বৃহস্পতিবার, ২৩ Jul ২০২৬, ০১:২৬ পূর্বাহ্ন
উত্তর : পিতা যদি কন্যা সন্তানদের স্বর্ণের মালিক করে দেন  আর তা যদি নিছাব পরিমাণ হয়, তবে সন্তানদেরকেই যাকাত দিতে হবে। আর নিছাব পরিমাণ না হলে যাকাত দিতে হবে না। এক্ষেত্রে পিতার সম্পদের সাথে সংযুক্ত করে যাকাত দিতে হবে না। আর একাধিক কন্যা সন্তান হলে সকলের স্বর্ণ একত্রিত করাও যাবে না। কেননা তারা প্রত্যেকেই নিজ নিজ স্বর্ণের পৃথক পৃথক মালিক হয়েছে। পক্ষান্তরে পিতা যদি পিতা তাদেরকে মালিকানা না দেন, বরং সেগুলো সাময়িক ব্যবহার করার জন্য দেন, সেক্ষেত্রে মেয়েদের স্বর্ণ একত্রে হিসাব করে নিছাব পরিমাণ হলে পিতা যাকাত আদায় করবেন কিংবা পিতা নিজের সম্পদের সাথে সংযুক্ত করে যাকাত আদায় করবেন (মাজমূঊ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল ইবনে উছাইমীন, ১৮/১৪২ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১২৮৬৭৪, ১৯৫০৩৭)।

তবে যদি পিতা তার কন্যার পক্ষ থেকে বা স্বামী স্ত্রীর পক্ষ থেকে যাকাত আদায় করে দেন, তাতেও কোন আপত্তি নেই (মাজমূঊ ফাতাওয়া ইবনে বায ১৪/১১৯ পৃ.)। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘তুমি তাদের ধন-সম্পদ থেকে যাকাত গ্রহণ কর। যা দ্বারা তুমি তাদের পবিত্র করবে ও পরিশুদ্ধ করবে’ (সূরা আত-তাওবাহ: ১০৩)। ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, ‘ইয়াতীমদের মাল দ্বারা ব্যবসা কর। অন্যথা যাকাত দিতে দিতে তা নিঃশেষ হয়ে যাবে’ (দারাকুৎনী, হা/১৯৯৬; ইরওয়াউল গালীল, ৩/২৫৯ পৃ.)। অতএব শরী‘আতে যাকাত আদায়ের যে নির্দেশ এসেছে তা প্রত্যেক মালিকের জন্য প্রযোজ্য, চায় সে প্রাপ্তবয়স্ক হোক কিংবা অপ্রাপ্ত বয়স্ক (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ৯/৪১০; আশ-শারহুল মুমতি‘, ৬/১৪; আল-মাজমূঊ লিন নববী, ৫/৩৩০ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : মাহবুবুর রহমান, লাকসাম, কুমিল্লা।





প্রশ্ন (১৭) : তিন ব্যক্তির দু‘আ কবুল হয় না; যে তার চরিত্রহীনা স্ত্রীকে ত্বালাক্ব দেয় না, যে ঋণ প্রদান করে সাক্ষী রাখে না এবং যে মূর্খ বা বুদ্ধিহীন ব্যক্তি (অপচয়কারী)-এর হাতে অর্থ প্রদান করে। উক্ত হাদীছ কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : সন্তান-সন্ততি এবং অর্থ-সম্পদ তোমাদের জন্য পরীক্ষা স্বরূপ (আনফাল ২৮; তাগাবুন ১৫)। এ কথার সঠিক ব্যাখ্যা কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : বিয়ের সময় পাত্র পক্ষের কাছে থেকে মসজিদ ও সমাজ খরচ হিসাবে পাত্রী পক্ষের মোড়লেরা নির্দিষ্ট পরিমাণ টাকা আদায় করে থাকেন। পাত্রী পক্ষের দেয়ার ক্ষমতা না থাকলে হেনস্তা বা অপমান করা হয়। এভাবে টাকা নেয়া শরী‘আত সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : মৃত ব্যক্তিকে গালি-গালাজ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : জনৈক এক আলেম বলেছেন, দু‘আয়ে কুনুত ছাড়া বিতর ছালাত হবে না। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? বিতর ছালাত দু‘আয়ে কুনুত ছাড়া শুদ্ধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : হিবা কী ও কিভাবে সংঘটিত হয়? কোন্ ধরনের বস্তুতে হিবা শুদ্ধ হয়? হিবা এবং ছাদাক্বার মধ্যে পার্থক্য কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : অনেক বছর আগে আমি এক দোকান থেকে দুইটা ইস্টিকারের বান্ডেল নিয়েছিলাম। দাম ছিল ২০ টাকা। তারপর অনুতপ্ত হয়ে আমি দোকানদারকে অন্য কথা বলে তাকে সেই টাকাটা পরিশোধ করে দিয়েছি। প্রশ্ন হল- এভাবে টাকা ফেরত দেয়া যাবে কি?   - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৪) : ‘আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আত’ ও ‘বিদ‘আতী’দের মধ্যে পার্থক্য কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : আমার বাড়ির কাছাকাছি কোন আহলেহাদীছ মসজিদ নেই। পার্শ্ববর্তী হানাফী মসজিদে ছালাত আদায় করতে গেলে তারা আমাকে মানসিক ও শারীরিকভাবে হেনস্তা করে। এমতাবস্থায় আমি বাড়িতে ছালাত আদায় করতে পারব কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) :  জনৈক আলেম বলেছেন, মুমিনরা সবাই আল্লাহর ওলী। কিন্তু অন্যজন বলেছেন, কারা আল্লাহর ওলী তা আমরা কেউই জানি না। এ বিষয়ে সঠিক সমাধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : হিজড়া ব্যক্তি মসজিদে টাকা দান করলে সেই টাকা নেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪০) : নাবালগ ছেলে হজ্জের সময় কি তাকে ইহরামের কাপড় পরিয়েই হজ্জের যাবতীয় কার্যাবলী সম্পন্ন করাতে হবে? হজ্জের কার্যক্রমগুলো যেমন: ত্বাওয়াফ ইত্যদি কি তার পক্ষ থেকে অন্য কেউ পালন করিয়ে দিতে হবে, না-কি তাকে সাধারণ পোশাক পরালে চলবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ