বৃহস্পতিবার, ২৩ Jul ২০২৬, ১২:৩১ পূর্বাহ্ন
উত্তর : ইসলামী শরী‘আতে কিছু কিছু সময় রয়েছে, যখন কাউকে সালাম দেয়া নিষিদ্ধ এবং অপসন্দসীয়। নিষিদ্ধ সময়গুলো হল- (ক) ইহুদী, খ্রিষ্টান ও কোন কাফেরকে প্রথমে সালাম দেয়া। তবে যদি তারা সালাম দেয়, তাদের শুধু وَعَلَيْكُمُ (ওয়া ‘আলাইকুম) অথবা وَعَلَيْكَ (ওয়া ‘আলাইকা) ‘তোমাদের ও তোমার উপর’ বলবে (ছহীহ মুসলিম, হা/২১৬৪, ২১৬৭; মিশকাত, হা/৪৬৩৫; ইবনু মাজাহ, হা/৩৬৯৯, সনদ ছহীহ)। (খ) সালাম দেয়ার সময় عَلَيْكَ السَّلَامُ(‘আলাইকাস সালাম) বলা। ‏আবূ জুরাইয়ি আল-হুজাইমী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, ‘আলাইকাস্‌ সালামু ইয়া রাসূলুল্লাহ’। রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আলাইকাস্‌ সালাম’ বল না। কারণ এটা মৃত ব্যক্তির প্রতি সালাম’ (আবূ দাঊদ, হা/৫২০৯; সনদ ছহীহ, ছহীহুল জামে‘, হা/৭৪০২)। (গ) ইশারা-ইঙ্গিত করে সালাম দেয়া (তিরমিযী, হা/২৬৯৬; মিশকাত, হা/৪৬৪৯; সনদ ছহীহ, সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২১৯৪)। তবে দূরে থাকার কারণে বা অন্য কোন প্রয়োজনের তাকীদে হাত উঠিয়ে ইশারা ইঙ্গিতে সালাম দেয়া যাবে, কিন্তু সালাম মুখে উচ্চারণ করতে হবে (ফাতাওয়াউল ইসলাম সুওয়াল ওয়া জওয়াব, প্রশ্ন নং-৬৬৭০)। (ঙ) পাপ কাজে লিপ্ত ব্যক্তিকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সে পাপ পরিত্যাগ না করে। তবে যদি সালাম দেয়ার কারণে তারা পাপ থেকে ফিরে আসে, তাহলে নছীহত করা উদ্দেশ্যে হয়, তাহলে সালাম দেয়া যাবে। রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা‘ব ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং তার সাথীদের সাথে পঞ্চাশ দিন পর্যন্ত সম্পর্ক ছিন্ন রাখেন এবং সালামের উত্তর দেননি। আল্লাহ তাদের তওবাহ কবুল না করা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে কোন কথা-বার্তা বলেননি (ছহীহ বুখারী, হা/৪৪১৮)। উল্লেখ্য, খাওয়ার সময়, কুরআন তেলাওয়াতের সময়, ছালাতরত ব্যক্তিকে ইত্যাদি সালাম দেয়া যাবে না মর্মে সমাজে যে প্রথা প্রচলিত রয়েছে তা সঠিক নয়।


প্রশ্নকারী : সেলিম মিস্ত্রী, হেদাতীপাড়া, রাজশাহী।




প্রশ্ন (২৯) : নবী করীম (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, মৃত ব্যক্তিকে কবরে রাখা হলে সে সূর্যকে অস্তমিত হতে দেখতে পায়। তখন সে উঠে বসে এবং তার চক্ষুদ্বয় মলতে মলতে বলে, আমাকে ছেড়ে দাও, আমি ছালাত আদায় করব (ইবনু মাজাহ, হা/৪২৭২)। অনেকেই উক্ত হাদীছের আলোকে বলে থাকে যে, মৃত ব্যক্তি কবরে ছালাত পড়ে। তাদের দাবি কি গ্রহণযোগ্য? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ৮ রাক‘আত তারাবীহ পড়লেও ওমর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ২০ রাক‘আত পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন এবং ২০ রাক‘আতের উপর ইজমা হয়েছে। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : সমাজে প্রচলিত রয়েছে যে, ‘আদম (আলাইহিস সালাম) হিন্দুস্তান থেকে পায়ে হেঁটে ১০০০ বার হজ্জ করেছেন’। উক্ত বর্ণনা কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : হাত তুলে দু‘আর শুরুতে হামদ ও দরূদ পাঠ করার কথা বলা হয়েছে। কোন্ বাক্য দ্বারা হামদ ও দরূদ পাঠ করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : ‘শেষ নবীর উম্মত হতে চেয়েছেন মূসা (আলাইহিস সালাম)’ কথাটা কি হাদীছ দ্বারা প্রমাণিত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : দৈনিক যুগান্তর (২৫ ডিসেম্বর, ২০১৯) পত্রিকায় বলা হয়েছে যে, নাসা খালি চোখে সূর্যগ্রহণ দেখতে নিষেধ করেছে। যাতে করে মানুষ দৃষ্টিশক্তি হারাতে পারে। সুতরাং ফিল্টার দিয়েই এটা দেখা উচিত। প্রশ্ন হল- সূর্যগ্রহণের সময় সূর্যের দিকে তাকানো যাবে না মর্মে কথাটি কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : বিতর ছালাতে কুনূত পড়তে ভুলে গেলে এবং সিজাদায় গিয়ে মনে পড়লে করণীয় কী? দু‘আ কুনূত ছাড়াই বিতর ছালাত পড়ার পদ্ধতি কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : তাসবীহ কি দু’হাতের আঙ্গুলেই গণনা করা যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : সুন্নাতকে অস্বীকার করলে পরিণাম কী হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : ওয়াহহাবী কারা? এটা কি কোন মাযহাব? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১): আঙ্গুরের যাকাত সম্পর্কে নবী করীম (ﷺ) বলেছেন, ইহা অনুমান করা হবে, যেভাবে খেজুর অনুমান করা হয়। অতঃপর আঙ্গুর শুকিয়ে গেলে তার যাকাত আদায় করা হবে। যেভাবে খেজুরের যাকাত আদায় করা হয়। এটা কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : সকাল ও বিকালে যে ১০০ বার সুবহানাল্লা-হিল আযীম ওয়াবিহামদিহী পাঠ করবে তাকে আল্লাহর সৃষ্টিকুলের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মর্যাদা দেয়া হবে’ মর্মে বর্ণিত হাদীছ কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ