রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৩:০৫ অপরাহ্ন
উত্তর : বরকতের আশায় মসজিদ, বাড়ি কিংবা দোকানের দেওয়ালে আল্লাহর নামসমূহ, কুরআনুল কারীমের আয়াতের অংশ অথবা হাদীছের অংশ লিপিবদ্ধ করা বা ঝুলিয়ে রাখা বিদ‘আত ও অপসন্দনীয় কাজ। এটি সালাফে ছালিহীনের নীতি বিরোধী কাজ (আল-মাজমূঊ লিননাবাবী, ২/৭০; ফাতাওয়া নূরুন আলাদ র্দাব ইবনে উছাইমীন, ১/১২৯; লিক্বাউল বাব আল-মাফতূহ, লিক্বা নং-১৯৭, প্রশ্ন নং-৮; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১২৭৯৮৭)।

সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটি বলেন, ‘বাড়ি, মাদরাসা, অফিস বা দোকানের দেওয়ালে কুরআনুল কারীমের কোন সূরা বা আয়াত ঝুলিয়ে রাখাতে বিবিধ অকল্যাণ ও ক্ষতি রয়েছে। যথা :
(১) কেউ কেউ দেওয়ালের সৌন্দর্য বৃদ্ধির জন্য টাঙিয়ে থাকে। আল্লাহ তা‘আলা কিন্তু কুরআনুল কারীমকে দেওয়ালের শোভা বৃদ্ধি করার জন্য বা টাঙিয়ে রাখার জন্য অবতীর্ণ করেননি। এতো এক মহা উপদেশমালা, যা আল্লাহ্ তা‘আলা নবী (ﷺ)-এর উপর মু‘জিজা স্বরূপ অবতীর্ণ করেছেন।
(২) অনেকেই আবার বরকত প্রাপ্তির জন্য টাঙিয়ে থাকে। অথচ এটি বিদ‘আত! কেননা তিলাওয়াতে ফযীলত ও বরকত রয়েছে, শুধু টাঙিয়ে রাখার মধ্যে কোন কল্যাণ নেই। বরং এর মধ্যে কুরআনুল কারীমের অবমাননা রয়েছে।
(৩) আল্লাহ তা‘আলা যে মহান উদ্দেশ্য কুরআনুল কারীমকে অবতীর্ণ করেছেন, এর মাধ্যমে সেই মহান উদ্দেশ্য ব্যহত হয়। নবী (ﷺ), খুলাফায়ে রাশিদীন, ছাহাবায়ে কিরাম, তাবিঈগণ এবং তাবি‘ তাবিঈদের যুগে এর প্রচলন ছিল না। ইতিহাসের পাতা থেকে জানা যে, আন্দালুস এবং তুরস্কের লোকেরা কুরআনের আয়াত দ্বারা মসজিদ ও বাড়ির দেওয়াল সুসজ্জিত করার প্রচলন শুরু করে।
(৪) অনেক সময় এটি শিরকের পর্যায়ে পৌঁছে যায়। কেননা অনেকেই ধারণা করে যে, এটি তাদেরকে বিপদাপদ থেকে নিরাপদ রাখবে এবং এর ফলে ব্যবসায় বরকত হবে। অথচ কল্যাণ-অকল্যাণের একমাত্র মালিক আল্লাহ সুবহানাহু তা‘আলা।
(৫) অনেকে এগুলোকে স্বর্ণ দ্বারা লিপিবদ্ধ করে। অনেকে লেখাটিকে বৃক্ষ, সাজদারত মানুষ বা অন্য কিছুর আকৃতি দেয়ার চেষ্টা করে। এবং এমন রচনাশৈলীতে লেখে যা পড়াও যায় না। সুতরাং মুসলিমদের উচিত কুরআনুল কারীমকে যথারীতি তিলাওয়াত করা এবং সেই মোতাবেক আমল করা (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ৪/৫৮ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২৫৪)। সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটি আরো বলেন, ‘মসজিদের দেওয়ালে কুরআনের আয়াত লেখা জায়েয নয়। কারণ এগুলো নিষিদ্ধ কাজের অন্তর্ভুক্ত’ (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ৫/১৯০ পৃ.)।


প্রশ্নকারী : মুহাম্মাদ শাহনেওয়াজ, সাজেক, বান্দরবান।





প্রশ্ন (১১) : আমরা বন্ধুরা মিলে এক হোটেলে খাওয়ার পর কম বিল দিতাম আর হোটেল বয়কে ঘুষ দিতাম। বিষয়টি ভুল হয়েছে বুঝার পরে হোটেল মালিকের সাথে কথা বলায় ওনি আমাদের মাফ করে দিয়েছেন। এক্ষণে ঐ পরিমাণ টাকা কি পরিশোধ করতে হবে? না মাফ নেয়াই যথেষ্ট হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৮) : আমার মা আমার নানার একমাত্র মেয়ে। নানার আর কোন ছেলেমেয়ে নেই। তবে ভাতিজা, ভাগিনা আছে। নানা এখনো জীবিত। আমার নানা তাঁর সমস্ত সম্পত্তি আমার মায়ের নামে লিখে দিয়েছেন। এটা কি ঠিক হয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : আমি যদি বর্তমানে আল্লাহ ও রাসূল (ﷺ)-এর আদেশ মোতাবেক পর্দা শুরু করি এবং পূর্ববর্তী জীবনধারার জন্য তওবা করার পর মৃত্যুবরণ করি, তাহলে আমার মৃত্যুর পর কোন নন-মাহরাম আমার হিজাব বিহীন ছবি দেখলে কবরের আযাব হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪০) : প্রচলিত আছে যে, বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আযান সঠিকভাবে দিতে না পারার জন্য তাকে বাদ দিয়ে নতুন মুয়াযিযন নিয়োগ দেয়। তখন বিলাল (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহর কাছে অভিযোগ করে আল্লাহ তুমি আমাকে তোতলা বানিয়েছ। এটার জন্য দায়ী তুমি। আর আমার মুয়াযিযন না থাকার দায়ী তুমি। নতুন মুয়াযিযন ফজরের আযান দিল, তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) এসে বলেন, আজ কি আযান হয়নি? তখন লোকজন বলল, হ্যাঁ, অনেক সুন্দর হয়েছে। তখন জিবরীল (আলাইহিস সালাম) বলেন, বিলাল আযান না দিলে সকাল হবে না এবং সূর্যও উঠবে না। প্রশ্ন হল- উক্ত ঘটনার কি কোন দলীল আছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : যে ব্যক্তি ছালাতের সংরক্ষণ করবে ক্বিয়ামতের দিন তা তার জন্য জ্যোতি, প্রমাণ ও মুক্তির উপায় হবে। আর যে তার হেফাযত করবে না তার জন্য তা জ্যোতি, প্রমাণ ও মুক্তির উপায় হবে না। ক্বিয়ামতের দিন সে কারূণ, ফেরআঊন, হামান ও উবাই ইবনু খালাফের সাথী হবে (মুসনাদে আহমাদ, হা/৬৫৭৬; মিশকাত, হা/৫৭৮), বর্ণনাটি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৬) : রাতে ঘুমানোর সময় ওযূ ছাড়াই আয়াতুল কুরছি, সূরা ইখলাছ, সূরা ফালাক্ব ও সূরা নাস পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : পৃথিবীতে যা কিছু আছে আল্লাহর কাছে মাছির ডানা সমতুল্য নয়, তাহলে আল্লাহর  শাস্তি এত কঠোর কেন? মাথায় এমন প্রশ্ন আসলে কি ঈমান নষ্ট হয়ে যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : ঝাড়ফুঁক বৈধ হওয়ার জন্য শরী‘আতে কী কী শর্ত উল্লেখ করা হয়েছে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন  (৫) : শরী‘আতের দৃষ্টিতে ঝাড়ফুঁক কত প্রকার ও কী কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : ‘যে ব্যক্তি ‘লা হাওলা ওয়ালা কুউওতা ইল্লাবিল্লাহ’ পাঠ করবে, তার যাবতীয় বিপদাপদ দূর করবে। যার সর্বনিম্ন হল দারিদ্র্যতা মোচন করা’ (তিরমিযী, ৩/১৮৬) মর্মে বর্ণিত হাদীছটি কি ছহীহ? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : যিনাকারীর শাস্তি কি দুনিয়ার জীবনে কার্যকর করতে হবে, না-কি খালিছ অন্তরে তাওবা করলে মাফ হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : মেয়ের শ্বশূরবাড়ি আর নিজের বাড়ির লোকের মধ্যে ঝামেলার কারণে প্রাপ্তবয়স্ক স্ত্রী যদি নিজের মা আর চাচাদের চাপে পরে, স্বামীর বাড়িতে মোহরানা না জানিয়ে রেখে যায় এবং এর পর কোর্ট থেকে নোটারীর পাবলিকের মাধ্যমে স্বামীর অনুপস্থিতিতে নোটিশ পাঠিয়ে খোলা ত্বালাক্ব দেয়। তাহলে ত্বালাক হবে কিনা? উল্লেখ্য, এখানে স্বামী স্ত্রীর মধ্যে তেমন কোন জামেলা ছিলো না। আর স্বামী ত্বালাক্ব দিতে বা মানতেও রাজি না। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ