প্রশ্ন (৩) : মোবাইলে ত্বালাক্ব দিলে ত্বালাক্ব পতিত হবে কি?

উত্তর : তালাক পতিত হবে। কেউ যদি তার স্ত্রীকে ফোনের মাধ্যমে বলে (أنْتِ طَالِقٌ) ‘তুমি ত্বালাক্বপ্রাপ্তা’ অথবা (طَلَّقْتُك) ‘আমি তোমাকে ত্বালাক্ব দিলাম’, তাহলে এক ত্বালাক্ব পতিত হবে। ত্বালাক্বের ক্ষেত্রে স্ত্রীর উপস্থিতি ও সম্মতি যরূরী নয়। স্বামী তার স্ত্রীর অজ্ঞাতসারে ও অনুপস্থিতিতেও ত্বালাক্ব দিতে পারে। অতঃপর স্ত্রী সেই ত্বালাক্বে রাজি থাকুক বা না থাকুক, ত্বালাক্ব প্রতিষ্ঠিত হবে (ফাতাওয়া লিক্বা আশ-শাহরী, লিক্বা নং-৫৫; ইসলাম সাওয়াল ওয়া জাওয়াব, ফৎওয়া নং-১৪৮৫২০)। ফাতিমা বিনতু ক্বায়স (রাযিয়াল্লাহু আনহা) বলেন,

أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصٍ طَلَّقَهَا الْبَتَّةَ وَهُوَ غَائِبٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا وَكِيْلُهُ بِشَعِيْرٍ فَسَخِطَتْهُ فَقَالَ وَاللهِ مَا لَكِ عَلَيْنَا مِنْ شَىْءٍ.‏ فَجَاءَتْ رَسُوْلَ اللهِ ﷺ فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ‏ لَيْسَ لَكِ عَلَيْهِ نَفَقَةٌ‏ فَأَمَرَهَا أَنْ تَعْتَدَّ فِيْ بَيْتِ أُمِّ شَرِيكٍ ...

‘(তার স্বামী) আবূ আমর ইবনু হাফস (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নিজের অনুপস্থিতিতেই তাকে বায়িন ত্বালাক্ব দেন। অতঃপর সামান্য পরিমাণ যবসহ উকীলকে তার কাছে পাঠিয়ে দেন। এতে তিনি তার স্বামীর উপর ভীষণভাবে অসন্তুষ্ট হন। সে (উকীল) বলল, আল্লাহ্র কসম! তোমাকে (খোরপোষ স্বরূপে) কোন কিছু দেয়া আমাদের দায়িত্ব নয়। তখন ফাতিমা বিনতে কায়স (রাযিয়াল্লাহু আনহা) রাসূল (ﷺ)-এর কাছে উপস্থিত হয়ে তার নিকট সব খুলে বললেন। (তার কথা শুনে) তিনি বললেন, তোমার জন্য তোমার স্বামী আবূ আমর ইবনু হাফস (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর দায়িত্বে কোন খোরপোষ নেই। অতঃপর তিনি তাকে উম্মু শারীক-এর গৃহে গিয়ে ইদ্দত পালনের নির্দেশ দিলেন’ (ছহীহ মুসলিম, হা/১৪৮০)। তবে ত্বালাক দেয়ার ক্ষেত্রে উত্তম পদ্ধতি হল, নিজের বাসগৃহে থাকাবস্থায় স্ত্রীকে ত্বালাক্ব দেয়া। যেমন আল্লাহ তা‘আলা বলেছেন, ‘হে নবী! (আপনার উম্মতকে বলুন,) তোমরা যখন তোমাদের স্ত্রীদেরকে ত্বালাক্ব দিতে ইচ্ছা কর, তখন তাদেরকে ত্বালাক্ব দিয়ো ইদ্দতের প্রতি লক্ষ্য রেখে, আর ইদ্দতের হিসাব রেখো এবং তোমাদের প্রতিপালক আল্লাহকে ভয় কর, তোমরা তাদেরকে তাদের বাসগৃহ হতে বহিষ্কার কর না এবং তারা নিজেও যেন বের না হয়, যদি না তারা লিপ্ত হয় স্পষ্ট অশ্লীলতায়। এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত সীমারেখা। আর যে আল্লাহর সীমালংঘন করে, সে নিজের উপরই অত্যাচার করে। আপনি জানেন না, হয়তো আল্লাহ এর পর কোন উপায় করে দেবেন’ (সূরা আত-ত্বালাক্ব : ১)।