু জানার পরেও যে বা যারা পূজা, মন্দির বা গির্জার কোন অনুষ্ঠানে অংশগ্রহণ করে, তাদের ঈমান নেই সেটাই প্রমাণ করে।


প্রশ্নকারী : আব্দুল্লাহ আল-মামুন, ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, কুষ্টিয়া।




প্রশ্ন (১২) : আবূ দাঊদে বর্ণিত হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ  বলেছেন, যে কুরআনকে মধুর সূরে পাঠ করে না সে আমাদের দলভুক্ত নয়’। উক্ত হাদীছের মূল ব্যাখ্যা কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : আমার ছেলের প্রতিষ্ঠানে প্রতি বছরের শুরুতে খেলার জন্য প্রতিষ্ঠান একটা ফী নেয়। অতঃপর, সেই টাকা দিয়ে বার্ষিক ক্রিয়া প্রতিযোগিতায় পুরস্কার প্রদান করা হয়, কিন্তু সকল শিক্ষার্থী পুরস্কার পায় না? প্রশ্ন হল- বিষয়টা কি গ্রাম-গঞ্জের জুয়া খেলার মত হয়ে যাচ্ছে না? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : কেউ কি ইসলামিক রাজনৈতিক দল গঠন এবং গণতান্ত্রিক নীতিতে নির্বাচন করতে পারবে? ইসলাম কি এটা অনুমোদন করে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : গীবতের গুনাহ থেকে কিভাবে বাঁচব? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : ইসলামের দৃষ্টিতে মধ্যমপন্থার মূল্যায়ন কেমন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৮) : শবে মি‘রাজ উপলক্ষে ছিয়াম পালন করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : এক জায়গায় মসজিদ নির্মাণ করা হয়েছে। কিন্তু জমির দলীল হয়নি। উক্ত জায়গায় ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৫) : ঔষধ দিয়ে পোকা-মাকড়, পিঁপড়া, মাছি, তেলাপোকা মারা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : ছহীহ হাদীছের অনুসরণ করার কারণে অনেকে ‘জঙ্গী’ বলছে। এ জন্য পরিবারও চিন্তিত। তারাও চাপ সৃষ্টি করছে। এমন পরিস্থিতিতে কী করা উচিত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : আখেরী চাহার শোম্বা কী? শরী‘আতে এর কোন ভিত্তি আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : আমার স্ত্রী ২০২২ এর মার্চ মাসে সন্তান প্রসব করেন, সে জন্য এপ্রিলে ছিয়াম রাখতে পারেননি। পরের বছর সন্তানের বয়স কম থাকায় এবং বাচ্চা যথেষ্ট বুকের দুধ পাবে না, এই জন্য ২০২৩ এর ছিয়াম ও রাখেননি বা রাখতে পারেননি। এমতাবস্থায় আবার সে কনসেপ করে এবং এই রামাযানের (২০২৪) পরেই ডেলিভারি সম্ভব্য সময়। সে জন্য এই বছরের (২০২৪) ছিয়াম রাখতেও পারবে না। তাহলে তার মোট ৩ বারের ছিয়াম ক্বাযা হচ্ছে। এই অবস্থায় শারঈ বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : হাদীছে এসেছে, ‘ইমামের সাথে মুছল্লীরাও ‘আমীন’ বললে ফেরেশতারাও ‘আমীন’ বলে। আর উভয়ের ‘আমীন’ একসাথে হলে পূর্বের গুনাহ মাপ হয়ে যায়’। এখন প্রশ্ন হল- হানাফী মসজিদের ইমাম তো উচ্চৈঃস্বরে ‘আমীন’ বলেন না, তাহলে আমি যদি ‘আমীন’ বলি, ইমামের ‘আমীন’ তো শোনা যায় না, এক্ষেত্রে কি আমি ‘আমীন’ বলার ছওয়াব পাব? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ