রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৩:০০ অপরাহ্ন
উত্তর : রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর জুমু‘আর খুতবায় আল্লাহর প্রশংসা করতেন, দুরূদ পড়তেন, কুরআন থেকে তেলাওয়াত করতেন এবং কিছু ওয়ায-নছিহত করতেন। নবীদের সম্পর্কে আল্লাহ তা‘আলা বলেন, وَ مَاۤ  اَرۡسَلۡنَا مِنۡ رَّسُوۡلٍ  اِلَّا بِلِسَانِ قَوۡمِہٖ  لِیُبَیِّنَ لَہُمۡ ‘আমরা সব নবীকেই তাদের স্বজাতির ভাষাভাষী করেই প্রেরণ করেছি, যাতে তাদেরকে পরিষ্কার বোঝাতে পারে’ (সূরা ইবরাহীম: ৪)।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর মাতৃভাষা যেহেতু আরবী ছিল এবং ছাহাবীদেরও ভাষা আরবী ছিল, তাই তিনি আরবীতেই তাদেরকে নছীহত করতেন। এখন যারা নবী (ﷺ)-এর নায়েব হয়ে জুমু‘আর খুতবা দিবেন তাদেরকেও উল্লেখিত আয়াত ও হাদীছ অনুসারে তাদের শ্রোতাদের উদ্দেশ্যে মাতৃভাষায় খুতবা দেয়াটা শরী‘আতসম্মত এবং যুক্তি সংগত। এ কারণে ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘প্রত্যেক খত্বীবকে জুমু‘আর সময় তাঁর মাতৃভাষায় ওয়ায করা ওয়াজিব’ (তানক্বীহুর রুওয়াত, ১/২৬৪ পৃ.)। আল্লামা তাহাভী হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘জুমু‘আর খুতবা আরবী জানলেও ফারসি ভাষায়ও চলবে’ (হাশিয়া তাহতাবী আলা মারাক্বিল ফালাহ, পৃ. ২৭)। আল্লামা আব্দুল হাই লাক্ষেèৗভী হানাফী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘শ্রোতাদেরকে তাদের মাতৃভাষায় খুতবা বুঝিয়ে দেয়া জায়েয’ (মাজমূঊ ফাতাওয়া, ১/২৪৫ পৃ.)। হানাফী ফিক্বহ গ্রন্থ ‘নিহায়া’, ‘মুজতাবা’, ‘ফাতাওয়া সিরাজিয়্যাহ’, ‘মুহীত’ প্রভৃতি গ্রন্থে আছে যে, ইমাম আবূ হানীফার মতে, ফারসি ভাষাতে জুমু‘আর খুতবা দেয়া জায়েয। হানাফী ফাতাওয়ার কিতাব ‘শামী’তে আছে, ‘আরবী ভাষায় খুতবা দেয়া শর্ত নয়’। হানাফী ফিকহ গ্রন্থ ‘হিদায়া’য় আছে, ‘প্রত্যেক ভাষায় খুতবার নছীহত চলতে পারে’ (কিতাবুল জুমু‘আহ, পৃ. ৫৫-৫৬; বিস্তারিত দ্র.: আইনী তোহফা ছলাতে মুস্তফা, ১/৯৮-৯৯ পৃ.)।

নিজ ভাষায় খুতবা না দেয়ার কারণে যেহেতু তা মানুষের বোধগম্য হয় না সেজন্যই এই খুতবার আগে খত্বীবগণ ‘বয়ান’-এর ব্যবস্থা রেখেছেন, যা শরী‘আতের দৃষ্টিতে একটি জঘন্যতম বিদ‘আত। কারণ ‘খুতবা’ প্রদানের পূর্বে ‘বয়ান’ দেয়া এবং এটাকে এভাবে স্থায়ী রূপ দেয়া নবী (ﷺ) থেকে আদৌ প্রমাণিত নয়। নবী (ﷺ) কখনো খুতবার পূর্বে এ ধরণের বয়ান দেননি। দিতে বলেছেন বলেও কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না। এজন্যই এ সঊদী আরবের বরেণ্য মুফতি শাইখ মুহাম্মাদ ইবনু ছালিহ আল-উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ)-কে মাতৃভাষায় খুতবা প্রদান সম্পর্কে প্রশ্ন করা হলে তিনি তা সরাসরি জায়েয বলে মন্তব্য করেন এবং একথা স্পষ্ট ভাবে বলেন যে, খত্বীবকে নিজ ভাষায় খুতবা দিতে হবে (ফাতাওয়া আরকানিল ইসলাম, প্রশ্ন নং-৩২৪)।


প্রশ্নকারী : আখতারুযযামন, নেত্রকোনা।





প্রশ্ন (২৬) : ‘ওশর’ শব্দের অর্থ কী? কৃষিপণ্যের যাকাতের নিছাব ও পরিমাণ কত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : অনেক আগের কবরস্থানের উপর দিয়ে কি চলাচল করা যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : ছেলের নাম ‘আদনান ইকতিদার’ রাখা যাবে কি? পিতা-মাতার সাথে মিল রেখে নাম রাখা কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : অনেকে ছেলে বিড়াল দ্বারা মেয়ে বিড়াল এর সাথে ব্রীড করায় বা মেটিং করায় এবং তার বিনিময়ে টাকাও নেয়। এটা কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : বর্গা চাষের ফসলের উপর ওশরের বিধান কেমন হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : ছালাতে তাশাহুদের সময় নযর কোন দিকে রাখতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : একজন আলেম কুরআনের আয়াত পড়ে জিন যব্হ করে, আবার মুমিন জিন দিয়ে যাদু ও জিনের রোগের চিকিৎসা করে। এটি কি সুন্নাহ সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) :  জনৈক ব্যক্তি ইলিয়াসী তাবলীগ জামা‘আতের সাথে ১ চিল্লা সময় দিয়েছে। তারপর সালাফী আক্বীদার অনুসারী হয়েছে। কিন্তু তারা এখনো তাকে নিয়ে যেতে চায়। এক্ষেত্রে করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০): মুসলিম যৌন কর্মীদের জানাযা ও দাফন-কাফনের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : কোন নেককার লোকের হাতে চুমু খাওয়া ও তার জন্য মাথা নোয়ানোর হুকুম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৪) : স্ত্রীকে ত্বালাক্ব দেয়ার নিয়ম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : নারীদের ক্যারিয়ার গঠনে ইসলাম কি বাধা দেয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ