উত্তর : এটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ (সুদৃঢ় সুন্নাত)। মুয়াযযিন যখন আযান দেয়, তখন তার কথাগুলোর পুনরাবৃত্তি করা অত্যন্ত ছওয়াবের কাজ। আবূ সাঈদ আল-খুদরী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন,
إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ فَقُوْلُوْا مِثْلَ مَا يَقُوْلُ الْمُؤَذِّنُ
‘যখন তোমরা আযান শুনবে, তখন মুয়াযযিন যা বলে তোমরাও তদ্রƒপ বল’ (আবূ দাঊদ, হা/৫২২, সনদ ছহীহ)। শায়খুল ইসলাম ইমাম ইবনু তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘অধিকাংশ আলেমের মতে মুয়াযযিনের জবাব দেয়া সুন্নাতে মুওয়াক্কাদা। তবে একদল আলেম হাদীছের বাহ্যিক নির্দেশের কারণে একে ওয়াজিব বলেছেন। তবে সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ হওয়ার মতটিই অধিক স্পষ্ট ও যুক্তিযুক্ত’ (মাজমূঊল ফাতাওয়া, ২২/৫০০ পৃ.)। শায়খ আব্দুল আযীয ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘অধিকাংশ আহলে ইলমের মতে আযানের জবাব দেয়া সুন্নাতে মুওয়াক্কাদা, ওয়াজিব নয়’ (মাজমূঊ ফাতাওয়া বিন বায, ১০/৩২৯ পৃ.)। তবে কোন গ্রহণযোগ্য কারণ ছাড়া আযানের জবাব দেয়া পরিত্যাগ করা উচিত নয়।
প্রশ্নকারী : গোলাম রাব্বী, বরিশাল।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
