শনিবার, ২১ সেপ্টেম্বর ২০২৪, ০৯:২২ পূর্বাহ্ন
উত্তর : ইসলামী শরী‘আতে কিছু কিছু সময় রয়েছে, যখন কাউকে সালাম দেয়া নিষিদ্ধ এবং অপসন্দসীয়। নিষিদ্ধ সময়গুলো হল- (ক) ইহুদী, খ্রিষ্টান ও কোন কাফেরকে প্রথমে সালাম দেয়া। তবে যদি তারা সালাম দেয়, তাদের শুধু وَعَلَيْكُمُ (ওয়া ‘আলাইকুম) অথবা وَعَلَيْكَ (ওয়া ‘আলাইকা) ‘তোমাদের ও তোমার উপর’ বলবে (ছহীহ মুসলিম, হা/২১৬৪, ২১৬৭; মিশকাত, হা/৪৬৩৫; ইবনু মাজাহ, হা/৩৬৯৯, সনদ ছহীহ)। (খ) সালাম দেয়ার সময় عَلَيْكَ السَّلَامُ(‘আলাইকাস সালাম) বলা। ‏আবূ জুরাইয়ি আল-হুজাইমী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, একদা আমি রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললাম, ‘আলাইকাস্‌ সালামু ইয়া রাসূলুল্লাহ’। রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন, ‘আলাইকাস্‌ সালাম’ বল না। কারণ এটা মৃত ব্যক্তির প্রতি সালাম’ (আবূ দাঊদ, হা/৫২০৯; সনদ ছহীহ, ছহীহুল জামে‘, হা/৭৪০২)। (গ) ইশারা-ইঙ্গিত করে সালাম দেয়া (তিরমিযী, হা/২৬৯৬; মিশকাত, হা/৪৬৪৯; সনদ ছহীহ, সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২১৯৪)। তবে দূরে থাকার কারণে বা অন্য কোন প্রয়োজনের তাকীদে হাত উঠিয়ে ইশারা ইঙ্গিতে সালাম দেয়া যাবে, কিন্তু সালাম মুখে উচ্চারণ করতে হবে (ফাতাওয়াউল ইসলাম সুওয়াল ওয়া জওয়াব, প্রশ্ন নং-৬৬৭০)। (ঙ) পাপ কাজে লিপ্ত ব্যক্তিকে, যতক্ষণ পর্যন্ত সে পাপ পরিত্যাগ না করে। তবে যদি সালাম দেয়ার কারণে তারা পাপ থেকে ফিরে আসে, তাহলে নছীহত করা উদ্দেশ্যে হয়, তাহলে সালাম দেয়া যাবে। রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কা‘ব ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এবং তার সাথীদের সাথে পঞ্চাশ দিন পর্যন্ত সম্পর্ক ছিন্ন রাখেন এবং সালামের উত্তর দেননি। আল্লাহ তাদের তওবাহ কবুল না করা পর্যন্ত রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের সাথে কোন কথা-বার্তা বলেননি (ছহীহ বুখারী, হা/৪৪১৮)। উল্লেখ্য, খাওয়ার সময়, কুরআন তেলাওয়াতের সময়, ছালাতরত ব্যক্তিকে ইত্যাদি সালাম দেয়া যাবে না মর্মে সমাজে যে প্রথা প্রচলিত রয়েছে তা সঠিক নয়।


প্রশ্নকারী : সেলিম মিস্ত্রী, হেদাতীপাড়া, রাজশাহী।




প্রশ্ন (৩০) : সমাজে প্রচলিত রয়েছে যে, মৃত স্বামী বা স্ত্রীকে দেখতে ও গোসল করতে দেয়া হয় না। বিষয়টি কতটুকু শরী‘আতসম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : দাওয়াতের উদ্দেশ্যে মসজিদের ভিতরে ইসলামী বই কেনা-বেচা করা যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪০) : রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কবর ত্বাওয়াফ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৩) : ‘যখন কোন সদাচরণকারী সন্তান যদি তার পিতা-মাতার প্রতি রহমতের দৃষ্টিতে তাকায়, তখন আল্লাহ তা‘আলা তার প্রতিটি দৃষ্টির বিনিময়ে তার ‘আমলনামায় একটি ‘কবুল হজ্জ’ তথা কবুলযোগ্য হজ্জের ছওয়াব লিপিবদ্ধ করেন’। ছাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন, যদি সে দৈনিক একশ’বার তাকায়? তিনি বললেন, হ্যাঁ, আল্লাহ মহান এবং অতি পবিত্র’ (বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান, হা/৭৪৭৫; মিশকাত হা/৪৯৪৪; বঙ্গানুবাদ মিশকাত হা/৪৭২৭)। উক্ত বর্ণনা কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : আমি একজন প্রাপ্তবয়স্ক যুবক। আমার ফ্যামিলির মূল উপার্জন হারাম উপায়ে অর্জিত হয়ে থাকে। এমতাবস্থায় আমি হালাল ইনকাম করে আলাদা কিনে খেলে বা হোটেলে খেলে আব্বা আম্মা খুব কষ্ট পান। প্রশ্ন হল- আমি যদি তাদের খাবারই খাই কিন্তু প্রতি খাবার প্রতি মাস শেষে বিল দিয়ে দেই, তাহলে এটা কি আমার জন্য বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : জনৈক আলেম বলেন, ‘কোন ব্যক্তি সকাল-সন্ধ্যায় যতবার মসজিদে যাবে, আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে ততবার মেহমানদারীর সামগ্রী তৈরি করে রাখেন’। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : সমাজে মারা যাওয়ার পর মৃত ব্যক্তির চুল, নখ ইত্যাদি কাটার রেওয়াজ চালু রয়েছে। এটা কতটুকু শরী‘আতসম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৫) : কোন্ কোন্ শস্যের যাকাত প্রদান করা ফরয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪৮) : অনেকেই কবরস্থানে গিয়ে সূরা ইয়াসীন বা কুরআন তেলাওয়াত করে থাকে। এটা শরী‘আতসম্মত কি-না? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪০) : জনৈক খত্বীব বলেন, মধ্য শা‘বানের রাত্রির দু‘আ ফেরত দেয়া হয় না। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : ব্যবসার উদ্দেশ্যে বিড়াল কেনা-বেচা করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : দু‘আ ইউনুস খতম করা কি শরী‘আত সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ