বৃহস্পতিবার, ২৩ Jul ২০২৬, ০১:২৭ পূর্বাহ্ন
উত্তর : অমুসলিমদের সঙ্গে ব্যবসায় অংশীদারিত্ব অথবা কাজে অংশগ্রহণ করা জায়েয। আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) বলেন, আল্লাহর রাসূল (ﷺ) খায়বারের জমি ইয়াহুদীদেরকে এ শর্তে দিয়েছিলেন যে, তারা তাতে কৃষি কাজ করে ফসল উৎপাদন করবে এবং উৎপাদিত ফসলের অর্ধেক তাদের প্রাপ্য হবে। ইবনু ‘উমার (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) নাফি‘ (রাহিমাহুমুল্লাহ)-কে বলেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (ﷺ)-এর যামানায় কিছু মূল্যের বিনিময়ে যার পরিমাণটা নাফি‘ নির্দিষ্ট করে বলেছিলেন, কিন্তু আমার তা স্মরণ নেই, জমি ইজারা (লিজে) দেয়া হত’ (ছহীহ বুখারী, হা/২২৮৫, ২৩২৮, ২৩২৯)। এটি ছিল নবী (ﷺ) ও ইয়াহুদীদের মধ্যে অংশীদারিত্ব জমিতে কাজের ক্ষেত্রে। কর্ম ছিল ইয়াহুদীদের আর জমি ছিল নবী (ﷺ)-এর। আর জমি থেকে উৎপাদিত শস্য উভয়ের মধ্যে বণ্টন করা হত। এই হাদীছটিকে ইমাম বুখারী (রাহিমাহুল্লাহ) অংশীদারিত্বের অধ্যায়ে, ‘ভাগচাষে যিম্মী ও মুশরিকদের অংশীদার করা’ নামে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন (ছহীহ বুখারী, অধ্যায় নং-৪৭, অনুচ্ছেদ নং-১১)। তবে একজন মুসলিম যদি কোন কাফিরের সঙ্গে অংশীদারিত্ব ব্যবসায় যুক্ত  হওয়ার পর এই ব্যবসার মাধ্যমে তাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করে কিংবা তার প্রতি আনুগত্য ও ভালোবাসা প্রকাশ করে, তবে সেটি নিষিদ্ধ হিসাবে পরিগণিত হবে। অনুরূপভাবে তাকে কাফির ও ফাসিক্ব ব্যক্তির লেনদেন সম্পর্কে সতর্ক থাকতে হবে, যাতে করে সে যেন সূদ বা অন্যান্য হারাম কাজের মধ্যে ডুবে না যায়। শাইখ ছালিহ আল-ফাওযান (হাফিযাহুল্লাহ) বলেন, ‘একজন মুসলিমের জন্য কোন কাফিরের সঙ্গে পার্টনারশিপ এ ব্যবসা করা এই শর্তে জায়েয যে, কাফির ব্যক্তি একা লেনদেনের দায়িত্বে থাকবে না। বরং তা মুসলিম ব্যক্তির তত্ত্বাবধানে পরিচালিত হবে। যাতে করে কাফির ব্যক্তি মুসলিম ব্যক্তির তত্ত্বাবধান থেকে স্বাধীন হয়ে সূদ অথবা হারাম কাজের সঙ্গে যুক্ত না হয়ে যায়’ (আল-মুলাখ্খাছুল ফিক্বহিয়্যু, ২/১২৪ পৃ.)।

শাইখ ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘বন্ধুত্ব বা সখ্যতা গড়ে না তুললে, একজন মুসলিম ব্যক্তি কোন খ্রীষ্টান অথবা অন্যান্য কাফির সম্প্রদায়ের ব্যক্তির সঙ্গে পশুপালন, চাষাবাদ অথবা অন্যান্য বিষয়ে পার্টনারশিপ এ ব্যবসা করার বিষয়টি বৈধতার অন্তর্ভুক্ত। সে তাকে অর্থনৈতিকভাবে চাষবাসে অথবা পশুপালনে সাহায্য করতে পারে। আহলে ইলমের একটি জামা‘আত বলেন, শর্ত একটাই যেন, তার সঙ্গে বন্ধুত্ব স্থাপন না করে, কেননা সে কাফির। তবে উত্তম হল- কাফিরদের সঙ্গে অংশীদারিত্বের ব্যবসায় যুক্ত না হওয়া’ (ফাতাওয়া নূরুন ‘আলাদ র্দাব লিইবনে বায, ১/৩৭৭-৩৭৮ পৃ.)। অতএব নিজ ধর্মের উপর দৃঢ়ভাবে অটল থেকে কোন অসাম্প্রদায়িক বিধর্মী ব্যক্তির সাথে হালাল ব্যবসা-বাণিজ্য করা জায়েয (সূরা আল-মুমতাহিনা: ৮)। তবে এক্ষেত্রে শর্ত হল- এই লেনদেনের মাধ্যমে তাকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করা যাবে না (ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১২০৬৯৪)।


প্রশ্নকারী : শাহিনুর রহমান, উত্তরা, ঢাকা।





প্রশ্ন (২৯) : মুনাজাতের পর মুখে হাত মাসাহ করা কি বৈধ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : জনৈক বক্তা বলেন, যে ব্যক্তি নেকির আশায় পবিত্র অন্তরে মনে কুরবানী করবে, সেই কুরবানী তার জন্য জাহান্নামের পর্দা হবে। হাদীছটি কি গ্রহণযোগ্য? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৮) : যদি কোন ব্যক্তি ত্বাওয়াফ করার সময় সন্দেহে পড়ে যে কয় চক্কর হল, তাহলে কি সাহু সেজদা দিবে? কারণ বায়তুল্লাহ্‌কে ত্বাওয়াফ করা ছালাততুল্য। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৬) : ‘ওশর’ শব্দের অর্থ কী? কৃষিপণ্যের যাকাতের নিছাব ও পরিমাণ কত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : গুল ব্যবহার করলে ছিয়াম নষ্ট হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৬) : প্রবাসে অবৈধভাবে বসবাসকারী অনেকে ঋণগ্রস্ত অবস্থায় আছে, যাদের দেশে এসে জীবন ধারণের কোন ব্যবস্থা নেই। তাদের ক্ষেত্রে অবৈধভাবে প্রবাসে থেকে অর্থ উপার্জন করা কি হালাল হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : অনেকে এমন আছে যে, তাকে সালাম দিলে সে সালামের জবাব দিয়ে পাল্টা আবার সালাম দেয়। এভাবে সালাম দেওয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : যে ব্যক্তির জানাযা হয়েছে তার গায়েবানা জানাযা পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : মসজিদের ডানে ও বামে আল্লাহ ও মুহাম্মাদ লেখা যাবে কি এবং উক্ত মসজিদে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৪) : জনৈক ব্যক্তি রাগ করে বাংলাদেশের আইন অনুযায়ী তিন ত্বালাক্ব দেয় এবং ৯০ দিন পর সিটিকর্পোরেশন থেকে সার্টিফিকেট নেয়। তাদের দাম্পত্য জীবন ১১ বছরের এবং ১০ বছরের একটি ছেলে সন্তানও আছে। তবে ত্বালাক্ব দেয়ার সময় সে এক ত্বালাক্ব দিয়েছে। এমতাবস্থায় স্ত্রীকে ফিরিয়ে নেয়ার কোন সুযোগ আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : স্ত্রীর স্বর্ণালংকার আছে ৩ ভরি। যদি স্ত্রীর স্বর্ণালংকারের যাকাত স্ত্রীর উপর হয়, তাহলে দেখা যাচ্ছে সেক্ষেত্রে তো মহিলার নিছাব পূর্ণ হচ্ছে না। অন্যদিকে স্বামীর ৫০,০০০-৬০,০০০/- টাকা আছে, তাহলে কি স্বামীকে স্ত্রীর স্বর্ণালংকার সহ হিসাব করে যাকাত আদায় করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৪) : এটাচড টয়লেটে ওযূ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ