রবিবার, ২৮ Jun ২০২৬, ০৩:৪২ পূর্বাহ্ন
উত্তর : যে ছালাত আদায় করে না সে কাফের (মুসলিম হা/৮২; তিরমিযী হা/২৬২১)। তার গুণ বর্ণনা করে কোন লাভ নেই। যার ছালাত নেই, তার অন্য কোন আমল নেই। তবে ভাল ব্যক্তি সম্পর্কে ভাল মন্তব্য করা জায়েয। এটা সবার ব্যক্তিগত বিষয়। কিন্তু জানাযাকে সামনে নিয়ে জনগণের মন্তব্য আদায় করা শরী‘আত সম্মত নয়। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন, নবী (ﷺ)-এর সামনে এক মৃত ব্যক্তি সম্পর্কে মন্দ মন্তব্য করা হলে তিনি বললেন, তোমরা মৃত ব্যক্তিদের সম্পর্কে ভাল মন্তব্য ছাড়া মন্তব্য করবে না (নাসাঈ, হা/১৯৩৪-১৯৩৯; ছহীহুল জামি‘, হা/৭২৭১)। অর্থাৎ মৃতদেরকে শুধু ভালো কথায় স্মরণ করবে। কারণ তারা তাদের কৃতকর্মের ফলাফলের দিকে চলে গেছে। তাদের আমলের হিসাব আল্লাহই নেবেন। যিয়াদ ইবনু ইলাকা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমি মুগীরা ইবনু শু‘বা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিদেরকে তোমরা গালি দিও না, (যদি দাও) তাহলে জীবিতদেরই কষ্ট দিলে (তিরমিযী, হা/১৯৮২; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২৩৭৯)।

অর্থাৎ মৃতদের নিন্দা করলে তাদের আত্মীয়স্বজন কষ্ট পায়। তাই মৃতদের গালি দেয়ার নিষেধাজ্ঞার মধ্যে জীবিতদের কল্যাণ এবং সমাজে হিংসা-বিদ্বেষ রোধের শিক্ষা রয়েছে। তবে ছহীহ বুখারী ও ছহীহ মুসলিমে বর্ণিত আছে, আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, কিছু সংখ্যক ছাহাবী একটি জানাযার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন তখন তাঁরা তার প্রশংসা করলেন। তখন নবী (ﷺ) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেল। একটু পরে অপর একটি জানাযা অতিক্রম করলেন। তখন তাঁরা তার নিন্দাসূচক মন্তব্য করলেন। (এবারও) নবী (ﷺ) বললেন, ওয়াজিব হয়ে গেলে। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আরয করলেন, হে আল্লাহর রাসূল (ﷺ)! কী ওয়াজিব হয়ে গেল? তিনি বললেন, এ (প্রথম) ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা উত্তম মন্তব্য করলে, তাই তার জন্য জান্নাত ওয়াজিব হয়ে গেল। আর এ (দ্বিতীয়) ব্যক্তি সম্পর্কে তোমরা নিন্দাসূচক মন্তব্য করায় তার জন্য জাহান্নাম ওয়াজিব হয়ে গেল। তোমরা তো পৃথিবীতে আল্লাহ‌র সাক্ষী (ছহীহ বুখারী, হা/১৩৬৭, ২৬৪২; ছহীহ মুসলিম, হা/৯৪৯)।

উক্ত হাদীছে নবী করীম (ﷺ) মৃত ব্যক্তিকে মন্দভাবে উল্লেখ করতে সরাসরি নিষেধ করেননি। এ দুই হাদীছের সমন্বয়ে আলেমগণ বলেছেন, ‘মৃতদের নিন্দা করা সাধারণভাবে নিষিদ্ধ। তবে মুনাফিক্ব, কাফির বা প্রকাশ্য পাপাচারী ও বিদ‘আতী ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রয়োজনে (যেমন মানুষকে সতর্ক করা, তাদের পথ থেকে বিরত রাখা)Ñ মন্দ দিক উল্লেখ করা জায়েয। অতএব, মৃতদের মন্দভাবে স্মরণ করার একমাত্র গ্রহণযোগ্য কারণ হল শারঈ প্রয়োজনে সতর্ক করা, ব্যক্তিগত বিদ্বেষ বা অপমানের জন্য নয়।


প্রশ্নকারী : মিসেস নাহার, ময়মনসিংহ।





প্রশ্ন (১) : যিলহজ্জ মাসে কয়দিন তাকবীর পাঠ করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : জাহান্নামীদের পানীয় হিসাবে প্রদত্ত مَاءٌ صَدِيْدٌ وَغِسْلِيْنٌ বলতে কী বুঝানো হয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : সমস্ত মুসলিমদের জন্য আল্লাহর নিকট ক্ষমা চাওয়ার মত কোন দু‘আ আছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : কুরআন মাজীদ পড়ার সুন্নাতী আদবগুলো কী কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : বাবা-মা পরিবারের বড় ছেলের তুলনায় ছোট ভাই-বোনদেরকে সবকিছুই বেশি দিয়ে থাকেন। তারা মোটেও ইনছাফ করেন না। এজন্য কি তাদেরকে জবাবদিহি করতে হবে না আল্লাহ তা‘আলার কাছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : হিন্দু-খ্রিস্টান তথা বিধর্মীদের বাড়ীতে যেকোন উপলক্ষে দাওয়াত দিলে কোন মুসলিম তা গ্রহণ করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৪) : ছিয়াম অবস্থায় দাঁত উঠানো, রক্ত পরীক্ষা করা বা অন্য কোন কারণে শরীর থেকে রক্ত বের হলে ছিয়াম নষ্ট হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : স্ত্রীর মোহর আদায় না করেই স্বামী মারা গেছেন। এখন করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : আরবী নতুন বছর বা মাস শুরু হলে কোনো দু‘আ পড়তে হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : ‘যে ব্যক্তি কোন হাজীকে চল্লিশ কদম এগিয়ে দিবে, অতঃপর আলিঙ্গন  করে তাকে বিদায় করবে, উভয়ে পৃথক হওয়ার পূর্বেই আল্লাহ তার গোনাহ মাফ করে দিবেন’ বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : ইমাম সূরা ফাতিহা শুরু করার পর ছালাতে দাঁড়ালে ছানা পড়তে হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : ইসলামে বায়ে মুয়াজ্জালের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ