বুধবার, ১৩ মে ২০২৬, ০৫:০৭ অপরাহ্ন
উত্তর : যে ছালাত আদায় করে না সে কাফের (মুসলিম হা/৮২; তিরমিযী হা/২৬২১)। তার গুণ বর্ণনা করে কোন লাভ নেই। যার ছালাত নেই, তার অন্য কোন আমল নেই। তবে ভাল ব্যক্তি সম্পর্কে ভাল মন্তব্য করা জায়েয। এটা সবার ব্যক্তিগত বিষয়। কিন্তু জানাযাকে সামনে নিয়ে জনগণের মন্তব্য আদায় করা শরী‘আত সম্মত নয়। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, নবী (ﷺ)-এর সামনে এক মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে মন্দ মন্তব্য করা হলে তিনি বললেন, তোমরা মৃত ব্যক্তিদের সম্পর্কে ভাল মন্তব্য ছাড়া মন্তব্য করবে না (নাসাঈ, হা/১৯৩৪-১৯৩৯; ছহীহুল জামি‘, হা/৭২৭১)। অর্থাৎ মৃতদেরকে শুধু ভালো কথায় স্মরণ করবে। কারণ তারা তাদের কৃতকর্মের ফলাফলের দিকে চলে গেছে। তাদের আমলের হিসাব আল্লাহই নেবেন। যিয়াদ ইবনু ইলাকা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিদেরকে তোমরা গালি দিও না, (যদি দাও) তাহলে জীবিতদেরই কষ্ট দিলে (তিরমিযী, হা/১৯৮২; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২৩৭৯)।

অর্থাৎ মৃতদের নিন্দা করলে তাদের আত্মীয়স্বজন কষ্ট পায়। তাই মৃতদের গালি দেয়ার নিষেধাজ্ঞার মধ্যে জীবিতদের কল্যাণ এবং সমাজে হিংসা-বিদ্বেষ রোধের শিক্ষা রয়েছে। তবে ছহীহ বুখারী ও ছহীহ মুসলিমে বর্ণিত আছে, আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, কিছু সংখ্যক ছাহাবী একটি জানাযার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন তখন তাঁরা তার প্রশংসা করলেন। তখন নবী (ﷺ) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেল। একটু পরে অপর একটি জানাযা অতিক্রম করলেন। তখন তাঁরা তার নিন্দাসূচক মন্তব্য করলেন। (এবারও) নবী (ﷺ) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেলে। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! কী ওয়াজিব হয়ে গেল? তিনি বললেন, এ (প্রথম) ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা উত্তম মন্তব্য করলে, তাই তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল। আর এ (দ্বিতীয়) ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা নিন্দাসূচক মন্তব্য করায় তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গেল। তোমরা তো পৃথিবীতে আল্লাহ‌র সাক্ষী (ছহীহ বুখারী, হা/১৩৬৭, ২৬৪২; ছহীহ মুসলিম, হা/৯৪৯)।

উক্ত হাদীছে নবী করীম (ﷺ) মৃত ব্যক্তিকে মন্দভাবে উল্লেখ করতে সরাসরি নিষেধ করেননি। এ দুই হাদীছের সমন্বয়ে আলেমগণ বলেছেন, ‘মৃতদের নিন্দা করা সাধারণভাবে নিষিদ্ধ। তবে মুনাফিক্ব, কাফির বা প্রকাশ্য পাপাচারী ও বিদ‘আতী ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োজনে (যেমন মানুষকে সতর্ক করা, তাদের পথ থেকে বিরত রাখা)Ñ মন্দ দিক উল্লেখ করা জায়েয। অতএব, মৃতদের মন্দভাবে স্মরণ করার একমাত্র গ্রহণযোগ্য কারণ হল শারঈ প্রয়োজনে সতর্ক করা, ব্যক্তিগত বিদ্বেষ বা অপমানের জন্য নয়।


প্রশ্নকারী : মিসেস নাহার, ময়মনসিংহ।





প্রশ্ন (২৮) কোন্ কোন্ শস্যের যাকাত প্রদান করা ফরয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৮) : টাকা দ্বারা ফিতরা দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : ‘সূরা ফাতেহা সকল রোগের ঔষধ’ কথাটি কি ঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : সাত আসমানে সাতজন মুহাম্মাদ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আছেন। এই দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : ইসলামে বান্দার হক্ব তথা হাক্বুল ইবাদের ক্ষেত্রে গুরুত্ব দেয়া হয়েছে। এখন কেউ যদি ঘুষ খায়, তাহলে তো বান্দার হক্ব সরাসরি বিনষ্ট হল। আর বান্দার হক্ব নষ্ট করলে, তা সেই বান্দার নিকট গিয়ে ক্ষমা চাইতে হয়। এখন ঘুষ খেলে তো পুরো দেশবাসীর নিকটই ক্ষমা চাইতে হবে! এমতাবস্থায় সে ব্যক্তির ব্যাপারে ক্বুরআন ও হাদীছের ফায়সালা কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : ‘ঈমান ও ইসলাম’-এর অর্থ ও পার্থক্য কী? এতোদুভয়ের মধ্যে কোন্টি আগে গ্রহণ করা মানুষের জন্য প্রয়োজন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
 প্রশ্ন (১৫) : পুরুষের জন্য রেশমের পোশাক পরিধান করার বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : যে ঘরে কুরআন আছে, সে ঘরে সম্পূর্ণ নগ্ন হয়ে কাপড় পরিবর্তন করা যাবে কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : যঈফ হাদীছের উপর আমল করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : তরকারী জাতীয় পণ্যে যাকাত দিতে হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : অনেক সময় মানুষের গায়ে পা লাগলে অনেকেই সালাম করে এবং চুমু খায়। এটা শরী‘আতসম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : বিয়ের বয়স প্রায় ২০ বছর। মেয়েও অনেক বড় হয়েছে। কিন্তু বর্তমানে স্বামীর সাথে বনিবনা না হওয়ায় প্রচণ্ড অনীহা পরিলক্ষিত হচ্ছে। আবার মাঝে মাঝে নির্যাতনেরও স্বীকার হতে হয়। ভয় হয় যে, স্বামীর হক আদায় করা হচ্ছে না। এমতাবস্থায় করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ