রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৫:০২ অপরাহ্ন
উত্তর : এক্ষেত্রে ইমামের তাকবীর বা আওয়াজ সর্বত্র পৌঁছে দেয়ার জন্য উপস্থিত মুছল্লীদের মধ্য হতে কয়েকজন মুকাব্বির হবে এবং ইমামের তাকবীর মুছল্লী পর্যন্ত পৌঁছে দিবে (ছহীহ বুখারী, হা/৭১২-৭১৩; ছহীহ মুসলিম, হা/৪১৮)।

আর এটা সম্ভব না হলে প্রত্যেক তলায় মুছল্লীদের মধ্য হতে একজন যোগ্য ব্যক্তি নিজ দায়িত্বে মুক্তাদীদের ইমাম হয়ে অবশিষ্ট ছালাত সম্পূর্ণ করবেন। এটিই সর্বাধিক উত্তম পদ্ধতি। যেমন, উমার ফারুক (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে ইমামতি করা অবস্থায় ‘আবূ লুলু’ নামক একটি গোলাম খঞ্জরাঘাত দ্বারা আহত করলে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাত ধরে সামনে এগিয়ে দিলেন। উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকটে যারা ছিলেন শুধু তারাই ব্যাপারটি দেখতে পেলেন। আর মসজিদের শেষে যারা ছিলেন তারা ব্যাপারটি এর অধিক বুঝতে পারলেন না যে, উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর কন্ঠস্বর শুনা যাচ্ছে না। তাই তারা ‘সুবহানাল্লাহ সুবহানাল্লাহ’ বলতে লাগলেন। তখন আব্দুর রহমান ইবনু আউফ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁদেরকে নিয়ে সংক্ষেপে অবশিষ্ট ছালাত শেষ করলেন (বুখারী, হা/৩৭০০)। এটাও সম্ভব না হলে মুক্তাদীরা একাকী নিজ নিজ ছালাত সম্পূর্ণ করবেন। যেমনটি মাসবূক্ব তথা ছালাত ছুটে যাওয়া ব্যক্তিগণ ইমামের সালাম ফিরানোর পর একাকী অবশিষ্ট ছালাত আদায় করে থাকেন। যেমন, মু‘আবিয়্যাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে ইমামতি করা অবস্থায় আক্রমণ করা হলে লোকেরা নিজে নিজে ছালাত সম্পূর্ণ করেছিলেন (আশ-শারহুল মুমতি’, ৪র্থ খণ্ড, পৃ. ৩৪১-৩৪৩; ফিকহুস সুন্নাহ্‌ উর্দু, পৃ. ১৫৬)।

তবে জুমু‘আর ছালাতের বিষয়টি একটু স্বতন্ত্র। যদি এক রাক‘আত সম্পূর্ণ হওয়ার পর বিদ্যুৎ বিচ্ছিন্ন হয়, সেক্ষেত্রে বাকি এক রাক‘আত কোন উপযুক্ত মুক্তাদীর ইমামতিত্বে অথবা একাকী আদায় করে নিলেই হবে। যেমন, মাসবূক্ব বা ছালাত ছুটে যাওয়া ব্যক্তিগণ করে থাকেন। কেননা রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন,  مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلَاةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلَاةَ ‘যে ব্যক্তি কোন ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে পূর্ণাঙ্গ ছালাত পেয়ে গেল’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৮০; ছহীহ মুসলিম, হা/৬০৭)।

আর যদি প্রথম রাক‘আতেই যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়, সেক্ষেত্রে তারা জুমু‘আর পরিবর্তে যোহর আদায় করবেন। পক্ষান্তরে যদি ছালাত সমাপ্ত হওয়ার পূর্বেই বিদ্যুৎ চলে আসে বা গোলযোগ ঠিক হয়ে যায়, সেক্ষেত্রে মুক্তাদীগণ চাইলে নিজের অবস্থাতেই অবশিষ্ট থাকতে পারে আবার চাইলে ইমামের সঙ্গে যুক্ত হতেও পারে (আল-মাজমূঊ, ৪র্থ খণ্ড, পৃ. ২০৯; মাজাল্লাতুল বুহুছুল ইসলামিয়্যাহ, ৬১তম খণ্ড, পৃ. ৮৩; মাজমূঊ ফাতাওয়া ইবনে বায, ১২তম খণ্ড, পৃ. ৩৩১-৩৩২; আশ-শারহুল মুমতি‘, ৪র্থ খণ্ড, পৃ. ৩৪১-৩৪৩ ও ২য় খণ্ড, পৃ. ৩১৪; লিক্বাউল বাব আল-মাফতূহ্, লিক্বা নং-১৯১; ফিকহুস সুন্নাহ্‌ উর্দূ, পৃ. ১৫৬; ইসলাম সাওয়াল জাওয়াব, ফৎওয়া নং-৭১২৩১, ২২৯৯৭৩; ফাতাওয়া আল-লাজনাতুদ্ দায়িমাহ, ৬ষ্ঠ খণ্ড, পৃ. ৩৪০-৩৪১)।


প্রশ্নকারী : আবু তাহের, করিমপুর, পশ্চিমবঙ্গ, ভারত।





প্রশ্ন (২৬) : যাকে আল্লাহ কোন খাবার খাওয়ায় সে যেন বলে, اَللّٰهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيْهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِّنْهُ ‘হে আল্লাহ! আপনি আমাদেরকে এই খাদ্যে বরকত দিন এবং এর চেয়েও উত্তম খাদ্য খাওয়ান’। প্রশ্ন হল- এই দু‘আ কি খাবার আগে পড়তে হবে, না পরে পড়তে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪১) : জনৈক আলেম বলেন, যে ব্যক্তি সফর অবস্থায় মৃত্যুবরণ করল সে শহীদ হয়ে মারা গেল। উক্ত হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪৬) : ঈদ মাঠে মিম্বার নিয়ে যাওয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : ছালাতের শেষ বৈঠকে ভুল করে তাশাহহুদ পাঠ করার পর দাঁড়িয়ে গেলে করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : তিরমিযীতে একটি হাদীছ বর্ণিত হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি কোন সন্তানহারা স্ত্রীলোককে সান্ত¡না দান করবে, তাকে জান্নাতে একটি ডোরা-কাটা কাপড় পরিধান করানো হবে’ (তিরমিযী, হা/১০৭৬)। হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : পড়ার জন্য আমার সংগ্রহে অনেক বইয়ের পিডিএফ আছে। আমি জানি না যে, প্রকাশনী বা লেখক থেকে এগুলোর অনুমোদন আছে কি নেই। যদি না থাকে তাহলে সেগুলো পড়া বা সংগ্রহে রাখা কি গুনাহ হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : জনৈক ব্যক্তির একটি স্কুল আছে, সেখানে ছাত্র-ছাত্রীর জন্য নির্দিষ্ট একটি প্রকাশনীর বই নির্বাচন করায় প্রকাশনী হতে কিছু টাকা দেয়। উক্ত টাকা নেয়া জায়েয হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : বিতর ছালাতের পর দুই রাক‘আত নফল ছালাত বসে বসে করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : আক্বীক্বার সপ্তম দিনে যদি যিলহজ্জ মাসের চাঁদ উদিত হয়, তাহলে আক্বীক্বা করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : যে ব্যক্তি রাসূলের উপর দরূদ পাঠ করতে ভুলে যাবে, সে জান্নাতের পথ ভুলে যাবে’। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : কোন নবীর নামের আগে ‘হযরত’ বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : যে ব্যক্তির জানাযা হয়েছে তার গায়েবানা জানাযা পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ