শনিবার, ০৭ মার্চ ২০২৬, ০১:৪৯ অপরাহ্ন
উত্তর : ছালাতের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর যদি কোন মহিলা ঋতুবতী হয়, তাহলে পবিত্র হওয়ার পর ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর অপরিহার্য, যা আদায় করার পূর্বেই তার মাসিক শুরু হয়েছিল। রাসূল (ﷺ) বলেন, مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‘যে ব্যক্তি কোন ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে পুরো ছালাত-ই পেল (ছহীহ বুখারী হা/৫৮০, ৫৫৬; ছহীহ মুসলিম হা/৬০৭)। ইমাম ইবনু কুদামা, ইমাম ইবনু বায, শায়খ উছাইমীন (রাহিমাহুমুল্লাহ), সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটিও উক্ত ফৎওয়া প্রদান করেছেন। অতএব কোন মহিলা যদি এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় পেয়ে যায়, অতঃপর সেই ছালাত আদায় করার আগেই তার ঋতুস্রাব শুরু হয়ে যায়, তাহলে পবিত্র হওয়ার পরে ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর ওয়াজিব।

অনুরূপ সে যদি ছালাতের ওয়াক্ত শেষ হওয়ার পূর্বেই পবিত্র হয়ে যায়, তাহলে তাকে ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করতে হবে। তাই সূর্যোদয়ের আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় অবশিষ্ট থাকতে সে যদি পবিত্র হয়, তাহলে ফজরের ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর আবশ্যক হবে। তেমনিভাবে যদি সে ফজরের ওয়াক্ত শুরু আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় অবশিষ্ট থাকতে পবিত্র হয়, তাহলে তাকে মাগরিব ও এশার ছালাতকে একত্রে জমা করে আদায় করতে হবে। আর যদি সে সূর্যাস্তের আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় থাকতে পবিত্র হয়, তাহলে তার উপর যোহর ও আছরের ছালাত একত্রে জমা করে আদায় করা আবশ্যক হবে। এটিই আব্দুর রহমান বিন আওফ, আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস, ত্বাউস, মুজাহিদ, নাখঈ, জুহরী, রাবীঈ, মালিক, লাইছ, শাফিঈ, ইসহাক্ব, আবু ছাওর এবং জমহুর আহলে ইলমের মতামত। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাসান বাছরী ছাড়া সমস্ত তাবিঈ এ কথাই বলতেন (আল-মুগনী, ১/২৩৮ পৃ.; মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত ইবনে বায, ১০/২১৬ পৃ.;, মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল ইবনে উছাইমীন, ১২/২১৮ পৃ.;, ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ৬/১৬১ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২৬৩৩৬)।

আবূ হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি সূর্য উঠার পূর্বে ফজরের ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে ফজরের ছালাতই পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডুবার পূর্বে আছরের ছালাতের এক রাক‘আত পেল সে আছরের ছালাত-ই পেল’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৭৯, ৫৫৬; ছহীহ মুসলিম, হা/৬০৭)।


প্রশ্নকারী : মাহদী হাসান, পাঁচদোনা, নরসিংদী




প্রশ্ন (১৩) : একাদশ-দ্বাদশ ও আলিম শ্রেণীর ‘সাহিত্যপাঠ’ বইয়ে কবি মীর মশাররফ হোসেনের রচিত ‘কারবালা প্রান্তর’ গদ্যাংশে রয়েছে, ‘হোসেনের অশ্ব প্রভুর হস্ত’। এমন কথা বিশ্বাস করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : সমাজে যুলুমকারী বা অত্যাচারী ব্যক্তির বিরুদ্ধে বদ দু‘আ করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১১) : সমাজে অনেক নামধারী ফকীর দেখা যায়। যারা বিত্তশালী। এদের কেউ সূদের উপর টাকা দেয়। টাকা নিয়ে নেশা করে। এদেরকে ভিক্ষা দেয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : কোন বিধবা কিংবা ডিভোর্সপ্রাপ্ত মহিলা তার অভিভাবকের অনুমতি ছাড়া কোন পুরুষকে বিবাহ করতে পারবে কি? যদি বিবাহ করে, তাহলে শরী‘আতের দৃষ্টিতে এই বিয়ে কি সঠিক হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : জামা‘আতে ছালাত আদায় করার বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : বিতর ছালাতের পর দুই রাক‘আত নফল ছালাত বসে বসে করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : বাড়ির মধ্যে পুরুষরা হাফপ্যান্ট পরতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : আমার বাবা সূদের উপরে টাকা নিয়ে গরুর খামার দিতে যাচ্ছে আমি ঐ খামারে কাজ করতে চাচ্ছি না বিধায় আমাকে বাড়ি থেকে বের করে দিতে চাচ্ছেন। এখন আমার কী করা উচিত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৭) : বৃদ্ধ অসুস্থ ব্যক্তি ছিয়াম পালন করতে না পারলে করণীয় কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৮) : ইলম অর্জন, তাবলীগ ও দাওয়াতের কাজে সফরে যাওয়ার জন্য পিতা-মাতার অনুমতি ছাড়া যাওয়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : সিজার করে সন্তান প্রসাব করানো কি শরী‘আত সম্মত? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৯) : যারা ছালাত আদায় করেও মানুষের সাথে খারাপ আচরণ করে, অন্যের ক্ষতি করে তাদের ব্যাপারে অনেকেই বলে, ছালাত মানুষকে ভালো করতে পারে না কিংবা ছালাত পড়লেই মানুষ ভালো হয় না ইত্যাদি। এ ধরনের কথা বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ