উত্তর : তারাবীহর ছালাতে বা ওয়াক্ত ছালাতে মহিলারা মহিলাদের ইমামতী করতে পারবে। উম্মু ওয়ারাক্বাহ বিনতু আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত, রাসূল (ﷺ) তার সাথে সাক্ষাৎ করার জন্য তার বাড়িতে যেতেন। তিনি তার জন্য একজন মুয়াজ্জিনও নিযুক্ত করেন, যে তার জন্য (তার ঘরে) আযান দিতেন। তিনি তাকে (উম্মু ওয়ারাক্বাহকে) তার ঘরের মহিলাদের ইমামতি করার নির্দেশ দেন। আব্দুর রহমান (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘আমি তার নিযুক্ত বয়োবৃদ্ধ মুয়াজ্জিনকে দেখেছি’ (আবূ দাঊদ, হা/৫৯২; আহমাদ, হা/২৭৩২৪, সনদ ছহীহ)। তবে কোন মহিলা মহিলাদের ইমামতি করলে পুরুষদের মত সামনে না দাঁড়িয়ে জামা‘আতের প্রথম ক্বাতারের মধ্যস্থলে সমান্তরালভাবে দাঁড়িয়ে ইমামতি করবেন। যেমন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) মাগরিবের ছালাতে মহিলাদের ইমামতি করেছেন। তিনি কাতারের মধ্যখানে দাঁড়িয়ে উচ্চৈঃস্বরে ক্বিরাআত করতেন। উম্মুল মুমিনীন উম্মে সালমাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহা) আসরের ছালাতে ইমামতি করেছিলেন। তিনি কাতারের মধ্যস্থলে দাঁড়িয়েছিলেন (আল-মুহাল্লা, ৪/২১৯; মুসান্নাফ আব্দুর রাযযাক, হা/৫০৮২; বায়হাক্বী, মা‘রিফাতুস সুনান, হা/১৬২১; আস-সুনানুল কুবরা লিল-বায়হাক্বী, হা/৫৫৬৩; ইরওয়াউল গালীল, হা/৪৯৩)।
আর ঈদের ছালাত বাড়িতে একাকী বা জামা‘আত সহকারে মহিলারা আদায় করতে পারবে না। তারাও ঈদগাহে যাবে। তাদের জন্য ঈদগাহে ব্যবস্থা করতে হবে। তবে ঈদগাহে পুরুষ ইমামের পিছনে মহিলাদের ছালাত আদায় করার ব্যবস্থা না থাকলে, মহিলারা বাড়িতে ঈদের ছালাত একাকী বা জামা‘আত সহকারে আদায় করতে পারে, এটি মোটেও দোষনীয় নয়’ (মাজমূঊ ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত ইবনে বায, ৩০/২৭৭ পৃ.)। শায়খ আল-উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘পুরুষের সঙ্গে ঈদগাহে না গিয়ে বাড়িতে একাকী বা জামা‘আত সহকারে ঈদের ছালাত আদায় করা বিদ‘আত। কারণ, নবী (ﷺ) এবং ছাহাবীদের থেকে এর কোন প্রমাণ পাওয়া যায় না (ফাতাওয়া নূরুন আলাদ র্দাব ইবনে উছাইমীন, ৮/১৮৯ পৃ.)।
প্রশ্নকারী : বোরহান উদ্দিন, গোাবিন্দগঞ্জ, গাইবান্ধা।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
