রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৫:০৯ অপরাহ্ন
উত্তর : এ হাদীছে ইটের তৈরি মিম্বার বলার উদ্দেশ্য কী? এটা কি জুমু‘আর খুত্ববাহ ছিল? এখানে খুত্ববাহ শব্দটিকে কী অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে? উক্ত প্রশ্নগুলোর ভিত্তিতে বলা যায় যে, প্রথমতঃ ‘মিম্বার’ শব্দটি (মসজিদের) মিম্বার, মঞ্চ ও উচ্চস্থান অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আর ‘খুত্ববাহ’ শব্দটি খুত্ববাহ, বক্তৃতা, ভাষণ ও ওয়ায অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।

দ্বিতীয়তঃ উক্ত হাদীছকে কোন মুহাদ্দিছ-ই কিন্তু জুমু‘আর অধ্যায়ে নিয়ে আসেননি। আর এই হাদীছ ব্যতীত অন্য কোন বর্ণনাতে ইটের তৈরি মিম্বারের কথা উল্লেখ করা হয়নি। বরং সেখানে শুধু খুত্ববার কথা বলা হয়েছে। যেমন, عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ فَقَالَ... ‘ইবরাহীম তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার পিতা (ইয়াজিদ ইবনু শারিক ইবন ত্বারিক্ব তাইমী) বর্ণনা করেছেন যে, একবার আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের উদ্দেশ্যে খুত্ববাহ প্রদান করলেন। তিনি বললেন...’ (ছহীহ বুখারী, হা/৩১৭২)। এছাড়া আরো একাধিক বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, উক্ত খুত্ববাহ বা বক্তব্যটি কোন একটি প্রশ্নের উত্তরে দেয়া হয়েছিল (ছহীহ বুখারী, হা/১১১, ১৮৭০,; আবূ দাঊদ, হা/২০৩৪, ৪৫৩০)।

এছাড়া যে হাদীছ দ্বারা বুঝানোর চেষ্টা করা হয়েছে তা ছহীহ নয়। যেমন, আব্বাদ আল-আসাদী বর্ণনা করেন যে, بَيْنَا عَليٌّ عَلَيه السَّلَامُ يَخطُبُنا يَوْمَ جُمُعَةٍ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ... ‘আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইঁটের তৈরি মিম্বারে চেপে আমাদের সম্মুখে জুমু‘আর খুত্ববাহ প্রদান করেছিলেন....’ (তাখরীজু মুশকিলিল আছার, হা/৩৫৩১; শায়খ শু‘আইব আল-আরনাউত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাদীছটির সনদ যঈফ)। সুতরাং এখানে খুত্ববাহ বলতে বক্তব্যকে বুঝানো হয়েছে, জুমু‘আর খুত্ববাহ নয়। আর মিম্বার বলতে উচ্চস্থানকে বুঝানো হয়েছে, মসজিদের মিম্বার নয়।

সুন্নাত হল কাঠ দ্বারা মিম্বার তৈরি করা এবং মিম্বারের তিনটি স্তর হওয়া। যা স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে প্রমাণিত (ছহীহ বুখারী, হা/৯১৭,৩৭৭, ২৫৬৯; ছহীহ মুসলিম, হা/৫৪৪)। উক্ত হাদীছ অন্য বর্ণনাতে এসেছে যে, فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلَاثَ الدَّرَجَاتِ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ‘অতঃপর সে গাবার ঝাউ গাছ থেকে তিনটি স্তর বিশিষ্ট মিম্বার তৈরি করেছিল’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৫৪৪; ছহীহ ইবনু খুযায়মাহ, হা/১৫২১)।


প্রশ্নকারী : আলমগীর, চারঘাট, রাজশাহী।





প্রশ্ন (১০) : এলাকাবাসী কোন মৃত ব্যক্তির জানাযায় উপস্থিত হয়ে তার ব্যাপারে ভাল গুণ আলোচনা করলে কোন উপকারে আসবে কি? যদিও সে জুমু‘আর ছালাত ব্যতীত পাঁচ ওয়াক্ত ছালাত আদায় করত না। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : ইলিয়াসী তাবলীগের ফাযায়েলে আমল বইয়ে বলা হয়েছে, আদম (আলাইহিস সালাম) হিন্দুস্তান থেকে পায়ে হেঁটে এক হাযার বার হজ্জ করেছেন (ফাজায়েলে হজ্জ, পৃ.দ ৪০)। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০): মুসলিম যৌন কর্মীদের জানাযা ও দাফন-কাফনের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : ইসলামে মধ্যমপন্থা অবলম্বন বলতে কী বুঝায়? অনেক প্র্যাক্টিসিং মুসলিম মনে করেন মধ্যমপন্থা মানে যে সমাজ যে রকম, সেখানে সেভাবে নিজেকে মানিয়ে নেয়া। যেমন- প্রয়োজন অনুযায়ী পারিবারিক সমাবেশে গায়রে মাহরাম কাজিনদের সাথে খোশগল্প করা, মসজিদে গেলে পাঞ্জাবি-পায়জামা (ছেলেদের ক্ষেত্রে) অথবা খিমার, নিকাব (মেয়েদের ক্ষেত্রে) অন্যদিকে অনুষ্ঠানে গেলে যথাক্রমে গেঞ্জি-টাইট প্যান্ট (ছেলে) অথবা শুধু হিজাব (মেয়ে) পরা, ইত্যাদি। অন্যদিকে যারা কুরআন ও সুন্নাহ অনুযায়ী সঠিকভাবে চোখের হেফাযত করে, ফেৎনা থেকে বাঁচার জন্য পর্দার বিধান মেনে চলে তাদেরকে অনেকে অসামাজিক, বিভ্রান্ত, কট্টরপন্থী ইত্যাদি টাইটেলে আখ্যা দিয়ে থাকে। তাদের উক্ত  দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : প্রচলিত ইফতারের সময়সূচীগুলোতে সূর্যাস্তের সময়ের সাথে আরো ৩/৪/৫ মিনিট যোগ করা থাকে। প্রশ্ন হল- ছিয়াম পালনকারী কোন্ সময় ইফতার করবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : মোবাইল ফোনের মাধ্যমে রুকইয়া করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : বাচ্চাদের বদনযর থেকে রক্ষা পাওয়ার দু’আ এবং উপায়সমূহ কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : ফজরের ছালাতে ২য় রাক‘আতে ইমাম ৩টা সিজদা দেন। মুছল্লীদের কেউ লোকমা দেননি। এভাবে ছালাত শেষ হয়ে যায়। এক্ষেত্রে করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : শুধু শনিবার ছিয়াম পালন করা সম্পর্কে আবূ দাঊদের ২৪২১ নং হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৫) : আযানের সময় ‘আশহাদু আন্না মুহাম্মাদার রাসূলুল্লাহ্’-এর জবাবে ‘ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্ল­াম’ বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : বেনামাজি কি (হিন্দুদের মত) বড় কাফের? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : মানুষের কাছ থেকে সম্মান অর্জনের ক্ষেত্রে কি কেবল দু‘আতেই সীমাবদ্ধ থাকতে হবে, না-কি ইসলামিক শিষ্টাচার, আচার-আচরণ, উত্তম চরিত্র, বক্তব্য ও বডি ল্যাঙ্গুয়েজসহ অন্যান্য বৈধ উপায় বা কৌশল অনুসরণ করা শরী‘আতসম্মত? আমার ধারণা হলো- সম্মান পাওয়ার উদ্দেশ্যে এসব করা হারাম এবং শিরকের অন্তর্ভুক্ত। আমার এই ধারণা কি সঠিক? ইসলামের দৃষ্টিতে কী করলে সম্মান অর্জন করা বৈধ হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ