বৃহস্পতিবার, ৩০ জানুয়ারী ২০২৫, ০২:০৭ পূর্বাহ্ন
উত্তর : রুকূ থেকে উঠার পর উভয় হাত স্বাভাবিকভাবে ছেড়ে দেয়াই সুন্নাতসম্মত। কেননা রুকূর পরে পুনরায় বুকে হাত বাঁধার স্পষ্ট কোন দলীল পাওয়া যায় না। বিখ্যাত ছাহাবী আবূ হুমায়েদ সা‘দী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) যিনি ১০ জন ছাহাবীর সম্মুখে রাসূল (ﷺ)-এর ছালাতের নমুনা প্রদর্শন করে সত্যায়ন প্রাপ্ত হয়েছিলেন, সেখানে বলা হয়েছে-فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُوْدَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ ‘তিনি রুকূ থেকে মাথা উঠিয়ে সোজা দাঁড়িয়ে গেলেন এমনভাবে যে, মেরুদণ্ডের জোড়সমূহ স্ব স্ব স্থানে ফিরে আসে’ (ছহীহ বুখারী, হা/৮২৮; মিশকাত, হা/৭৯২)। ওয়ায়েল ইবনু হুজর ও সাহল ইবন সা‘দ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, ‘ছালাতে বাম হাতের উপরে ডান হাত রাখার ‘আম’ হাদীছের (ছহীহ বুখারী, হা/৭৪০; ছহীহ মুসলিম, হা/৪০১; মিশকাত, হা/৭৯৭-৭৯৮)-এর উপরে ভিত্তি করে রুকূর আগে ও পরে ক্বওমা-র সময় বুকে হাত বাঁধার কথা বলা হয়। আলবানী (রাহিমাহুল্লাহ) এটাকে বিদ‘আত বলেছেন। তিনি বলেন,

ولست أشك فى أن وضع اليدين على الصدر فى هذا القيام بدعة ضلالة

‘আমি সন্দেহাতীতভাবে বলছি, এই ক্বিয়াম অবস্থায় বুকের ওপর হাত রাখা ভ্রষ্ট বিদ‘আত’ (ছিফাতু ছালাতিন নবী, পৃ. ১৩৯)। ইমাম আহমাদ ইবনু হাম্বল (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ছেলে ছালেহ তার পিতার পক্ষ থেকে বলেছেন, ‘মুছল্লী চাইলে রুকূ থেকে উঠার পরে তার দুই হাত ছেড়েও দিতে পারে বাঁধতেও পারে’ (মাসায়েলে ইমাম আহমাদ, পৃ. ৯০; ছিফাতু ছালাতিন নবী, পৃ. ১৩৯)। ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) হাত বাঁধার পক্ষে ফাৎওয়া প্রদান করেছেন (মাজমূঊ ফাতাওয়া, ১১/১৩১ পৃ.)। অনুরূপ ইবনু উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ)ও এর পক্ষে ফাৎওয়া প্রদান করেছেন (ফাতওয়া আরকানুল ইসলাম লিইবনে উছাইমীন)।

সর্বোপরি কথা হল, রুকূর পরে হাত বাঁধা অথবা ছেড়ে দেয়ার পক্ষে স্পষ্ট কোন হাদীছ নেই। দু’টি ফাতাওয়াই ব্যাখ্যাসাপেক্ষ। অতএব কোনটাকে বিদ‘আত বলার সুযোগ নেই। তবে হাত ছেড়ে দেয়ার বিষয়টি সালাফদের আমলের সাথে বেশি সামঞ্জস্যপূর্ণ।


প্রশ্নকারী : আলী হোসেন, ফাজিলপুর, দিনাজপুর।





প্রশ্ন (৮) : সুদী ব্যাংকে চাকুরী করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : ঋণ নিয়ে কুরবানী দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : মেয়ে শিশুর কানে আযান দিতে হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : হালাল হারামের তোয়াক্কা না করে অনেকেই মসজিদে দান করে এবং সেই দানের টাকা দিয়ে মসজিদ সংস্কার করা হচ্ছে। এমন মসজিদে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : জানাযার ছালাতের ক্ষেত্রে ওযূ করতে হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : জনৈক ব্যক্তি বিয়ের পর মেয়েকে গর্ভবতী অবস্থায় পেয়েছে। এমতাবস্থায় করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : জনৈক আলেম বলেন, অতিরিক্ত কথা বলা মুনাফিকের লক্ষণ। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : এক ব্যক্তি ইবাদত-বন্দেগীতে খুব ভাল এবং সুন্নাত অনুসরণে অধিক আগ্রহী। কিন্তু কিছু ওযর থাকার কারণে সে বিয়ে করতে চাচ্ছে না। বরং বিয়ে করলে কাবীরা গুনাহ করার সম্ভাবনা বেশি। এখন এই ভাইয়ের চেয়ে যিনি বিয়ে করেছেন তিনিই কি আল্লাহর কাছে উত্তম হবেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : বাচ্চাদের আশেপাশে জিন পরী বা শয়তান যেন আসতে না পারে, সে জন্য তাদের তারকাটা, রসুন, ম্যাচের কাঠি ইত্যাদি রাখা হয়। এগুলো কি শিরক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : ছালাত আদায় না করার শাস্তি কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : হাদীছে জুমু‘আর খুত্ববাহ সংক্ষিপ্ত ও ছালাত দীর্ঘায়িত করার কথা বর্ণিত হয়েছে। এই হাদীছের ব্যাখ্যা কী? উলামায়ে কিরাম কী বলেছেন? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : যদি কেউ তার স্ত্রীকে একসাথে তিন ত্বালাক্ব দেয়, তখন তার জন্য করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ