রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৩:২৭ অপরাহ্ন
উত্তর : ছালাতের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর যদি কোন মহিলা ঋতুবতী হয়, তাহলে পবিত্র হওয়ার পর ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর অপরিহার্য, যা আদায় করার পূর্বেই তার মাসিক শুরু হয়েছিল। রাসূল (ﷺ) বলেন, مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‘যে ব্যক্তি কোন ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে পুরো ছালাত-ই পেল (ছহীহ বুখারী হা/৫৮০, ৫৫৬; ছহীহ মুসলিম হা/৬০৭)। ইমাম ইবনু কুদামা, ইমাম ইবনু বায, শায়খ উছাইমীন (রাহিমাহুমুল্লাহ), সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটিও উক্ত ফৎওয়া প্রদান করেছেন। অতএব কোন মহিলা যদি এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় পেয়ে যায়, অতঃপর সেই ছালাত আদায় করার আগেই তার ঋতুস্রাব শুরু হয়ে যায়, তাহলে পবিত্র হওয়ার পরে ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর ওয়াজিব।

অনুরূপ সে যদি ছালাতের ওয়াক্ত শেষ হওয়ার পূর্বেই পবিত্র হয়ে যায়, তাহলে তাকে ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করতে হবে। তাই সূর্যোদয়ের আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় অবশিষ্ট থাকতে সে যদি পবিত্র হয়, তাহলে ফজরের ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর আবশ্যক হবে। তেমনিভাবে যদি সে ফজরের ওয়াক্ত শুরু আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় অবশিষ্ট থাকতে পবিত্র হয়, তাহলে তাকে মাগরিব ও এশার ছালাতকে একত্রে জমা করে আদায় করতে হবে। আর যদি সে সূর্যাস্তের আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় থাকতে পবিত্র হয়, তাহলে তার উপর যোহর ও আছরের ছালাত একত্রে জমা করে আদায় করা আবশ্যক হবে। এটিই আব্দুর রহমান বিন আওফ, আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস, ত্বাউস, মুজাহিদ, নাখঈ, জুহরী, রাবীঈ, মালিক, লাইছ, শাফিঈ, ইসহাক্ব, আবু ছাওর এবং জমহুর আহলে ইলমের মতামত। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাসান বাছরী ছাড়া সমস্ত তাবিঈ এ কথাই বলতেন (আল-মুগনী, ১/২৩৮ পৃ.; মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত ইবনে বায, ১০/২১৬ পৃ.;, মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল ইবনে উছাইমীন, ১২/২১৮ পৃ.;, ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ৬/১৬১ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২৬৩৩৬)।

আবূ হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি সূর্য উঠার পূর্বে ফজরের ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে ফজরের ছালাতই পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডুবার পূর্বে আছরের ছালাতের এক রাক‘আত পেল সে আছরের ছালাত-ই পেল’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৭৯, ৫৫৬; ছহীহ মুসলিম, হা/৬০৭)।


প্রশ্নকারী : মাহদী হাসান, পাঁচদোনা, নরসিংদী




প্রশ্ন (৯) : মোবাইল ফোনের মাধ্যমে রুকইয়া করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২০) : কোন নেককার লোকের হাতে চুমু খাওয়া ও তার জন্য মাথা নোয়ানোর হুকুম কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৩) : যমযমের পানি পানের সময় নিম্নের দু‘আ পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : হিজড়ারা জিনের সন্তান। এ দাবী কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৩) : রাসূল (ﷺ)-এর আবির্ভাবের পূর্বে সমস্ত নবীর ক্বিবলাহ বাইতুল মাক্বদিছ ছিল এই কথাটি কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : কেউ যদি বলে আমি হস্তমৈথুন করলে আমি ঈমান হারাবো সে হস্তমৈথুন করলে তার কি ঈমান চলে যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১০) : রাক‘আত ছালাতের শেষ বৈঠকে বসার সময় বাম পা ডান পায়ের ভিতর দিয়ে বসতে হয়। জামা‘আতে ১ বা ২ রাক‘আত পেলে ইমামের শেষ বৈঠকের সময় কিভাবে বসতে হবে? পরে মুছল্লী তার শেষ বৈঠকে কিভাবে বসবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির যাকাত ফরয হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১) : হারাম উপার্জনকারীর বাড়িতে দাওয়াত খাওয়া ও দেয়া কোন উপহার গ্রহণ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২১) : জনৈক আলেম বলেছেন, আবূ হানিফা (রহ.)-এর নাম নাকি ছহীহ হাদীছে আছে। তিনি না-কি ‘সুরাইয়া’ নামক তারকা থেকে ইলম অর্জন করেছেন। কথাটি কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪১) : কাউকে উৎসাহ দিতে হাততালি দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪২) : ছালাতের সময় কোন্ কোন্ সূরা ও আয়াতের জবাব প্রদান করতে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ