বৃহস্পতিবার, ০৩ এপ্রিল ২০২৫, ০১:৩৬ অপরাহ্ন
উত্তর : এ হাদীছে ইটের তৈরি মিম্বার বলার উদ্দেশ্য কী? এটা কি জুমু‘আর খুত্ববাহ ছিল? এখানে খুত্ববাহ শব্দটিকে কী অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে? উক্ত প্রশ্নগুলোর ভিত্তিতে বলা যায় যে, প্রথমতঃ ‘মিম্বার’ শব্দটি (মসজিদের) মিম্বার, মঞ্চ ও উচ্চস্থান অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আর ‘খুত্ববাহ’ শব্দটি খুত্ববাহ, বক্তৃতা, ভাষণ ও ওয়ায অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।

দ্বিতীয়তঃ উক্ত হাদীছকে কোন মুহাদ্দিছ-ই কিন্তু জুমু‘আর অধ্যায়ে নিয়ে আসেননি। আর এই হাদীছ ব্যতীত অন্য কোন বর্ণনাতে ইটের তৈরি মিম্বারের কথা উল্লেখ করা হয়নি। বরং সেখানে শুধু খুত্ববার কথা বলা হয়েছে। যেমন, عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ فَقَالَ... ‘ইবরাহীম তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার পিতা (ইয়াজিদ ইবনু শারিক ইবন ত্বারিক্ব তাইমী) বর্ণনা করেছেন যে, একবার আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের উদ্দেশ্যে খুত্ববাহ প্রদান করলেন। তিনি বললেন...’ (ছহীহ বুখারী, হা/৩১৭২)। এছাড়া আরো একাধিক বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, উক্ত খুত্ববাহ বা বক্তব্যটি কোন একটি প্রশ্নের উত্তরে দেয়া হয়েছিল (ছহীহ বুখারী, হা/১১১, ১৮৭০,; আবূ দাঊদ, হা/২০৩৪, ৪৫৩০)।

এছাড়া যে হাদীছ দ্বারা বুঝানোর চেষ্টা করা হয়েছে তা ছহীহ নয়। যেমন, আব্বাদ আল-আসাদী বর্ণনা করেন যে, بَيْنَا عَليٌّ عَلَيه السَّلَامُ يَخطُبُنا يَوْمَ جُمُعَةٍ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ... ‘আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইঁটের তৈরি মিম্বারে চেপে আমাদের সম্মুখে জুমু‘আর খুত্ববাহ প্রদান করেছিলেন....’ (তাখরীজু মুশকিলিল আছার, হা/৩৫৩১; শায়খ শু‘আইব আল-আরনাউত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাদীছটির সনদ যঈফ)। সুতরাং এখানে খুত্ববাহ বলতে বক্তব্যকে বুঝানো হয়েছে, জুমু‘আর খুত্ববাহ নয়। আর মিম্বার বলতে উচ্চস্থানকে বুঝানো হয়েছে, মসজিদের মিম্বার নয়।

সুন্নাত হল কাঠ দ্বারা মিম্বার তৈরি করা এবং মিম্বারের তিনটি স্তর হওয়া। যা স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে প্রমাণিত (ছহীহ বুখারী, হা/৯১৭,৩৭৭, ২৫৬৯; ছহীহ মুসলিম, হা/৫৪৪)। উক্ত হাদীছ অন্য বর্ণনাতে এসেছে যে, فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلَاثَ الدَّرَجَاتِ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ‘অতঃপর সে গাবার ঝাউ গাছ থেকে তিনটি স্তর বিশিষ্ট মিম্বার তৈরি করেছিল’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৫৪৪; ছহীহ ইবনু খুযায়মাহ, হা/১৫২১)।


প্রশ্নকারী : আলমগীর, চারঘাট, রাজশাহী।





প্রশ্ন (২৬) : তারাবীহর ছালাত কয় রাক‘আত? কেউ ৮ রাক‘আত পড়ে, কেউ পড়ে ২০ রাক‘আত। কোনটি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : ‘হিন্দু সম্প্রদায়ের লোকেরা দাবি করে যে, হিন্দু ধর্ম সনাতন ধর্ম’। তাদের উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : জ্যোতিষী ও গণকদের বই-পুস্তক ও প্রবন্ধ পড়ার হুকুম কী? তাদের কথা বিশ্বাস করলে কি ৪০ দিনের ছালাত কবুল হবে না? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪৯) : আযানের পূর্বে ‘বিসমিল্ল­াহ’ বলা, কুরআনের আয়াত পড়া, ইসলামী গযল বলা, বিভিন্ন দু‘আ পড়া, মানুষকে ডাকাডাকি করা, ফজরের আযানের পূর্বে ‘আছ-ছালাতু খায়রুম মিনান্নাঊম’ বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : কুনূতে নাযেলা নফল ছালাতে পড়া যাবে কি? এর নিয়মটা কেমন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : জনৈক শিক্ষক জিপিএফ-এর সূদ বন্ধ করে দিয়েছেন। কারণ এখন সূদমুক্ত অফশন চালু করা হয়েছে। কিন্তু তার পিতা-মাতা এই বিষয় নিয়ে মনক্ষুন্ন হয়েছেন। তারা সেই সূদের টাকা চাচ্ছিলেন। কিন্তু শিক্ষকের ভয় হল, তিনি যদি আগেই মারা যান, আর সন্তানরা যদি সূদের টাকা আলাদা না করে তবে তিনি পাপী হবেন। তিনি কি অপরাধ করেছেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩): আযান ও ইকামতের মাঝে দু‘আ কবুল হয়। এক্ষণে আযান ও ইকামতের মাঝে দু‘আ করার সময় হামদ ও দরুদ পাঠ করতে হবে কি, আর দুই হাত তুলে দু‘আ করতে হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : মানতের খানা কি সবাই খেতে পারে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : মহিলারা কি ঠোটে লিপিস্টিক লাগাতে পারবে, বিশেষ করে ছালাত আদায়কারী মহিলা? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : অমুসলিমদের ধর্মীয় উৎসব উপলক্ষে বিশেষ আয়োজন করা, শুভেচ্ছা জানানো, ধর্মীয় প্রতীক ব্যবহার করা এবং তাদের উৎসবে অংশগ্রহণ করা কি জায়েয। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : স্ত্রীকে ধর্মীয় বিধি-বিধান মেনে চলার কথা বললে এবং শিরক-বিদ‘আত ছাড়তে বললে সে গালিগালাজ করে। এমতাবস্থায় করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : ঋণ নিয়ে কুরবানী দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ