বৃহস্পতিবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৬, ০৪:৪৮ পূর্বাহ্ন
উত্তর : সালাফে ছালেহীনের বিরোধিতাকারীদের হুকুম বর্ণনায় افتراق الأمة তথা ‘উম্মতের বিভক্তি’ সংক্রান্ত হাদীছে অতিরিক্তি কিছু বলা হয়নি। সুতরাং সালাফে ছালেহীনের নিকটে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কথা كُلُّهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً দ্বারা এ কথা বুঝানো হয়নি যে, যারাই সালাফে ছালেহীনদের বিরোধিতা করবে, তারই জাহান্নামী হবে বা শাস্তি ভোগ করবে। এটি একটি সাধারণ ধমক সম্বলিত হাদীছ। মহান আল্লাহ বলেন, وَ مَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ يَتَعَدَّ حُدُوْدَهٗ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيْهَا ‘আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অমান্য করে এবং তার নির্দিষ্ট সীমাসমূহ অতিক্রম করে, তিনি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন, যেখানে সে চিরকাল অবস্থান করবে’ (সূরা আন-নিসা : ১৪)। তিনি আরো বলেন, اِنَّ الَّذِيْنَ يَاْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْيَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا يَاْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا١ؕ وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًاؒ ‘যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের ধন-সম্পত্তি গ্রাস করে, নিশ্চয় তারা স্বীয় উদরে অগ্নি ব্যতীত কিছুই ভক্ষণ করে না এবং সত্বরই তারা অগ্নি শিখায় উপনীত হবে’ (সূরা আন-নিসা : ১০)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‘যে ব্যক্তি কসমের মাধ্যমে কোন মুসলিমের হক দখল করে, আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য জাহান্নাম নির্ধারণ করে রেখেছেন’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১৩৭)। অন্যত্র ইবনু মাসঊদের (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীছে বর্ণিত হয়েছে, لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِىْ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‘যার অন্তরে সরিষা পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৯১; মিশকাত, হা/৫১০৮)। এ জাতীয় অর্থাৎ সাধারণ ধমকের ব্যাপারে আরো অনেক দলীল রয়েছে।
সুতরাং এই হাদীছের মধ্যে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আত হতে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ব্যাপারে শাস্তির আবশ্যকতা বর্ণনা করা হয়েছে। কেননা যে ব্যক্তি আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত হতে বিচ্ছিন্ন হয় এটা দ্বারা অবশ্যই তার শৈথিল্যতা প্রমাণিত হয়। আর এতে কোন সন্দেহ নেই যে, নিশ্চয় শৈথিল্যবাদী বিভিন্ন ওয়াজিব কার্যাদির মধ্যে হতে কোন একটি পরিত্যাগ করে। আর যে ব্যক্তি কোন ওয়াজিব ছেড়ে দিবে অথবা তার মধ্যে সংকুচিত করবে তবে সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার শাস্তির সম্মুখীন হবে (ইবনু তায়মিয়্যাহ, শারহু হাদীছিল ইফতিরাক্ব, পৃ. ৩৩-৩৫)।


প্রশ্নকারী : আব্দুল আযীয, খুলনা।





প্রশ্ন (৯) : একাধিকবার গ্লাসে পানি পান করার সময়, প্রতিবারই কি ‘বিসমিল্লাহ’ এবং শেষে ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৬) : জুমু‘আর দিন মহিলারা মসজিদে ছালাত আদায় করতে যেতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : জনৈক বক্তা বলেন, আশূরার দিনেই ক্বিয়ামত হবে। উক্ত দাবী কি  শরী‘আত সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : দোকান বা বাড়ি ভাড়া দেয়ার সময় ভাড়াটিয়ার কাছ থেকে এককালীন মোটা অংকের সিকিউরিটি নেয়ার প্রচলন আছে। এটা কি শরী‘আত সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : মসজিদের পূর্ব, পশ্চিম এবং উত্তর দিকে কবর রয়েছে। মসজিদ ও কবরের মাঝে মসজিদের দেয়াল ছাড়া অন্য কোন দেয়াল নেই। মসজিদ কমিটিকে মসজিদ ও কবরের মাঝে প্রাচীর দেয়ার কথা বলেও কোন লাভ হয়নি। কমিটির অধিকাংশ সদস্য চরমোনাই ও ইলিয়াসী তাবলীগের সাথে জড়িত। এমন মসজিদে মাসিক চাঁদা দেয়া, ইমামের বেতনের জন্য টাকা দেয়া, দান করা কি জায়েয হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৮) : ডিফেন্সে চাকরি করতে হলে ট্রেনিংয়ের ছয় মাস নিয়মিত দাড়ি ক্লিন সেভ করতে হয়। আবার ট্রেনিং সম্পূর্ণ করে দাড়ি রাখার সুযোগ আছে। সাময়িকভাবে দাড়ি কেটে এই চাকুরী করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২): ‘কতক ক্বারীকে কুরআন লা‘নত করে’ মর্মে হাদীছটি কি নবী (ﷺ) থেকে ছহীহ সূত্রে বর্ণিত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৪) : দেশে প্রচলিত শেয়ার বাজারের ব্যবসা শরী‘আতসম্মত কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪৩) : মুসলিম নারী কি বাইরে গিয়ে কাজ করতে পারবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : ‘রাসূল (ﷺ)-এর আবির্ভাবের পূর্বে সমস্ত নবীর ক্বিবলাহ বাইতুল মাক্বদিছ ছিল’ এই কথাটি কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : যিলহজ্জ মাসে আইয়ামে বীযের নফল ছিয়াম কিভাবে রাখবো? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৮) : আমি দীর্ঘদিন থেকে একটি মেয়ের সাথে যেনায় লিপ্ত। অনেকবার ছাড়তে চেয়েও পারিনি। আমি লজ্জায় কিছুই করতে পারি না। কী কী কাজ করলে আমি এটা থেকে বের হয়ে আসতে পারি? কিভাবে তওবাহ করতে পারি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ