বৃহস্পতিবার, ২৩ Jul ২০২৬, ১২:৩৩ পূর্বাহ্ন
উত্তর : এ হাদীছে ইটের তৈরি মিম্বার বলার উদ্দেশ্য কী? এটা কি জুমু‘আর খুত্ববাহ ছিল? এখানে খুত্ববাহ শব্দটিকে কী অর্থে ব্যবহার করা হয়েছে? উক্ত প্রশ্নগুলোর ভিত্তিতে বলা যায় যে, প্রথমতঃ ‘মিম্বার’ শব্দটি (মসজিদের) মিম্বার, মঞ্চ ও উচ্চস্থান অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে। আর ‘খুত্ববাহ’ শব্দটি খুত্ববাহ, বক্তৃতা, ভাষণ ও ওয়ায অর্থে ব্যবহৃত হয়ে থাকে।

দ্বিতীয়তঃ উক্ত হাদীছকে কোন মুহাদ্দিছ-ই কিন্তু জুমু‘আর অধ্যায়ে নিয়ে আসেননি। আর এই হাদীছ ব্যতীত অন্য কোন বর্ণনাতে ইটের তৈরি মিম্বারের কথা উল্লেখ করা হয়নি। বরং সেখানে শুধু খুত্ববার কথা বলা হয়েছে। যেমন, عَنْ إِبْرَاهِيْمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ خَطَبَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِيْ طَالِبٍ فَقَالَ... ‘ইবরাহীম তাইমী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, আমার পিতা (ইয়াজিদ ইবনু শারিক ইবন ত্বারিক্ব তাইমী) বর্ণনা করেছেন যে, একবার আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আমাদের উদ্দেশ্যে খুত্ববাহ প্রদান করলেন। তিনি বললেন...’ (ছহীহ বুখারী, হা/৩১৭২)। এছাড়া আরো একাধিক বর্ণনা থেকে জানা যায় যে, উক্ত খুত্ববাহ বা বক্তব্যটি কোন একটি প্রশ্নের উত্তরে দেয়া হয়েছিল (ছহীহ বুখারী, হা/১১১, ১৮৭০,; আবূ দাঊদ, হা/২০৩৪, ৪৫৩০)।

এছাড়া যে হাদীছ দ্বারা বুঝানোর চেষ্টা করা হয়েছে তা ছহীহ নয়। যেমন, আব্বাদ আল-আসাদী বর্ণনা করেন যে, بَيْنَا عَليٌّ عَلَيه السَّلَامُ يَخطُبُنا يَوْمَ جُمُعَةٍ عَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ... ‘আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) ইঁটের তৈরি মিম্বারে চেপে আমাদের সম্মুখে জুমু‘আর খুত্ববাহ প্রদান করেছিলেন....’ (তাখরীজু মুশকিলিল আছার, হা/৩৫৩১; শায়খ শু‘আইব আল-আরনাউত (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাদীছটির সনদ যঈফ)। সুতরাং এখানে খুত্ববাহ বলতে বক্তব্যকে বুঝানো হয়েছে, জুমু‘আর খুত্ববাহ নয়। আর মিম্বার বলতে উচ্চস্থানকে বুঝানো হয়েছে, মসজিদের মিম্বার নয়।

সুন্নাত হল কাঠ দ্বারা মিম্বার তৈরি করা এবং মিম্বারের তিনটি স্তর হওয়া। যা স্বয়ং রাসূলুল্লাহ (ﷺ) থেকে প্রমাণিত (ছহীহ বুখারী, হা/৯১৭,৩৭৭, ২৫৬৯; ছহীহ মুসলিম, হা/৫৪৪)। উক্ত হাদীছ অন্য বর্ণনাতে এসেছে যে, فَعَمِلَ هَذِهِ الثَّلَاثَ الدَّرَجَاتِ مِنْ طَرْفَاءِ الْغَابَةِ ‘অতঃপর সে গাবার ঝাউ গাছ থেকে তিনটি স্তর বিশিষ্ট মিম্বার তৈরি করেছিল’ (ছহীহ মুসলিম, হা/৫৪৪; ছহীহ ইবনু খুযায়মাহ, হা/১৫২১)।


প্রশ্নকারী : আলমগীর, চারঘাট, রাজশাহী।





প্রশ্ন (২০) : একইসাথে টয়লেট ও গোসল খানা। সে ক্ষেত্রে টয়লেটের ভিতরে বসে ওযূ করলে বসা অবস্থায় ওযূর দু‘আ সমূহ পাঠ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭)  : জনৈক ব্যক্তি বলেছেন, যারা চার মাযহাব কিংবা চার তরীক্বা মানবে না তারা কাফের। উক্ত দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭): যাকাতুল ফিতর কখন আদায় করতে হয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : মৃত ব্যক্তির নাম বলার সময় ‘মরহুম’ বা ‘মরহুমা’ শব্দ যুক্ত করা যাবে কি না? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : কা‘বা ঘর ত্বাওয়াফের সময় নিম্নের দু‘আ পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : মসজিদের শিক্ষাগত ও গঠনমূলক পরিচালনার দিক দিয়ে ইমাম ও মসজিদের কমিটির কী কী দায়িত্ব ও কর্তব্য রয়েছে? মসজিদ ও মাদরাসার কমিটির সদস্যদের কী কী গুণ থাকা আবশ্যক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : নার্স মেয়েকে বিবাহ করা যাবে কি কিংবা স্ত্রীকে নার্সের চাকরি করতে দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : কুরআন তেলাওয়াতের পরে ‘ছাদাক্বাল্লা-হুল ‘আযীম’ বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : সমাজের একশ্রেণীর মানুষ বিশ্বাস করে যে, রাসূলুল্লাহ (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কবর থেকে সালামের উত্তর দেন। এমনকি কখনো হাত বের করে দেন। উক্ত বিশ্বাস কতটুকু শরী‘আতসম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘ফরয ইবাদতের পর হালাল রিযিক অন্বেষণ করা আরেকটি ফরয’ (বায়হাকী)। হাদীছটি কী ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : আধুনিক যুগের ব্রাশ ও টুথপেস্ট কি মেসওয়াকের বিকল্প হতে পারে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : ‘শীতকাল মুমিনদের জন্য বসন্তকাল’ কথাটি কি সত্য? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ