উত্তর : শাওয়াল মাসে বিবাহ করা সুন্নাত এমন ধারণা সঠিক নয়। কারণ শরী‘আতে বিশেষ কোন মাস বা দিনকে নির্দিষ্ট করা হয়নি। আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর বিয়ে হয়েছিল শাওয়াল মাসে। উরওয়া (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণিত, উম্মুল মুমিনীন আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন,
تَزَوّجَنِيْ رَسُوْلُ اللهِ ﷺ فِيْ شَوّالٍ وَبَنَى بِيْ فِيْ شَوّالٍ فَأَيّ نِسَاءِ رَسُوْلِ اللهِ ﷺ كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّيْ؟
‘রাসূলুল্লাহ (ﷺ) আমাকে শাওয়াল মাসেই বিয়ে করেছেন এবং শাওয়াল মাসেই আমার বাসর করেছেন। সুতরাং তাঁর নিকটে আমার চেয়ে অধিক সৌভাগ্যবতী স্ত্রী আর কে আছে’? (ছহীহ মুসলিম, হা/১৪২৩; মিশকাত, হা/৩১৪২)।
আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর এ কথার উদ্দেশ্য হল, জাহেলী যুগের মানুষের এই ধারণা ছিল যে, শাওয়াল মাসে বিবাহ-শাদির অনুষ্ঠান অশুভ ও অকল্যাণকর। তিনি এ কথার মাধ্যমে এ ভিত্তিহীন ধারণাকে খণ্ডন করেছেন (শারহে ছহীহ মুসলিম, ৯/২০৯ পৃ.)।
বাস্তবতা হল, রাসূল (ﷺ) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে যেমন শাওয়াল মাসে বিয়ে করেছেন তেমনি অন্যান্য মাসে অন্যান্য স্ত্রীদেরকে বিয়ে করেছেন। যদি শাওয়াল মাসে বিয়ে করা সুন্নাত হত, তাহলে সবগুলো বিয়ে তিনি এ মাসে করার চেষ্টা করতেন বা উম্মতকে এ ব্যাপারে উৎসাহিত করতেন। আর ছাহাবীগণও এ মাসেই বিয়ে করার চেষ্টা করতেন। যেহেতু তারা ছিলেন সুন্নাহ পালনে সবচেয়ে অগ্রগামী। কিন্তু হাদীছে এমন কিছু সাব্যস্ত হয়নি। ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর উক্ত হাদীছের আলোকে শাফেয়ী মাযহাবের বরাতে এ মাসে বিয়ে করাকে মুস্তাহাব বলেছেন। কিন্তু অন্য মুহাদ্দিছগণ তার জবাব দিয়েছেন। যেমন ইমাম শাওকানী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন,
حُكمٌ شرعيٌّ يَحتاجُ إلى دليلٍ، وقد تزوَّجَ ﷺ بنسائهِ في أوقاتٍ مُختلفةٍ على حَسَبِ الاتفاقِ، ولم يَتحرَّ وقتاً مخصوصاً، ولو كان مُجرَّدُ الوقوعِ يُفيدُ الاستحبابَ لكان كُلُّ وقتٍ من الأوقاتِ التي تزوَّجَ فيها النبيُّ ﷺ يُستحبُّ البناءُ فيه، وهو غيرُ مُسلَّمٍ
‘এটি একটি শরঈ বিধান, যার পক্ষে দলীল প্রয়োজন। নবী (ﷺ) ঘটনাচক্রে বিভিন্ন সময়ে তার স্ত্রীদেরকে বিয়ে করেছেন। তিনি বিশেষ কোনও সময় অনুসন্ধান করেননি। শাওয়াল মাসে রাসূল (ﷺ)-এর সাথে আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর সাথে বিয়ে সংঘটিত হওয়ার কারণেই যদি এ মাসে বিয়ে করাকে মুস্তাহাব বলতে হয়, তাহলে নবী (ﷺ) অন্য যত সময় বিয়ে/বাসর করেছেন সেগুলোকেও মুস্তাহাব বলতে হবে। কিন্তু এ কথা গ্রহণযোগ্য নয়’ (নায়লুল আওত্বার, ৬/২২৫ পৃ.)।
প্রশ্নকারী : আরাফাত, বনপাড়া, নাটোর।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
