রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৩:০৫ অপরাহ্ন
উত্তর : সপ্তম দিনে আক্বীক্বা করা সুন্নাত (আবুদাঊদ হা/২৮৩৮; ইবনু মাজাহ হা/৩১৬৫, সনদ ছহীহ)। তাই ইচ্ছাকৃতভাবে কেউ সাত দিনের পরে আক্বীক্বা করবে না (নায়লুল আওত্বার, ৬/২৬১ পৃ.)। তবে সঙ্গত কারণে যদি সময়মত আক্বীক্বা করা সম্ভব না হয়, পরবর্তীতে সুযোগ মত যেকোন সময় আক্বীক্বা করা যায় (ইবনুল ক্বাইয়িম, তুহফাতুল মাওদূদ, পৃ. ৬৩; আলবানী, সিলসিলাতুল হুদা ওয়ান নূর, অডিও ক্লিপ নং-১৯৯; ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়েমা, ফৎওয়া নং-১৭৭৬; মাজমূ‘ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল লিউছায়মীন, ২৫/২১৫ পৃ.)। বিদ্বানগণের মতে, সাত দিনে আক্বীক্বার বিষয়টি সীমা নির্দেশমূলক নয়, বরং এখতিয়ার মূলক।

ইমাম শাফেঈ (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘সাত দিনে আক্বীক্বার অর্থ হল, ইচ্ছাকৃতভাবে কেউ সাত দিনের পরে আক্বীক্বা করবে না’ (নায়লুল আওত্বার, ৬/২৬১ পৃ.)। অভিভাবক আক্বীক্বা না দিলে সেক্ষেত্রে পরবর্তীতে নিজেই নিজের আক্বীক্বা করতে পারে (ইবনু কুদামা, আল-মুগনী, মাসআলা নং-৭৮৯৮; মাজমূঊ ফাতাওয়া বিন ইবনি বায, ২৬/২৬৬ পৃ.)। খ্যাতনামা তাবেঈ মুহাম্মাদ ইবনু সীরীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘যদি আমি জানতাম যে, আমার পক্ষে আক্বীক্বা দেয়া হয়নি, তবে অবশ্যই আমি নিজেই নিজের আক্বীক্বা করতাম (মুছান্নাফ ইবনু আবী শায়বা, হা/২৪৭১৮; সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২৭২৬-এর আলোচনা দ্র.)। হাসান বছরী (রাহিমাহুল্লাহ) বলতেন যে, ‘যদি তোমার পক্ষ থেকে আক্বীক্বা দেয়া না হয়, তবে তুমি নিজেই নিজের আক্বীক্বা দাও, যদিও তুমি বয়ঃপ্রাপ্ত ব্যক্তি হও’ (ইবনু হাযম, মুহাল্লা, ৬/২৪০ পৃ.; সনদ হাসান, আলবানী, সিলসিলা ছহীহাহ, হা/২৭২৬-এর আলোচনা দ্র.)। আক্বীক্বার ক্ষেত্রে গরু ও মহিষ দেয়ার ছহীহ দলীল নেই।


প্রশ্নকারী : ইয়াসমিন, রাণীগঞ্জ, দিনাজপুর।





প্রশ্ন (১১) : দীর্ঘ মেয়াদী ঋণী ব্যক্তি কি হজ্জ করতে পারবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৩) : যারা এমন বিশ্বাস রাখে যে, আল্লাহ সব জায়গায় এবং তিনি নিরাকার, তাদের ইমামতিতে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : ছিয়াম শুরু করা ও শেষ করার জন্য জ্যোর্তিবিদ্যার উপর নির্ভর করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : জেনে শুনে জর্দা খাওয়া ইমামের পেছনে ছালাত আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : বাসর ঘরে স্বামী-স্ত্রী জামা‘আত করে ছালাত আদায় করতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : কিছু মানুষ হারাম কাজে লিপ্ত। যেমন- দাড়ি মুণ্ডন করা, ধূমপান করা, হারামের সাথে জড়িত থাকা ইত্যাদি। যদি এগুলো বর্জন করতে বলা হয় তখন সে বলে, ঈমান ঠিক আছে। দাড়ি লম্বা করা, ধুমপান বর্জন করাই শুধু ঈমান নয়। এ ধরনের লোকের পরিণাম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
শ্ন (৯) : ছিয়ামের নিয়ত হিসাবে নিম্নের দু‘আটি পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) নির্দিষ্ট করে শুধু মহিলাদের জন্য মসজিদ তৈরি করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : মেয়েদের ক্ষেত্রে আপন দাদার আপন ভাই ও ছেলেদেরে ক্ষেত্রে আপন দাদার আপন বোন কি মাহরাম? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩০) : জুম‘আর খুতবা ও ছালাতের সময় এবং অন্যান্য ছালাতের সময় সামনে, পিছনে কিংবা উপর থেকে ভিডিও করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : চেয়ারে বসে ছালাত আদায় করা যাবে কি? যদি যায়, তবে চেয়ার কাতারের কোথায় রাখতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : বিবাহের পূর্বে স্বামী/স্ত্রীর মধ্যে একজন অথবা উভয়জন ছালাত আদায় না করলে কি বিবাহের চুক্তি বাতিল হয়ে যায়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ