বৃহস্পতিবার, ২১ নভেম্বর ২০২৪, ০৬:১৫ অপরাহ্ন
উত্তর : ছালাতের ওয়াক্ত শুরু হওয়ার পর যদি কোন মহিলা ঋতুবতী হয়, তাহলে পবিত্র হওয়ার পর ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর অপরিহার্য, যা আদায় করার পূর্বেই তার মাসিক শুরু হয়েছিল। রাসূল (ﷺ) বলেন, مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنْ الصَّلاَةِ فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاَةَ ‘যে ব্যক্তি কোন ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে পুরো ছালাত-ই পেল (ছহীহ বুখারী হা/৫৮০, ৫৫৬; ছহীহ মুসলিম হা/৬০৭)। ইমাম ইবনু কুদামা, ইমাম ইবনু বায, শায়খ উছাইমীন (রাহিমাহুমুল্লাহ), সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটিও উক্ত ফৎওয়া প্রদান করেছেন। অতএব কোন মহিলা যদি এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় পেয়ে যায়, অতঃপর সেই ছালাত আদায় করার আগেই তার ঋতুস্রাব শুরু হয়ে যায়, তাহলে পবিত্র হওয়ার পরে ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর ওয়াজিব।

অনুরূপ সে যদি ছালাতের ওয়াক্ত শেষ হওয়ার পূর্বেই পবিত্র হয়ে যায়, তাহলে তাকে ঐ ছালাতের ক্বাযা আদায় করতে হবে। তাই সূর্যোদয়ের আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় অবশিষ্ট থাকতে সে যদি পবিত্র হয়, তাহলে ফজরের ছালাতের ক্বাযা আদায় করা তার উপর আবশ্যক হবে। তেমনিভাবে যদি সে ফজরের ওয়াক্ত শুরু আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় অবশিষ্ট থাকতে পবিত্র হয়, তাহলে তাকে মাগরিব ও এশার ছালাতকে একত্রে জমা করে আদায় করতে হবে। আর যদি সে সূর্যাস্তের আগে এক রাক‘আত ছালাত আদায় করার মত সময় থাকতে পবিত্র হয়, তাহলে তার উপর যোহর ও আছরের ছালাত একত্রে জমা করে আদায় করা আবশ্যক হবে। এটিই আব্দুর রহমান বিন আওফ, আব্দুল্লাহ্ ইবনে আব্বাস, ত্বাউস, মুজাহিদ, নাখঈ, জুহরী, রাবীঈ, মালিক, লাইছ, শাফিঈ, ইসহাক্ব, আবু ছাওর এবং জমহুর আহলে ইলমের মতামত। ইমাম আহমাদ বিন হাম্বাল (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, হাসান বাছরী ছাড়া সমস্ত তাবিঈ এ কথাই বলতেন (আল-মুগনী, ১/২৩৮ পৃ.; মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া মাক্বালাত ইবনে বায, ১০/২১৬ পৃ.;, মাজমুউ ফাতাওয়া ওয়া রাসাইল ইবনে উছাইমীন, ১২/২১৮ পৃ.;, ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দায়িমাহ, ৬/১৬১ পৃ.; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-২৬৩৩৬)।

আবূ হুরাইরা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন, রাসূল (ﷺ) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি সূর্য উঠার পূর্বে ফজরের ছালাতের এক রাক‘আত পেল, সে ফজরের ছালাতই পেল। আর যে ব্যক্তি সূর্য ডুবার পূর্বে আছরের ছালাতের এক রাক‘আত পেল সে আছরের ছালাত-ই পেল’ (ছহীহ বুখারী, হা/৫৭৯, ৫৫৬; ছহীহ মুসলিম, হা/৬০৭)।


প্রশ্নকারী : মাহদী হাসান, পাঁচদোনা, নরসিংদী




প্রশ্ন (৮) : অনেকে বাম হাতে পানাহার করে। বাম হাতে পানাহারের বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫): কোন যালিম শাসক মৃত্যুবরণ করলে ‘আল-হামদুলিল্লাহ’ বলা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩) : মহিলাদের পেট খোলা না রেখে পেটের নাভীতে অলংকার পরা কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২২) : নবী করীম (ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) স্বীয় দাড়ি প্রস্থ এবং দৈর্ঘ্য হতে ছেঁটে নিতেন (তিরমিযী, হা/২৭৬২)। উক্ত বক্তব্য কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৪) : মৃত্যুর কারণে কান্নাকাটি করার শারঈ বিধান কী? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৭) : রাসূল (ﷺ) কখনো কি একাই ফরয ছালাতের পর মুনাজাত করেছেন?       - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২) : মাদরাসায় যাকাতের টাকা দেয়া যাবে কি? মাদরাসার ভবন নির্মাণ বা জমি কেনার কাজে ব্যবহার করলে বৈধ হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩১) : তাকবীরে তাহরিমা ও রাফ‘উল ইয়াদাইন করার সময় হাতের আঙ্গুল খোলা খোলা থাকবে, না-কি পরস্পরের সাথে মিলানো থাকবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৯) : মুসলিম রুক্বইয়্যাহকারী কি কোন অমুসলিম রোগীকে রুক্বইয়্যাহ করতে পারে এবং কোন বিধর্মীর কাছে থেকে কি রুক্বইয়্যাহ নেয়া যাবে, যদি তার পদ্ধতি সঠিক হয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : ছালাত আদায় করার সময় শুধু রুকূ‘ পেলেই কি পুরো রাকা‘আত পাওয়া হবে, না-কি পরবর্তীতে ঐ রাক‘আত আবার পড়তে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : যে ব্যক্তির জানাযা হয়েছে তার গায়েবানা জানাযা পড়া যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : বাচ্চাদের আশেপাশে জিন পরী বা শয়তান যেন আসতে না পারে, সে জন্য তাদের তারকাটা, রসুন, ম্যাচের কাঠি ইত্যাদি রাখা হয়। এগুলো কি শিরক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

ফেসবুক পেজ