রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৩:০৪ অপরাহ্ন
উত্তর : নবীগণ ও ছাহাবীগণের জীবনীকে চিত্রায়িত করা নাজায়েয। কেননা এর মধ্যে বহুবিধ ক্ষতির আশঙ্কা রয়েছে। যেমন (১) এগুলোর সিংহভাগই মিথ্যা ও বানোয়াট হয়ে থাকে। (২) যে চরিত্রগুলো চিত্রায়িত করা হয় তা কাল্পনিক ও ভিত্তিহীন। (৩) এগুলোর মাধ্যমে নবীগণ ও ছাহাবীগণকে হাসির পাত্রে পরিণত করা হয়‌। বিশেষ করে কার্টুনে, যা নাবী ও ছাহাবীদের শানে ঘোরতর অপরাধ (ফাতাওয়া আল-জামিউল কাবীর, হাইআতু কিবারিল উলামা, ৩/৩২৮ পৃ.)। সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটির আলেমগণ বলেন, ছাহাবীদের জীবনীকে চিত্রায়িত করা নিষিদ্ধ। ১৪০৫ হিজরীতে আলোচ্য বিষয়ের উপর একটি ‘আন্তর্জাতিক ইসলামিক ফিকাহ সম্মেলন’ অনুষ্ঠিত হয়। ফকীহগণের সর্বসম্মতিক্রমে এই সিদ্ধান্ত গৃহীত হয় যে, ‘নবী (ﷺ) সহ অন্যান্য নবী ও ছাহাবীদের জীবনীকে চিত্রায়িত করা হারাম, এবং তা থেকে বিরত থাকা অপরিহার্য। ...বলা হয়ে থাকে চিত্রায়নের পিছনে এক বৃহৎ স্বার্থ আছে, এটা তো আমরা দাওয়াতের স্বার্থেই করছি’। প্রতিত্তরে আলেমগণ বলেন, তবুও এটা করা বৈধ নয়। কেননা নবী ও ছাহাবীগণ যে উচ্চ মর্যাদা ও সম্মানের অধিকারী তা চিত্রে ফুটিয়ে তোলা কখনোই সম্ভব নয়। এর মধ্যে ক্ষতির পরিমাণটা লাভের তুলনায় অনেক বেশি, ঠিক জুয়ার মত (সূরা আল-বাক্বারাহ: ২১৯; ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ১/৭১২ পৃ.)।

অন্যত্র সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটির আলেমগণ বলেন, যে কোন প্রকারের প্রাণীর চিত্র অঙ্কন করা হারাম। হতে পারে তা ভাস্কর্য অথবা দেওয়াল চিত্র বা অম্লান চিত্র অথবা ক্যানভাস বা কাপড়ের উপরে চিত্র অথবা কাগজের উপরে অথবা ফ্যাব্রিকের উপরে, আর তা পালক দ্বারা নির্মিত হতে পারে অথবা কলম দ্বারা অথবা কোন যন্ত্রপাতি দ্বারা (যেমন কম্পিউটার, ল্যাপটপ, মোবাইল)। আর চিত্র তার বাস্তব রূপে হতে পারে অথবা কাল্পনিক, ক্ষুদ্রতর হতে পারে অথবা বৃহত্তর, সুন্দর হতে পারে অথবা বিকৃত অথবা কঙ্কালের প্রতিনিধিত্বকারী কিছু দাগ হতে পারে (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ১/৪৭৯ পৃ.)।

শায়খ ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, জীব-জন্তুর ছবি তোলা বা তৈরি করা নাজায়েয। যেমন রাসূল (ﷺ) বলেছেন, إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُوْنَ ‘ক্বিয়ামাত দিবসে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক কঠিন শাস্তি তাদের হবে, যারা ছবি নির্মাতা’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৯৫০; ছহীহ মুসলিম, হা/২১০৯; মুসনাদ আহমাদ, হা/৩৫৫৮)। তিনি আরো বলেন, إِنَّ الَّذِيْنَ يَصْنَعُوْنَ هَذِهِ الصُّوَرَ يُعَذَّبُوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُقَالُ لَهُمْ أَحْيُوْا مَا خَلَقْتُمْ ‘নিশ্চয় যারা এ জাতীয় ছবি তৈরি করে, ক্বিয়ামতের দিন তাদের শাস্তি প্রদান করা হবে। তাদের বলা হবে, তোমরা যা তৈরি করেছিলে তাতে প্রাণ সঞ্চার কর’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৯৫১,৭৫৫৮; ছহীহ মুসলিম, হা/২১০৮)।


প্রশ্নকারী : আব্দুর রহমান, বাঘা, রাজশাহী।





প্রশ্ন (৪) : কোন্ আলেম কুরআন-সুন্নাহ অনুযায়ী হক্ব কথা বলেন, তা সাধারণ মানুষ কিভাবে বুঝবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : একজন ছেলে এক মেয়েকে বিয়ের জন্য পসন্দ করেছেন। কিন্তু পরে জানতে পারেন যে মেয়েটির হেপাটাইটিস-বি। এই মুহূর্তে তাকে বিয়ে করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : বর্তমান যুগের ইহুদী ও খ্রিষ্টান রমণীদের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : গীবতকারীর আমল যার নামে গীবত করা হয়েছে তার আমলনামায় চলে যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : মসজিদে হারাম বা মসজিদে নববীর চত্বরে ছালাত আদায় করলে কি মূল মসজিদে ছালাত আদায় করার সমান ছাওয়াব পাওয়া যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : ঔষধের মাধ্যমে কোন মহিলা তার ঋতুস্রাব  বন্ধ করে ছিয়াম পালন করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : জনৈক ব্যক্তি বলেন, বিদ‘আতীদের বক্তব্য শুনা যাবে না এবং তাদের থেকে ইলম গ্রহণ করা যাবে না। কারণ এটা ক্বিয়ামতের আলামত। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : পবিত্র কুরআনে কখন কিভাবে রুকূ‘ সংযোগ করা হয়? তাছাড়া উপমহাদেশীয় নুসখায় এটা দেখা যায়, কিন্তু আরব বিশ্বের নুসখায় দেখা যায় না কেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : মহিলারা কি তারাবীহর ছালাত আদায় করতে পারবে? তারা বাসায় পড়বে না-কি মসজিদে গিয়ে পড়বে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : মেয়েদের বাচ্চা প্রসবের পর সাধারণত ৪০ দিন নাপাক থাকে এবং ছালাত, ছিয়াম ও কুরআন পড়া থেকে বিরত থাকে। প্রশ্ন হল- এই সময় তারা কিভাবে আল্লাহর ইবাদত বা স্মরণ করবে? সরাসরি কুরআন না পড়ে মোবাইল ধরে তাতে কুরআন পড়তে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : রাসূল (ﷺ)-কে ইমানদার বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : হরতাল, ধর্মঘট, অবরোধ ইসলামের দৃষ্টিতে বৈধ কি? কিছু ইসলামী সংগঠন বলছে, গণতান্ত্রিক শাসন ব্যবস্থায় এরূপ জিহাদ ব্যতীত অন্য কোন পথ খোলা নেই। এক্ষেত্রে শরী‘আতের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ