উত্তর : ছালাতে বা ছালাতের বাইরে অর্থ বুঝে তেলাওয়াত করা উচিত। বিশেষ করে ছালাতের মধ্যে তেলাওয়াত করার সময় অর্থ বোঝা ছালাতের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক, যা আত্মিক সংযোগ ও মনোযোগকে বৃদ্ধি করে। শাইখ ইবনু উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘অর্থ বুঝুক বা না বুঝুক মানুষ কুরআন তেলাওয়াতের জন্য ছাওয়াব পাবে। তবে মুমিনের জন্য এটা উচিত নয় যে, সে আমলের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েও কুরআন তেলাওয়াত করবে অথচ তার অর্থ বুঝবে না। উদাহরণস্বরূপ: যদি কেউ চিকিৎসাবিদ্যা শিখতে চায় এবং সে চিকিৎসা বিষয়ক বই পড়ে, তবে যতক্ষণ না সে তার অর্থ বুঝবে এবং তার ব্যাখ্যা শিখবে, ততক্ষণ সে তা থেকে উপকৃত হতে পারবে না। বরং সে এর অর্থ বুঝার জন্য সর্বাত্মক চেষ্টা করবে, যাতে করে সে তা বাস্তবায়ন করতে পারে। তাহলে আল্লাহর কিতাবের ব্যাপারে কী বলা যায়, যা অন্তরের রোগের জন্য শিফা এবং মানুষের জন্য উপদেশ? মানুষ কি তা না বুঝেই এবং গভীরভাবে চিন্তা না করেই পড়বে? এজন্যই ছাহাবায়ে কিরাম (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) দশ আয়াত অতিক্রম করতেন না, যতক্ষণ না তাঁরা তার এবং এর মধ্যকার জ্ঞান ও আমল শিখে নিতেন। সুতরাং তাঁরা কুরআন, জ্ঞান ও আমল সবকিছু একসাথে শিখতেন। অতএব, মানুষ কুরআন তিলাওয়াতের জন্য ছাওয়াব পাবে, তা সে অর্থ বুঝুক বা না বুঝুক। তবে তার উচিত সর্বাত্মক চেষ্টা করা এর অর্থ বুঝার জন্য এবং এই অর্থ নির্ভরযোগ্য আলিমদের কাছ থেকে গ্রহণ করা, যাদের জ্ঞান ও আমানতদারিতে তারা বিশ্বস্ত’ (ফাতাওয়া নূরুন আলাদ র্দাব, ৫/২ পৃ.)। ইমাম ইবনে তায়মিয়াহ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
مَا مَنَعَ الْفَهْمَ وَشُهُوْدَ الْقَلْبِ بِحَيْثُ يَصِيْرُ الرَّجُلُ غَافِلًا فَهَذَا لَا رَيْبَ أَنَّهُ يَمْنَعُ الثَّوَابَ
‘যা উপলব্ধিকে এবং অন্তরের উপস্থিতিকে বাধা দেয়, যাতে মুছল্লী গাফেল প্রমাণিত হয়, তাহলে তা যে ছওয়াবকে বাধা প্রদান করবে- তাতে কোন সন্দেহ নেই’ (ফাতাওয়া ইবনে তায়মিয়াহ ২২/৬১২ পৃ.)। ইমাম ইবনুল ক্বাইয়িম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
وَهَذَا بِإِجْمَاعِ السَّلَفِ أَنَّهُ لَيْسَ لِلْعَبْدِ مِنْ صَلَاتِهِ إِلَّا مَا عَقَلَ مِنْهَا وَحَضَرَهُ بِقَلْبِهِ
‘এটা সালাফদের ইজমা দ্বারা প্রমাণিত যে, বান্দাকে ছালাতের নেকী ততটুকুই দেয়া হবে, ছালাতের যতটুকু সে উপলব্ধি করবে এবং অন্তর দিয়ে নিজেকে যতটুকু উপস্থিত রাখবে’ (বাদায়েউল ফাওয়ায়েদ ২/১৯৬ পৃ.)। ইমাম ইবনু কাছীর (রাহিমাহুল্লাহ) উদাসীন মুছল্লী সম্পর্কে বলেন, وَإِمَّا عَنِ الْخُشُوْعِ فِيْهَا وَالتَّدَبُّرِ لِمَعَانِيْهَا ‘ছালাতে একাগ্রতা না থাকা এবং ছালাতের অর্থ গভীরভাবে অনুধাবন না করা’ (তাফসীরে ইবনে কাছীর ৮/৪৯৩ পৃ.)।
প্রশ্নকারী : আবূ রুক্বাইয়্যাহ, সাতক্ষীরা।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
