শনিবার, ০৭ মার্চ ২০২৬, ০১:৫০ অপরাহ্ন
উত্তর : রুকূ থেকে উঠার পর উভয় হাত স্বাভাবিকভাবে ছেড়ে দেয়াই সুন্নাতসম্মত। কেননা রুকূর পরে পুনরায় বুকে হাত বাঁধার স্পষ্ট কোন দলীল পাওয়া যায় না। বিখ্যাত ছাহাবী আবূ হুমায়েদ সা‘দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যিনি ১০ জন ছাহাবীর সম্মুখে রাসূল (ﷺ)-এর ছালাতের নমুনা প্রদর্শন করে সত্যায়ন প্রাপ্ত হয়েছিলেন, সেখানে বলা হয়েছে-فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُوْدَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ ‘তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠিয়ে সোজা দাঁড়িয়ে গেলেন এমনভাবে যে, মেরুদণ্ডের জোড়সমূহ স্ব স্ব স্থানে ফিরে আসে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৮২৮; মিশকাত, হা/৭৯২)। ওয়ায়েল ইবনু হুজর ও সাহল ইবন সা‘দ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ‘ছালাতে বাম হাতের উপরে ডান হাত রাখার ‘আম’ হাদীছের (ছহীহ বুখারী, হা/৭৪০; ছহীহ মুসলিম, হা/৪০১; মিশকাত, হা/৭৯৭-৭৯৮)-এর উপরে ভিত্তি করে রুকূর আগে ও পরে ক্বওমা-র সময় বুকে হাত বাঁধার কথা বলা হয়। আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটাকে বিদ‘আত বলেছেন। তিনি বলেন,

ولست أشك فى أن وضع اليدين على الصدر فى هذا القيام بدعة ضلالة

‘আমি সন্দেহাতীতভাবে বলছি, এই ক্বিয়াম অবস্থায় বুকের ওপর হাত রাখা ভ্রষ্ট বিদ‘আত’ (ছিফাতু ছালাতিন নবী, পৃ. ১৩৯)। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ছেলে ছালেহ তার পিতার পক্ষ থেকে বলেছেন, ‘মুছল্লী চাইলে রুকূ থেকে উঠার পরে তার দুই হাত ছেড়েও দিতে পারে বাঁধতেও পারে’ (মাসায়েলে ইমাম আহমাদ, পৃ. ৯০; ছিফাতু ছালাতিন নবী, পৃ. ১৩৯)। ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) হাত বাঁধার পক্ষে ফাৎওয়া প্রদান করেছেন (মাজমূঊ ফাতাওয়া, ১১/১৩১ পৃ.)। অনুরূপ ইবনু উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ)ও এর পক্ষে ফাৎওয়া প্রদান করেছেন (ফাতওয়া আরকানুল ইসলাম লিইবনে উছাইমীন)।

সর্বোপরি কথা হল, রুকূর পরে হাত বাঁধা অথবা ছেড়ে দেয়ার পক্ষে স্পষ্ট কোন হাদীছ নেই। দু’টি ফাতাওয়াই ব্যাখ্যাসাপেক্ষ। অতএব কোনটাকে বিদ‘আত বলার সুযোগ নেই। তবে হাত ছেড়ে দেয়ার বিষয়টি সালাফদের আমলের সাথে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ।


প্রশ্নকারী : আলী হোসেন, ফাজিলপুর, দিনাজপুর।





প্রশ্ন (৬) : পায়ের লোম অতিরিক্ত বড় হলে কেটে ফেলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪০) : আমি মাথায় আগলা চুল ব্যবহার করি। এমতাবস্থায় যদি ওযূর সময় ঐ আগলা চুলের উপর দিয়ে মাথা মাসাহ করি, তাহলে কি ওযূ হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : রাসূল (ﷺ)-এর আবির্ভাবের পূর্বে সমস্ত নবীর ক্বিবলাহ বাইতুল মাক্বদিছ ছিল এই কথাটি কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩২) : মাছ মরে পানির উপরে ভেসে উঠলে তা খাওয়া বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : মৃত ব্যক্তিকে ক্ববর দেয়ার কয়েক মাস পর ধসে নিচু হয়ে গেছে। তাতে বিভিন্ন ধরনের জীবজন্তু বসবাস করে। প্রশ্ন হল, এখন সেই নিচু ক্ববরগুলোকে ভরাট করা যাবে কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৩) : অনেকে ব্যবসার স্বার্থে জাল-যঈফ হাদীছ ও মিথ্যা কাহিনী সম্বলিত বই-পুস্তক বিক্রি করে থাকে। এই ব্যবসা হালাল হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : ওয়ায মাহফিলের হ্যান্ড বিল তৈরি করার সময় ‘বিসমিল্লাহি’ ও ‘আল্লাহু আকবার’ লেখা কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : ছালাতের মাঝে ভুলে এক পাশে সালাম দিলে, পরে মনে আসলে কী করণীয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : জান্নাতী দলের পরিচয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : একাধিকবার গ্লাসে পানি পান করার সময়, প্রতিবারই কি ‘বিসমিল্লাহ’ এবং শেষে ‘আলহামদুলিল্লাহ’ বলতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : রামাযান মাসে একই রাত্রিতে তারাবীহ ও তাহাজ্জুদ পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : কারো নাম কি মাছুমা বিলকীস কিংবা শুধু মাছুমা রাখা যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ