রবিবার, ০৭ Jun ২০২৬, ০৫:১০ অপরাহ্ন
উত্তর : ইসলামে বাদ্যযন্ত্রের ব্যবহার সম্পূর্ণরূপ হারাম। আল্লাহ তা‘আলা বলেন, ‘আর মানুষের মধ্যে কেউ কেউ আছে, যারা (মানুষকে) আল্লাহর পথ থেকে বিভ্রান্ত করতে এবং তা উপহাসের বিষয় বানাতে ‘অবান্তর কথা-কাব্য’ ক্রয় করে। তাদের জন্য রয়েছে অপমানজনক শাস্তি’ (সূরা লুক্বমান: ৬)। এই আয়াতে لَہۡوَ الۡحَدِیۡثِ শব্দটি দ্বারা গান ও বাদ্যযন্ত্রকে বুঝানো হয়েছে। ইবনু আব্বাস, ইবনু মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহুম) সহ অনেক সালাফ এই আয়াতকে গান ও বাদ্যযন্ত্রের প্রতি ইঙ্গিত হিসাবে উল্লেখ করেছেন। ‘তাফসীর ইবনু কাছীর’ এবং ‘তাফসীরে কুরতুবী’-তে বলা হয়েছে যে, ‘লাহওয়াল হাদীছ’ দ্বারা এখানে গান ও বাদ্যযন্ত্র বুঝানো হয়েছে (তাফসীর ইবনু কাছীর, ৬/৩৩০; তাফসীরে কুরতুবী, ১৪/৫১ পৃ.)।

রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ‘আমার উম্মতের কিছু লোক এমন হবে, যারা ব্যভিচার, রেশম, মদ ও বাদ্যযন্ত্রকে হালাল করবে’ (ছহীহ বুখারী, হা/ ৫৫৯০)। এ হাদীছ থেকে জানা যায় যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে, কিছু লোক ইসলামে হারাম কিছু বিষয়কে হালাল করার চেষ্টা করবে, যার মধ্যে বাদ্যযন্ত্রও অন্তর্ভুক্ত। আনাস ইবনু মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, ‘আমার উম্মতের কিছু লোক মদ্যপান করবে এবং তাদের সামনে বাদ্যযন্ত্র বাজানো হবে’ (ইবনু মাজাহ, হা/৪০১০)।

ইমাম ইবনু বায (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘ইসলামী শরী‘আতে গান এবং বাদ্যযন্ত্র নিষিদ্ধ। শুধু বিয়ের অনুষ্ঠানে ডাফ ব্যবহার করা অনুমোদিত হয়েছে। যেকোন অন্য বাদ্যযন্ত্র ব্যবহার করা হারাম’ (মাজমূঊ ফাতাওয়া ইবনে বায, ৩/৩৮৪-৩৮৬ পৃ.)। শায়খ ইমাম ইবনু উছাইমীন (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন, ‘বাদ্যযন্ত্র পুরোপুরি হারাম এবং এটি নফসকে মন্দের দিকে প্রলুব্ধ করে। মুসলিমরা তাদের জীবন থেকে বাদ্যযন্ত্র পরিহার করবে, কারণ এটি মানুষকে আল্লাহর স্মরণ থেকে দূরে সরিয়ে নেয়’ (শারহুল মুমতে‘ ‘আলা যাদিল মুসতাক্বনি‘, ৫/৩৬ পৃ.)। সঊদী আরবের স্থায়ী ফাতাওয়া কমিটি আল-লাজনা আদ-দাঈমাহ ঘোষণা করেছে যে, ‘বাদ্যযন্ত্র ও গান হারাম এবং এটি মানুষের ইমানকে দুর্বল করে। শুধু বিয়ের অনুষ্ঠানে ডাফ ব্যবহার করা বৈধতা পেয়েছে, যা একটি বিশেষ অনুমোদিত বাদ্যযন্ত্র’ (ফাতাওয়া আল-লাজনা আদ-দাঈমাহ, ২৬/২৫৯-২৬০)।


প্রশ্নকারী : আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ফাইয়াজ খান, শাহতলী, চাঁদপুর।





প্রশ্ন (১৫) : চার রাক‘আত বিশিষ্ট ছালাতে ইমাম ভুল করে যদি তিন রাক‘আত পড়ে, এমতাবস্থায় করণীয় কী? সালাম ফিরানোর পরে এক রাক‘আত পড়বে, না-কি চার রাক‘আত পড়তে হবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৬) : অনেক জায়গায় টয়লেট ক্বিবলার দিকে মুখ করে বা ক্বিবলাকে পিছনে করে তৈরি করা আছে। অথচ ক্বিবলার দিকে মুখ করে অথবা ক্বিবলাকে পিছন দিকে রেখে পেশাব-পায়খানা করা নিষেধ। এ ধরনের টয়লেট ব্যবহার করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪৩) : খারেজী, শী‘আ ও কাদিয়ানীরা কি কালেমা পড়া মুসলিম? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৭) : তারাবীহর ছালাত নিয়মিত জামা‘আতের সাথে আদায় করা যাবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৭) : ওযূ করার পর দু‘আ পড়তে হয়। কিন্তু তায়াম্মুম করলে কী দু‘আ পড়তে হয়? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১৫) : আমরা অনেকেই সরকারী চাকরী করি। অধিকাংশ মন্ত্রণালয় বিভিন্নভাবে সূদ ও ঘুষের সাথে জড়িত। উক্ত চাকরির বেতন হালাল হবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৪) : ছোট বাচ্চাদের প্রাণীর খেলনা বা প্রাণীর ছবিযুক্ত খেলনা দেয়া কি জায়েয? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৭) : জাহান্নামের দরজা সাতটি মর্মে কোন দলীল আছে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৯) : বাড়ির মধ্যে পুরুষরা হাফপ্যান্ট পরতে পারবে কি? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (৩৩) : বিভিন্ন এলাকায় ফিতরা ও কুরবানীর অর্থ থেকে ইমাম-মুওয়াযযিনের বেতন দেয়া হয়। এটা কি সঠিক? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (২৫) : সুদভিত্তিক ব্যাংকে চাকরি করে এমন ব্যক্তির সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া যাবে কি? তবে তার কিছু হালাল অর্থও আছে। - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ
প্রশ্ন (১২) : একই রাতে দুইবার বিতর পড়া যাবে? - ফাতাওয়া বোর্ড, মাসিক আল-ইখলাছ

সর্বশেষ প্রবন্ধ

ফেসবুক পেজ