বুধবার, ২১ অক্টোবর ২০২৬, ০৬:২৪ পূর্বাহ্ন
উত্তর : সালাফে ছালেহীনের বিরোধিতাকারীদের হুকুম বর্ণনায় افتراق الأمة তথা ‘উম্মতের বিভক্তি’ সংক্রান্ত হাদীছে অতিরিক্তি কিছু বলা হয়নি। সুতরাং সালাফে ছালেহীনের নিকটে রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর কথা كُلُّهَا فِى النَّارِ إِلَّا وَاحِدَةً দ্বারা এ কথা বুঝানো হয়নি যে, যারাই সালাফে ছালেহীনদের বিরোধিতা করবে, তারই জাহান্নামী হবে বা শাস্তি ভোগ করবে। এটি একটি সাধারণ ধমক সম্বলিত হাদীছ। মহান আল্লাহ বলেন, وَ مَنْ يَّعْصِ اللّٰهَ وَ رَسُوْلَهٗ وَ يَتَعَدَّ حُدُوْدَهٗ يُدْخِلْهُ نَارًا خَالِدًا فِيْهَا ‘আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে অমান্য করে এবং তার নির্দিষ্ট সীমাসমূহ অতিক্রম করে, তিনি তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করবেন, যেখানে সে চিরকাল অবস্থান করবে’ (সূরা আন-নিসা : ১৪)। তিনি আরো বলেন, اِنَّ الَّذِيْنَ يَاْكُلُوْنَ اَمْوَالَ الْيَتٰمٰى ظُلْمًا اِنَّمَا يَاْكُلُوْنَ فِيْ بُطُوْنِهِمْ نَارًا١ؕ وَ سَيَصْلَوْنَ سَعِيْرًاؒ ‘যারা অন্যায়ভাবে ইয়াতীমদের ধন-সম্পত্তি গ্রাস করে, নিশ্চয় তারা স্বীয় উদরে অগ্নি ব্যতীত কিছুই ভক্ষণ করে না এবং সত্বরই তারা অগ্নি শিখায় উপনীত হবে’ (সূরা আন-নিসা : ১০)। রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, مَنِ اقْتَطَعَ حَقَّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينِهِ فَقَدْ أَوْجَبَ اللهُ لَهُ النَّارَ وَحَرَّمَ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ ‘যে ব্যক্তি কসমের মাধ্যমে কোন মুসলিমের হক দখল করে, আল্লাহ তা‘আলা তার জন্য জাহান্নাম নির্ধারণ করে রেখেছেন’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১৩৭)। অন্যত্র ইবনু মাসঊদের (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হাদীছে বর্ণিত হয়েছে, لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِىْ قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ ‘যার অন্তরে সরিষা পরিমাণ অহংকার থাকবে, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৯১; মিশকাত, হা/৫১০৮)। এ জাতীয় অর্থাৎ সাধারণ ধমকের ব্যাপারে আরো অনেক দলীল রয়েছে।
সুতরাং এই হাদীছের মধ্যে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আত হতে বিচ্ছিন্ন হওয়ার ব্যাপারে শাস্তির আবশ্যকতা বর্ণনা করা হয়েছে। কেননা যে ব্যক্তি আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত হতে বিচ্ছিন্ন হয় এটা দ্বারা অবশ্যই তার শৈথিল্যতা প্রমাণিত হয়। আর এতে কোন সন্দেহ নেই যে, নিশ্চয় শৈথিল্যবাদী বিভিন্ন ওয়াজিব কার্যাদির মধ্যে হতে কোন একটি পরিত্যাগ করে। আর যে ব্যক্তি কোন ওয়াজিব ছেড়ে দিবে অথবা তার মধ্যে সংকুচিত করবে তবে সে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা‘আলার শাস্তির সম্মুখীন হবে (ইবনু তায়মিয়্যাহ, শারহু হাদীছিল ইফতিরাক্ব, পৃ. ৩৩-৩৫)।


প্রশ্নকারী : আব্দুল আযীয, খুলনা।





প্রশ্ন (২৩) : শুধু বেজোড় রাত্রিগুলোতে ই‘তিকাফ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : ব্যবসার ক্ষেত্রে বা বাড়ী-দোকান বিক্রয়ের ক্ষেত্রে সমাজে দালালি প্রথা চালু আছে। এটা কি শরী‘আত সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৩) : মুসলিম নারী কি বাইরে গিয়ে কাজ করতে পারবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : জিনেরা কি গায়েবের খবর রাখে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন(২৮) : ‘রামাযানের প্রথম দশক রহমত, মধ্য দশক মাগফিরাত এবং শেষ দশক নাজাত’ মর্মে আবূ হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : মসজিদের টাইলসে ‘লা ইলা-হা ইল্লা-ল্লাহু মুহাম্মাদুর রাসূলুল্লাহ’ লেখা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : আমি একজন হানাফী ও ছূফী। ভবিষ্যতে পীর হব। আক্বীদা বিশুদ্ধ রেখে আমি কি পীর হতে পারব? পীর-মুরিদী ও ছূফীবাদ সম্পর্কে আহলুল হাদীছের দৃষ্টিভঙ্গি কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : যাদুবিদ্যা শেখার পরিণাম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : কোন ভবনের দ্বিতীয় তলায় মসজিদ। নিচতলায় রংয়ের গুদাম, মসজিদের টয়লেট এবং ওযূখানা। দ্বিতীয় তলায় মসজিদের মিম্বার বরাবর নিচ তলায় হাতের বায়ে দেয়াল ঘেষে একটি কবর। প্রশ্ন হল, উক্ত মসজিদে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৪) : যালেম বা অত্যাচারী ব্যক্তির দোষ-ত্রুটি প্রকাশ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : দাঁত সাজানো কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৮) : অপবিত্র অবস্থায় কুরআন বা হাদীছ অডিও শুনা যাবে কি? অথবা মোবাইলে দেখে পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ