উত্তর : এক্ষেত্রে উলামায়ে কেরামের পরামর্শ হল, أن لها أن تفسخ بعجزه عن الوطء স্বামী সহবাসে অপারগ হলে, স্ত্রীর জন্য বিবাহ বিচ্ছেদ করার অধিকার রয়েছে। এক্ষেত্রে স্ত্রী উক্ত স্বামীর সাথে সংসার করতে বাধ্য নয়। বরং সে স্বামীর নিকট খুলা‘ ত্বালাক্ব চাইতে পারে বা মুসলিম বিচারকের মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছিন্ন করতে পারে’ (আশ-শারহুল মুমতি‘, ১২/৪১০ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২১২৩৭৪)। কারণ বিবাহের গুরুত্বপূর্ণ উদ্দেশ্য হল পরস্পরের দৈহিক চাহিদা পূরণ করা। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, وَ عَاشِرُوۡہُنَّ بِالۡمَعۡرُوۡفِ ‘আর তাদের (অর্থাৎ স্ত্রীদের) সাথে সৎভাবে জীবন যাপন কর’ (সূরা আন-নিসা: ১৯)। এখানে ‘সৎভাবে জীবন যাপন’ বলতে সহবাসের ইচ্ছাপূরণ ও ঘনিষ্ঠ সম্পর্কের কথা বলা হয়েছে। শক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী এটি স্বামীর উপর অপরিহার্য। যদি সে অপারগ হয়, তাহলে স্ত্রী বিবাহ বিচ্ছিন্ন করার অধিকার রাখে। কেননা সহবাসে সক্ষমতা না থাকা স্বামীর একটি বড় ত্রুটি। যে কারণে স্ত্রী খুলা‘ ত্বালাক্বের মাধ্যমে বিচ্ছিন্ন হতে পারে (আল-ইসতিযকার, ৬/১৯৩ পৃ.; আল-মুগনী, ৭/৩২৩ পৃ.; আশ-শারহুল মুমতি‘, ১২/২০৭ পৃ.)।
শাইখ ছালিহ আল-মুনাজ্জিদ (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন, ‘এমতাবস্থায় যদি স্ত্রী নিজেকে ফিতনাহ অর্থাৎ পরকীয়া, ব্যভিচার বা অন্য কোনো হারাম পন্থায় লিপ্ত হওয়া থেকে বেঁচে ধৈর্যধারণ করতে পারে, তবে অবশ্যই এটি তার জন্য প্রশংসা, কৃতজ্ঞতা ও পুরস্কার প্রাপ্তির কাজ। আর যদি ধৈর্যধারণ করতে না পারে, তাহলে সে ত্বালাক্বের আবেদন করতে পারে এবং এক্ষেত্রে স্বামী তাকে ত্বালাক্ব দিতে বাধ্য থাকবে’ (ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং- ৫০১৭৫২)।
তৃতীয়তঃ এমতাবস্থায় যদি স্ত্রী স্বামীর কাছে থাকার সিদ্ধান্ত নেয়, তাহলে বৈধ পন্থায় যতটা সম্ভব একে অপরকে উপভোগ করা বৈধ। যেমন আলিঙ্গন, চুম্বন, উরু মৈথুন ইত্যাদি। কেননা প্রত্যেক বৈধ পন্থায় উপভোগ করা জায়েয। (তুহফাতুল মুহতাজ, ৭/৩২৫ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-৫০১৭৫২)। ইমাম ইবনু কুদামা (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, সহবাস বলতে বুঝায় স্বামীর হাশাফাহ অর্থাৎ পুরুষাঙ্গের অগ্রভাগ স্ত্রীর যৌনাঙ্গে প্রবেশ করা, বিশুদ্ধ মতানুযায়ী এটিই সহবাস’ (আল-মুগনী, ৭/২০৪ পৃ.)। ইমাম শাফিঈ (রাহিমাহুল্লাহ) ও যাকারিয়া আনছারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘স্বামীর জন্য স্ত্রীর হস্ত দ্বারা উপকৃত হওয়া বৈধ, যেমন সে উপকৃত হয় তার সমগ্র দেহ দ্বারা। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘যারা নিজেদের যৌনাঙ্গকে সংযত রাখে। নিজেদের স্ত্রী অথবা অধিকারভুক্ত দাসী ব্যতীত, এতে তারা নিন্দনীয় হবে না। সুতরাং কেউ এদেরকে ছাড়া অন্যকে কামনা করলে তারা হবে সীমালংঘনকারী’ (সূরা আল-মুমিনূন: ৫-৭; আল-উম্মু, ৫/১০১; আসনাল মাত্বালীব, ৩/১৮৬ পৃ.)। শায়খ মুহাম্মাদ ছালিহ আল-মুনাজ্জিদ (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন,
..إنه يجوز لزوجك أن يقضي شهوتكِ بيده إن كان لا يريد مجامعتك،
‘সহবাস করতে না চাইলে আপনার স্বামীর জন্য জায়েয স্বীয় হস্ত দ্বারা আপনার কামোদ্দীপনা নিবৃত করা’ (সূরা আল-মুমিনূন: ৫-৭)। আলহামদুলিল্লাহ, এক্ষেত্রে অনেক হালাল রাস্তা উন্মুক্ত রয়েছে, যতক্ষণ পর্যন্ত হালাল পথ খোলা আছে, ততক্ষণ পর্যন্ত উপভোগ করা জায়েয। আল্লাহ তা‘আলা আপনাদের সকল সমস্যার সমাধান করে দিন এবং আপনার স্বামীকে শারীরিকভাবে সক্ষম করে তুলুন। আমীন (ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১৭৫৪৮৭)।
প্রশ্নকারী : নাম প্রকাশে অনিচ্ছুক, জামালপুর।
সর্বশেষ প্রবন্ধ
ফেসবুক পেজ
সর্বাধিক পঠিত প্রবন্ধ
