বৃহস্পতিবার, ২৩ এপ্রিল ২০২৬, ০৪:৫০ পূর্বাহ্ন
উত্তর : প্রয়োজনে ইমাম ও মুক্তাদীরা একই ক্বাতারে দাঁড়িয়ে ছালাত আদায় করা বৈধ। আর মুক্তাদীদের সংখ্যা দুইয়ের অধিক হলে ইমামের পিছনে দাঁড়ানোই সর্বোত্তম’ (আশ-শারহুল মুমতি‘, ৪/২৬৪ পৃ.)। ইমাম বাহুতী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘যদি কিছু মুক্তাদী ইমামের ডান দিকে এবং কিছু মুক্তাদী ইমামের বাম দিকে দাঁড়িয়ে ছালাত আদায় করে, তবে তাদের ছালাত বিশুদ্ধ হবে’ (কাশ্শাফুল ক্বিনা‘, ১/৪৮৬ পৃ.)।

ইমামের জন্য মুক্তাদীদের সামনে একাকী দাঁড়ানোই সুন্নাত। ইবনু আবী উমার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘সুন্নাত হল, মুক্তাদীরা ইমামের পিছনে দাঁড়াবেন, যদি মুক্তাদীর সংখ্যা দুইয়ের অধিক হয়। যেমন রাসূল (ﷺ) ছাহাবীদের নিয়ে ছালাত আদায় করার সময় আগে থাকতেন আর সমস্ত ছাহাবী তাঁর পিছনে দাঁড়াতেন। যদি মুক্তাদীর সংখ্যা একজন হয়, সেক্ষেত্রে মুক্তাদী ইমামের ডান পাশে দাঁড়াবে। পরবর্তীতে কেউ আসলে ইমাম সামনের দিকে এগিয়ে যাবেন, যদি জায়গা থাকে, অন্যথায় তাদের দু’জনকে পিছনে করে দেবেন। যেমন জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূল (ﷺ)-এর সঙ্গে আমরা আবার রওয়ানা হলাম, সন্ধ্যা হলে আমরা আরবের এক কূপের কাছাকাছি পৌঁছলাম।..তারপর তিনি হাওযের কাছে এসে ওযূ করলেন, পরে আমিও উঠে গিয়ে রাসূল (ﷺ)-এর ওযূর স্থান হতে পানি নিয়ে ওযূ করলাম। অতঃপর রাসূল (ﷺ) ছালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে দাঁড়ালেন। আমিও এসে রাসূল (ﷺ)-এর বাম পাশে দাঁড়ালাম। তিনি আমার হাত ধরে ঘুরিয়ে আমাকে তাঁর ডান পাশে দাঁড় করলেন। অতঃপর জাব্বার ইবনু সাখর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এসে ওযূ করলেন এবং রাসূল (ﷺ)-এর বাম পাশে দাঁড়ালেন। তখন রাসূল (ﷺ) আমাদের দু’জনের হাত ধরে আমাদেরকে পশ্চাৎদিকে সরিয়ে দিলেন এবং আমাদেরকে তাঁর পেছনে দাঁড় করালেন ...’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৩০১০)।


প্রশ্নকারী : আশিকুর রহমান, বাগমারা, রাজশাহী।





প্রশ্ন (৬) : নকশাযুক্ত টাইলস্ বা এ জাতীয় কিছু মসজিদের ফ্লোরে লাগানো যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : জনৈক আলেম বলেন, কুরবানী দিতে অক্ষম ব্যক্তিগণ কুরবানীর খালেছ নিয়তে যিলহজ্জ মাসের চাঁদ ওঠার পর নখ ও চুল না কাটলে সে আল্লাহর নিকটে তা পূর্ণাঙ্গ কুরবানী হিসাবে গৃহীত হবে। তিনি দলীল হিসাবে মিশকাত হা/১৪৭৯ পেশ করেছেন। সেই সাথে এটাও বলেছেন যে, শু‘আইব আরনাঊত্ব (রাহিমাহুল্লাহ) অত্র হাদীছটিকে হাসান বলেছেন। তবে শায়খ নাছিরুদ্দীন আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) অত্র হাদীছটিকে যঈফ বলেছেন। এখন আমরা দুই শায়খের মধ্যে কার তাহক্বীক্বকে প্রাধান্য দিব? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭): গাযওয়াতুল হিন্দ কখন সংঘটিত হবে? না-কি সেটা সংঘটিত হয়ে গিয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : কোন নেককার লোকের হাতে চুমু খাওয়া ও তার জন্য মাথা নোয়ানোর হুকুম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : আহলেহাদীছদের বাহ্যিক নিদর্শনগুলো কী কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : জনৈক ব্যক্তি বলেন, ছেলে-মেয়ে ও নারী-পুরুষ উভয়ের জন্য বগলের লোম তুলে ফেলতে হবে, ব্লেড ব্যবহার করা যাবে না। এই দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৪) : কোন ব্যক্তি তার আপন খালাতো বোনের মেয়েকে বিয়ে করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : একবার খালার দুধ পান করার কারণে কি তিনি আমার দুধ মা হিসাবে সাব্যস্ত হবেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৮) : প্রচলিত রয়েছে যে, ইফতারের পূর্বমুহূর্তে দু‘আ কবুল হয়। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : ছালাতে তাশাহুদের সময় নযর কোন দিকে রাখতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : মহিলারা শাড়ি পরিধান করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : ‘যে ব্যক্তি সূরা আলে ইমরান পাঠ করে সে লোক সম্পদশালী এবং সে স্ত্রীলোক সুসজ্জিতা’ (বায়হাক্বী, শু‘আবুল ঈমান, হা/২৫১৬), মর্মে বর্ণিত হাদীছ কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ