উত্তর : কাবীরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকলে ছালাত, জুমু‘আ, রামাযান, ওযূ এবং অন্যান্য নেক আমল দ্বারা ছগীরা গুনাহ মাফ হয়ে যায়। কিন্তু কেউ যদি কাবীরা গুনাহে লিপ্ত থাকে এবং তা থেকে তাওবা না করে, তাহলে এই বিশেষ প্রতিশ্রুতি তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় না। আল্লাহ তা‘আলা বলেন,
اِنۡ تَجۡتَنِبُوۡا کَبَآئِرَ مَا تُنۡہَوۡنَ عَنۡہُ نُکَفِّرۡ عَنۡکُمۡ سَیِّاٰتِکُمۡ
‘যেসব বড় গুনাহ থেকে তোমাদের নিষেধ করা হয়েছে, যদি তোমরা সেগুলো থেকে বেঁচে থাক, তবে আমি তোমাদের ছোট গুনাহগুলো মাফ করে দেব’ (সূরা আন-নিসা : ৩১)। আর নবী (ﷺ) বলেছেন, ‘পাঁচ ওয়াক্ত ছালাত, এক জুমু‘আহ থেকে আরেক জুমু‘আহ এবং এক রামাযান থেকে আরেক রামাযান মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহসমূহের কাফফারা; যদি কাবীরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকা হয়’ (ছহীহ মুসলিম, হা/২৩৩)। তাহলে কি কাবীরা গুনাহ থাকলে কোন ছগীরা গুনাহই মাফ হবে না? এখানে আলেমদের ব্যাখ্যা গুরুত্বপূর্ণ। ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) ও ইবনু তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ) ব্যাখ্যা করেছেন যে, হাদীছে উল্লিখিত স্বয়ংক্রিয় কাফফারার প্রতিশ্রুতি কাবীরা গুনাহ থেকে বেঁচে থাকার সঙ্গে শর্তযুক্ত। অর্থাৎ কাবীরা গুনাহে অব্যাহত থাকলে এই বিশেষ প্রতিশ্রুতি প্রযোজ্য হয় না। তবে এর অর্থ এ নয় যে, আল্লাহ কোন অবস্থাতেই তার ছগীরা গুনাহ ক্ষমা করবেন না। কারণ আল্লাহর রহমত ব্যাপক। তাওবা, আন্তরিক ইস্তিগফার, বিপদ-মুছীবত, দু‘আ এবং আল্লাহর বিশেষ অনুগ্রহের মাধ্যমে তিনি ছোট গুনাহ এমনকি বড় গুনাহও ক্ষমা করতে পারেন। কিন্তু হাদীছে যে নির্দিষ্ট নেক আমলগুলোর মাধ্যমে ছগীরা গুনাহ মাফের নিশ্চয়তা দেয়া হয়েছে, তা কাবীরা গুনাহ থেকে বিরত থাকার শর্তসাপেক্ষ।
প্রশ্নকারী : আবূ হেনা মণ্ডল, নদিয়া, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
