সোমবার, ১৯ মে ২০২৫, ০২:২৫ অপরাহ্ন
উত্তর : বাচ্চাদেরকে মাগরিব থেকে এশার মাঝখানে ঘরের মধ্যে রাখাই সুন্নাত। বাইরে বের করা উচিত নয়। রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘রাত্রি যখন ঘনীভূত হবে অথবা তোমরা যখন সন্ধ্যায় উপনীত হবে তখন তোমরা তোমাদের সন্তানদেরকে ঘরে রাখবে। কারণ এ সময় শয়তানেরা ছড়িয়ে পড়ে। অতঃপর রাত্রির কিছু অংশ অতিবাহিত হলে তাদের ছেড়ে দিতে পার এবং আল্লাহর নাম স্মরণ করে ঘরের দরজাগুলো বন্ধ করে রাখ। শয়তান কোন বন্ধ দরজা খুলতে পারে না এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে তোমরা তোমাদের পানির পাত্রের মুখ বেঁধে রাখবে এবং আল্লাহর নাম উচ্চারণ করে তোমরা তোমাদের বাসনগুলো আবৃত রাখবে, কমপক্ষে তার উপর একটি কাঠিও রেখে দেবে। আর তোমাদের বাতিগুলো নিভিয়ে দেবে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৩২৮০,; ছহীহ মুসলিম, হা/২০১২; আবূ দাঊদ, হা/৩৭৩১-৩৭৩৩)। জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণিত, রাসূল (ﷺ) বলেছেন,

لَا تُرْسِلُوْا فَوَاشِيَكُمْ وَصِبْيَانَكُمْ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ فَإِنَّ الشَّيَاطِيْنَ تَنْبَعِثُ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ حَتَّى تَذْهَبَ فَحْمَةُ الْعِشَاءِ

‘তোমাদের গৃহপালিত জন্তু এবং সন্তান সন্ততিদেরকে সূর্যাস্তের সময় বের হতে দিবে না যতক্ষণ না এশার কালো অন্ধকার দূরীভূত হয়। কারণ সূর্যাস্তের পর থেকে এশার কালো অন্ধকার অতিবাহিত হওয়া পর্যন্ত শয়তান বিচরণ করতে থাকে’ (ছহীহ মুসলিম, হা/২০১৩)।

ইবনু বাত্তাল (রাহিমাহুল্লাহ) ও আব্দুল্লাহ ইবনে বার্র (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘উক্ত হাদীছ থেকে দু’টি বিষয় প্রকাশিত হয়। ১- উভয় জগতে কল্যাণ প্রাপ্তি ও শয়তানের অনিষ্টতা থেকে বাঁচার জন্য সন্ধ্যা থেকে এশা পর্যন্ত শিশুসন্তান ও জীবজন্তুদের গৃহবন্দী করে রাখতে হবে। কারণ এ সময়ে জিন ও শয়তানেরা মানুষের ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে ঘুরে বেড়ায়। ২- রাত্রির প্রারম্ভ থেকে অন্তিম পর্যন্ত, বিশেষ করে নিদ্রা যাওয়ার পূর্বে ঘরের দরজা-জানালা বন্ধ করে রাখতে হবে। প্রয়োজন ব্যতীত খোলা অনুচিত’ (ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১৫৩৪০৩, ১২৫৯২২, ১২৭১৪১; আল-ইসতিযকার, ৮/৩৬৩; শারহু ছহীহিল বুখারী ইবনে বাত্তাল, ৯/৬৭ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : সা‘দ বিন মু‘আয, কুমিল্লা।





প্রশ্ন (৮) : জনৈক খত্বীব বলেছেন, আব্দুল কাদের জিলানীর কারণে বাগদাদ শহরের সব কবরের আযাব মাফ হয়ে গেছে। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : আমার উপর হজ্জ ফরয হয়নি। আমি কি উমরাহ করতে পারব? জনৈক ব্যক্তি বলেন, কারো যদি হজ্জ করার সামর্থ্য না থাকে সে কখনো উমরাহ করতে পারবে না। কথাটি কতটুকু সত্য? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : যে নারী ক্বাযা ছিয়াম পালন করার আগেই গর্ভবতী হয়ে গেছেন এবং আগত রামাযানেও তার পক্ষে ছিয়াম রাখা সম্ভব নয়। এমতাবস্থায় পূর্বের ক্বাযা ছিয়াম ও আগত ছিয়ামের হুকুম কী হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : মাগরিবের আযানের সময় ঘরের দরজা খোলা রাখলে ঘরে ফেরেশতা প্রবেশ করে। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : সমাজে শরী‘আতের নামে একটি কথা চালু আছে যে, মুহাররমের ১ থেকে ১০ তারিখ পর্যন্ত ছিয়াম পালন করলে ৫০ বছরের নফল ছিয়ামের নেকী লেখা হয়। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : কোন ফার্মাসিস্ট বাচ্চা নষ্ট করার ওষুধ বিক্রয় করলে গুনাহ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : আমার মা আমার নানার একমাত্র মেয়ে। নানার আর কোন ছেলেমেয়ে নেই। তবে ভাতিজা, ভাগিনা আছে। নানা এখনো জীবিত। আমার নানা তাঁর সমস্ত সম্পত্তি আমার মায়ের নামে লিখে দিয়েছেন। এটা কি ঠিক হয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : ‘হে বিশ্বাসীগণ! তোমরা অধিক ধারণা হতে বিরত থাকো’ (সূরা আল-হুজুরাত: ১২)। এ আয়াতটির ব্যাখ্যা কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : কোন ব্যক্তি যদি খেজুর গাছ লাগায়, বীজ বপন করে কিংবা অন্য কিছু লাগায় এবং তার মৃত্যুর পর তার ওয়ারিছগণ এর থেকে উপকৃত হয়; তাহলে কি সে এর প্রতিদান পাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : পালক সন্তান কি সম্পদের ওয়ারিছ হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : যঈফ হাদীছের উপর আমল করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : এক সাথে তিন ত্বালাক্ব দিলে বিবাহ বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ